Un amigo le preguntó cierto día a Samuel Morse, inventor del telégrafo que lleva su nombre:

-Profesor, mientras investiga ¿ha llegado alguna vez a una situación en que no sabe cuál es el siguiente paso?

-Sí, más de una vez. Le voy a hacer una confidencia que todavía no he contado a nadie. Siempre que no veo con claridad el camino, me arrodillo y le pido a Dios que me dé luz y entendimiento.

-¿Y se aclara con ello?

-Sí. Y le puedo asegurar que cuando me llegan grandes honores por los inventos que llevan mi nombre, nunca pienso que los merezco. He realizado una valiosa utilidad de la electricidad, pero no porque sea superior a los demás, sino porque Dios quiso que se supiera; y debía revelárselo a alguien, siendo yo el agraciado con esa  revelación.

ORACIÓN POR LOS CRISTIANOS PERSEGUIDOS

Dios nuestro, que en tu misteriosa Providencia has querido asociar tu Iglesia a los sufrimientos de tu Hijo, concede a los fieles que sufren persecución a causa de tu Nombre, el don de la paciencia y de la caridad, para que puedan dar testimonio fiel y creíble de tus promesas. Por nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Pedro: Oigo y leo con gusto que cada día se publican más artículos criticando a eso que llaman democracia moderna, inventada y organizada por unos partidos políticos que no representan la realidad social de las naciones: familias, empresas, municipios…; sólo representan sus ideologías: liberalismo, socialismo, comunismo, democratismo … ; sus intereses económicos y bastardos. La democracia es la lucha dialéctica entre ideologías agnósticas y anticristianas para apoderarse del Estado. Un Estado totalitario que destruye la familia, el municipio, la sociedad real.

Magdalena: Mi padre decía que la Iglesia ha definido al comunismo como “intrínsecamente perverso”. Yo tengo la sensación que esta democracia que sufrimos es también intrínsecamente perversa. La democracia no tiene como fin el bien común de las naciones sino el reparto del pastel económico entre los partidos políticos.

Juan: Para mí, este Estado moderno ha destrozado todo aquello que da a la vida su calor y ha creado una masa de ciudadanos a la que somete servilmente a sus intereses ideológicos, olvidando la justicia y promulgando leyes intrínsecamente perversas como el aborto. La ley ya no es la ordenación racional al bien común, sino la imposición totalitaria de las ideologías agnósticas y ateas.

Salomé: Yo creo que es esa la raíz de todos los males que están destrozando la vida natural y sobrenatural. Varios siglos antes de que Nuestro Señor Jesucristo fundara la Iglesia Católica, autores como Cicerón decían que el derecho se fundamenta en la naturaleza de las cosas, en la realidad. En nuestros días, el Derecho es el fruto de lo que diga la mayoría, de la arbitrariedad y el voluntarismo.

Santiago: las ideologías imperantes y aplastantes han convertido al hombre en un instrumento necesario para perpetuarse en el poder. El Estado moderno ha creado un nuevo orden, un desorden, que determina la manera de pensar y vivir de los ciudadanos; ha logrado la uniformidad cerril de los ciudadanos; el culto intrínsecamente perverso a los instintos y pasiones desordenadas del individuo democrático que lleva  a la destrucción del hombre como imagen y semejanza de Dios; el Estado está construyendo una sociedad radicalmente injusta y contraria a la naturaleza humana.

Judit: Yo tengo una tía monja contemplativa y dos amigas que también lo son desde muy jovencitas. Y para mí es incomprensible que tengan que salir a votar a unos partidos políticos que fomentan y legalizan leyes tan antihumanas y anti divinas como el divorcio, el aborto, la manipulación de embriones…

Pablo: Lo oí hace tiempo y no sé si voy a ser exacto, pero es verdadero: Lutero se quitó de encima la autoridad de la Iglesia para vivir como le daba la gana. La Revolución Francesa expulsó a Dios de la política, formando como diosa a la razón prostituida. El comunismo antiteo creó el paraíso marxista, esclavizando a los obreros. La democracia agnóstica atea y satánica ha impuesto el holocausto permanente del aborto.

Rut: Donoso Cortés decía que no habiendo sino la nada fuera de Dios, los que se separan de Dios van a parar a la nada. Y mi párroco dice que si mueren en pecado mortal van al infierno. Viene bien recordar estas palabras de Charles Towes, premio Nobel de Física de 1964: “Como religioso siento la presencia e intervención de un ser Creador que va más allá de mí mismo, pero siempre está cercano… La inteligencia tuvo que ver con la creación de las leyes del universo”.

María: Pues a mí también me gustaría que recojáis estas palabras del beato Juan XXIII: “Estamos seguros de que España, que ayer fue intérprete tan autorizada del derecho natural en Suárez y Vitoria y que supo plasmar doctrinas sociales tan acertadas en las Leyes de Indias, continuará siempre el camino de su grandeza”. Tenemos unas fuentes de Derecho natural y divino insuperables, debemos volver a ellas para que España y el mundo vivan en paz y justicia.

                                                                                              Magdalena Presidenta

Contestación de los obispos de Suiza

Sión, 23 de diciembre .de 1937

Eminentísimo Señor:

Con profunda simpatía nos hemos enterado de la Carta Colectiva del Episcopado español, enderezada a los Obispos del mundo entero, el 1º de julio pasado, en la cual Vuestra Eminencia y sus Hermanos exponen en términos de tan dolorosa emoción el estado presente de España.

Nuestro corazón, que sufre con el vuestro, nos inspira en la proximidad de las Navidades enviaros también un mensaje colectivo de respetuoso y cordial afecto. Al cual añadimos la promesa de nuestras fervientes oraciones para que el Divino Infante de la Cuna conceda sin retardo a vuestra noble nación la paz verdadera que Él vino a traer al mundo, la que Él sólo puede dar, la que se funda en el orden, la justicia y la caridad.

La Iglesia católica de Suiza, inquebrantablemente confiada en la Omnipotencia de Cristo, contra quien no prevalecerán nunca los poderes del mal, dirige a la Iglesia de España, hoy en la cruz, el homenaje de su simpatía y su admiración.

Por el Episcopado suizo, † Víctor Bieler, Obispo de Sión, Decano del Episcopado suizo.

A Su Emma. el Cardenal Isidro Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo y Primado de España.

Carta del Emmo. Cardenal Mercati, Bibliotecario del Vaticano

A Su Eminencia Rvdma., el Sr. Cardenal I. Gomá y Tomás, Arzobispo de Toledo.

Biblioteca Apostólica Vaticana. El Cardenal Bibliotecario, 5 de enero de 1938

Eminentísimo Príncipe y Señor mío Rvdmo.:

Permítame V. Emma. Reverendísima enviarle de todo corazón en mi lengua nativa los augurios del Año Nuevo, cuales V. Emma. con todos los Hermanos del Episcopado español, y todos los buenos no sólo de España, sino del mundo entero, los desea, y ha apresurado y apresura con sus oraciones: esto es, el año de la redención total de su noble patria de los horrores y desolación que la impiedad y la locura de hijos degenerados y el satanismo diabólico extranjero, enemigos jurados de Dios y del bien, han acumulado en ella con furor más que bárbaro.

Y puesto que V. Emma. Rvdma. es el autor principal de la admirable Carta Colectiva del Episcopado español al mundo entero, permítame felicitarle en particular y desearle que sus palabras, tan vigorosas y serenas y oportunas, logren que la verdad penetre en todas partes, sin embargo de los esfuerzos enemigos, que procuran ahogarla con el silencio y las tergiversaciones.

Por muchos años habrá aún dificultades en reparar y reconstruir, y la carga pesará en grandísima parte sobre el Cielo y los católicos. Mas Dios concederá el vigor a medida de la necesidad, y la largueza de los católicos, estoy seguro de ello, no ha de faltar.

Besando con suma veneración sus manos, me suscribo de Vuestra Eminencia Reverendísima, devoto y humilde servidor,

G. Cardenal Mercati

16- Desde esta panorámica, ¿a dónde camina la historia?

 La historia ni es irracional, ni es explicable racionalmente. Los materialistas sujetan al hombre a meras exigencias animales, bajo leyes físicas fatales. Los otros, imaginan un progreso indefinido proporcionado por la dialéctica de las contradicciones. Esos dos extremos son falsos. Para entender la historia hay que recordar que  existe y actúa la Providencia, y también la libertad humana.

Dios, sin violentar la libertad, tiene su plan sobre la historia. Y el protagonista de la historia es Jesucristo.

Todos los acontecimientos de la historia están centrados en la salvación alcanzada por Jesucristo. Por esto el fin de la historia no es el progreso material, sino la salvación eterna de los hombres. La historia, para los cristianos, a la luz de la Revelación, es escatológica, o sea, dirigida al establecimiento del Reino de Dios. Por esto el cristianismo no es meramente individual, personal, sino social y destinado a la soberanía de Dios en la vida pública.

17 – No parece ésta la ruta imaginada en los tiempos modernos por los movimientos más decisivos.

No puede olvidarse que hay una lucha decisiva entre el Reino de Dios y los siete pecados capitales, fomentados por nuestra naturaleza caída y la acción diabólica. Si el Renacimiento fue una búsqueda de la naturaleza sin la gracia, la Reforma protestante una eclosión de orgullo y de pesimismo, la Revolución Francesa el trastorno de la política separada totalmente de Dios, así como el comunismo la consecuencia de una economía sin moral, y, finalmente, en nuestros días, la cultura como objeto de perversión, las consecuencias están a la vista. El Renacimiento terminó con la naturaleza sin gracia; el protestantismo, con la fe sin magisterio y pulverizada en mil sectas; el liberalismo de la Revolución Francesa, en un caos de capitalismo desenfrenado y de desórdenes sociales; el comunismo, con la mayor tiranía y esclavitud que han conocido los pueblos. Y la actual revolución cultural, en un intento de divorciar el pensamiento de Dios, en la desesperanza del existencialismo, de las drogas, de los suicidios y de la desesperación. Frente a estos fracasos, se hace más actual la necesidad del Reino de Dios, de la cristiandad, de trabajar para que Jesucristo impere en todos los hombres, estructuras y en el encuentro con la verdad y la gracia.

18 -¿No es una idea medieval imaginar un regreso a la cristiandad?

No, no lo es. Lo sería si alguien confundiera la cristiandad con ciertas maneras y costumbres de otros tiempos. Pero no lo es si se entiende que la Biblia y el magisterio de la Iglesia nunca han cesado de enseñar que los planes de Dios se realizan. Exteriormente, puede parecer que lo inmediato no va por aquí. Pero hacemos nuestras estas palabras del P. Enrique Ramiere: «Con la escuela de la desesperación, desesperamos de los hombres, pero esperamos más que en ella de la misericordia de Dios». Y el deber de los cristianos es trabajar incansablemente por el reinado de Jesucristo, que no es un ideal nostálgico ni estático, sino dinámico, lanzado a la mayor empresa de la gloria de Dios y del bien de los hombres