Nuestra Señora de Kazán (en ruso: Казанская Богоматерь) es un icono venerado en la Iglesia ortodoxa rusa que representa a la Santísima Virgen María como patrona y protectora de la ciudad rusa de Kazán. Hay varias copias del icono que son igualmente veneradas en la Iglesia Católica.

Existen varias copias e iglesias ortodoxas dedicadas a la Virgen de Kazán tanto en Rusia como en el resto del mundo. En Rusia existen dos grandes catedrales dedicadas a su nombre: la Catedral de Kazán de San Petersburgo y la Catedral de Kazán de Moscú. Sus fiestas son 21 de julio y el 4 de noviembre. 

Historia

El icono de Nuestra Señora de Kazán, es la advocación mariana más venerada por los ortodoxos rusos, tiene sus orígenes en el siglo XVI. El icono actual, según estudios recientes, es del siglo XVIII. Está relacionado con muchas maravillas de la nación Rusa. Fue sacado de Rusia en la segunda década del siglo XX escapando así de los comunistas quienes convirtieron la catedral de la Madre de Dios en Kazán en el museo del ateísmo.

Después de muchos años perdido, el icono fue a dar a Estados Unidos y fue subastado y comprado por un inglés y a la muerte de éste volvió a ser subastado y comprado en 1970 por el Ejército Azul, organización católica mariana dedicada a promover los mensajes y la espiritualidad de la Virgen en Fátima. “En Fátima la Virgen pidió que rezáramos por la conversión de Rusia y prometió que al final su Corazón Inmaculado triunfará”. El Ejército Azul hizo posible la veneración pública del icono ruso entre los católicos y organizó una gran campaña de oración por todo el mundo siguiendo las peticiones de Fátima.

El icono de la Madre de Dios de Kazán llegó con el Ejército Azul a Fátima y le pusieron una capilla justo detrás del santuario de la Virgen de Fátima con la intención de ser devuelto a Rusia cuando se convirtiera Rusia. En 1993 entregaron el icono a San Juan Pablo II, conservándose por más de 10 años en los apartamentos papales. El Papa tenía el ardiente deseo de ir a Rusia y entregárselo personalmente al patriarca ortodoxo ruso de Moscú. No pudiendo lograrse su sueño de ir a Rusia, el Papa decidió enviar el icono a “nuestro hermano el patriarca Alejo II y a través de él a la santa Iglesia ortodoxa rusa y a todo el pueblo ruso”. El 25 de agosto de 2004, después de un solemne acto de despedida y veneración al que asistieron 7000 peregrinos, San Juan Pablo II entregó a una delegación vaticana el icono de la Madre de Dios de Kazán para que lo llevara el 28 de agosto al patriarca ruso.

El icono original

En la actualidad existen varias teorías sobre la identidad del icono original, puesto que existen indicios de que en la noche del 29 de junio de 1904 el icono fue robado de su iglesia en Kazán, siendo cortado en pedazos y quemado, aunque uno de los ladrones finalmente confesó que el icono se encontraba en un monasterio en los bosques de Siberia.

Después de la Revolución Rusa de 1917, se especuló con que el icono original fuese de hecho el que se conserva en San Petersburgo. Otra teoría refiere que la imagen había sido vendida por los bolcheviques en el extranjero o que la imagen entregada por la Santa Sede es en realidad una copia de la original. La Iglesia Ortodoxa Rusa interpreta la desaparición del icono como un signo de las tragedias que asolaron a Rusia, después de que la imagen de la Santa Protectora de Rusia se hubiera perdido.

La Iglesia afirma la existencia del demonio, así como su acción sobre la creación, y enseña con qué medios podemos combatirlo. El Santo Papa Pablo VI decía: “Se sale del cuadro de la enseñanza bíblica y eclesiástica quien se niega a reconocer su existencia; o bien quien hace de ella un principio que existe por sí y que no tiene, como cualquier otra criatura, su origen en Dios; o bien la explica como una pseudorrealidad, una personificación conceptual y fantástica de las causas desconocidas de nuestras desgracias… Este capítulo sobre el demonio y sobre la influencia que puede ejercer, tanto en cada una de las personas como en comunidades, sociedades enteras o acontecimientos, sería un capítulo muy importante de la doctrina católica que debería estudiarse de nuevo, mientras que hoy se le presta poca atención… Hoy prefieren algunos mostrarse valientes y libres de prejuicios, tomar actitudes positivistas, prestando luego fe a tantas gratuitas supersticiones mágicas o populares; o peor aún, abrir la propia alma -¡la propia alma bautizada, visitada tantas veces por la presencia eucarística y habitada por el Espíritu Santo!- a las experiencias libertinas de los sentidos, a aquellas otras deletéreas de los estupefacientes, como igualmente a las seducciones ideológicas de los errores de moda; fisuras estas a través de las cuales puede penetrar fácilmente el Maligno y alterar la mentalidad humana. No se ha dicho que todo pecado se deba directamente a la acción diabólica; pero es, sin embargo, cierto que quien no vigila con cierto rigor moral sobre sí mismo se expone a la influencia del mysterium iniquitatis, a que se refiere san Pablo (2Ts 2, 3-12), y que hace problemática la alternativa de nuestra salvación” (Audiencia general del 15 de noviembre de 1972).

No basta con creer en la existencia del demonio, sino que hay que conocer sus astucias para combatirlo adecuadamente al seguir a Cristo. San Ignacio de Loyola, heredero de la experiencia de los padres del desierto y de los maestros espirituales, aporta reglas de discernimiento muy instructivas para ello: la conducta del Maligno “es la de un seductor en querer ser secreto y no descubierto… Cuando el enemigo de la naturaleza humana quiere engañar con astucias y artificios al alma justa, quiere y desea que sean recibidas y tenidas en secreto; pero cuando el alma las descubre a su buen confesor o a otra persona espiritual que conozca sus engaños y malicias, mucho le pesa al enemigo; porque colige que su malicia resultará impotente, al ser descubiertos sus engaños manifiestos… Así mismo, como un caudillo que pretende conquistar un castillo donde espera obtener rico botín, al asentar su real y mirar las fuerzas o disposición de dicho castillo, lo combate por la parte más flaca; de la misma manera el enemigo de la naturaleza humana, acecha a nuestro alrededor y examina todas nuestras virtudes teologales, cardinales y morales, y por donde nos halla más flacos y más necesitados para nuestra salud eterna, por allí nos bate y procura tomarnos” (Ejercicios espirituales, núm. 326-327).

¡Sábado del mes de Octubre procesión de la Virgen de Fátima de la Plaza de la Catedral a la Basílica de la Merced en Barcelona! Iremos informando del horario conforme se vaya acercando la fecha.

Incrédulo, Creyente, Fervoroso Católico:

Jesús y María, personajes históricos, ¿constituyen para ti una verdad de fe? ¿No?, ¿a medias?, ¿sí? Veamos, primero, unas sencillas motivaciones para todos.

¿Puedes negar a Dios frente a una noche estrellada, ante la tumba de tus familiares y ante el martirio? ¿Puedes despreciar la Iglesia, siendo ésta el más admirable de los organismos vivientes a pesar de los enemigos y de los malos cristianos que la desgarran desde dentro? “Si tienes fe, pero no practicas, tu fe es muerta”, y te hallas en un “estado de tibieza del que es más difícil salir que del vicio o de la maldad”. Dios no soporta el alma tibia. Si eres fervoroso, no te detengas en tu nivel, tienes obligación de aspirar a la santidad.

Dispongámonos con toda el alma a contemplar la “Piedad”; y tendremos “un condimento de todas las virtudes”. Llevemos el corazón con ímpetu a la compasión, atributo del propio Dios, y una de las más hermosas facultades del alma.

Una lanzada atravesó el Sagrado Corazón de Jesús; y una espada de dos filos atravesó el Inmaculado Corazón de María, como profetizó Simeón (Luc. 2, 35). La Madre Dolorosa nos puede hablar así: “Vosotros que pasáis por el camino, ved si hay dolor semejante al mío” (Lam. 1, 12). “El oprobio rompió mi corazón y desfallezco. Espero compasión y no la hay, consoladores, y no encuentro ninguno” (Salmo 69 (68), 21). Es la Madre junto a la cruz de la que descendió su Hijo Jesús-Dios. Escuchémosla y grabemos en el alma sus palabras con el fuego del amor y el dolor.

La misma Madre, hace 70 años, en Fátima (Portugal), dirigió al mundo también un mensaje de amor y de dolor. Interésate, piensa. El hombre está hecho para pensar; en esto está tu dignidad y tu mérito. San Juan Pablo II, es heraldo de la devoción a la Madre de Dios, y como San Pablo VI, visitó Fátima para dar testimonio de un mensaje: “… para salvaros, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Corazón Inmaculado”, nos dice la Madre. “Sólo Ella puede socorreros”, nos dice el Hijo.

Jesús es Dios, María es Madre de Dios. Somos libres para creerlo así. Esta libertad es un don tan trascendental que más bien parece una abdicación que una gracia; y es el mayor de los dones. Todo esto nos interesa tanto, y nos atañe tan profundamente, que es preciso haber perdido todo sentimiento para permanecer indiferentes.

¡Cómo contempla la Madre el rostro de su Hijo, desfigurado, ensangrentado! Arranca de la cabeza las espinas que la han taladrado. Aquel rostro sonriente cuando niño, ahora rígido, amoratado, sucio de sangre y salivazos; besa aquella mente fría, tan distinta de pequeñín en su mismo regazo, besa las manos tan acariciadas de niño, hoy sin vida y taladradas. ¿No nos dice nada la Madre de Dios, teniendo a su Hijo cadáver? ¡El cadáver de un crucificado! ¿Quién no llora al contemplar a la Madre de Cristo sufriendo tan terriblemente? (Stábat Mater). ¿Seremos tan ingratos que pasemos por el camino, nos paremos, y contemplemos un instante… y tras una mirada algo compasiva -cuando no indiferente-, sigamos despreocupados? La Virgen insiste: “Busco quien me consuele y no lo encuentro”… Es obligado hacer aquí una pausa, un profundo silencio…

Agustín, hastiado del mundo, busca la verdad; y descubre que el fondo del alma es presencia de Dios, y decide “no saber de nada más que del alma y de Dios”, y se convierte en San Agustín. Pablo, perseguidor de Cristo, movido y humillado por la gracia de su conversión, decide “no querer saber de nada más que de Cristo crucificado”, y fue San Pablo. Nada humilla ni engrandece tanto como la gracia de Dios.

Imploremos a la Madre, ahora mismo y siempre, más fe, esperanza y caridad, y la sabiduría divina, única ciencia que edifica. Las ciencias hinchan cuando no sirven para la salvación. ¿Salvación, condenación? Sí, es dogma de fe que los hombres se salvan o se condenan. “Dios permite que la criatura se condene precisamente por lo mucho que la ama. Dios quiere que el alma preste libremente su amor. El amor divino impide agradarse en un amor creado, impuesto y forzado” (P.A. Pacios).

Tratemos de consolar de veras a la Madre de Dios y Madre nuestra. Si lo hacemos como Ella quiere, ya seguiremos, transformados, el camino de nuestra vida. Esta cambiará de sentido. Nuestras ocupaciones deben vivificarse con la intención de aceptarlas y emprenderlas como actos de cumplimiento de la voluntad de Dios, y de ofrecerlas con la ayuda de José, como actos de reparación a los Corazones de Jesús y de María. Nuestro camino, sembrado de espinas y dolores, será un pequeño reflejo de los que la Madre nos envía. “El Señor a quien ama le reprende”, y “azota a todo el que recibe por hijo”. Y así, la cruz redentora es señal y distintivo del cristiano; y es la prueba más segura del amor que Dios nos tiene. “Todos los cristianos participan de los sufrimientos de Cristo y esto no es motivo de desánimo, antes bien de alegría”. El amor y el dolor constituyen el precio de la gloria eterna.

Fijemos bien la imagen que hemos contemplado. Nos enseñará que la sabiduría es la cruz y que la cruz es la sabiduría. Este Grupo: Jesús en el regazo de María, María sosteniendo a Jesús muerto, no ha de abandonarnos, y ha de ser una espada de dos filos (amor y dolor) que atraviese nuestro corazón de Hijos.

Los dolores de Jesús y de María nos aliviarán, ayudarán, nos llenarán de alegría al sentirnos compañeros de tan sublimes ejemplos. ¡Cómo no sentiremos consuelo al saber que consolamos a Jesús y a María!

Las almas que viven la esclavitud amorosa y paciente de Jesús por María, si fijan vivamente su mirada en esta escena de la Pasión, más fácilmente renovarán sin cesar su consagración. El servicio continuo a María debe incluir el deseo de hacerlo todo con aquel amor con que Jesús se desvivía por su Madre. Como almas pequeñas, esclavitas de la Señora y Reina, aceptarán cuanto Ella mande, ordene o imponga, con tanto mayor celo cuanto más traten de consolarla en el tiempo como Dolorosa, y aceptarán como un mandato lo que Ella desde la gloria proponga como una súplica junto a Jesús.

Acabemos mirando, una y otra vez, esta maravillosa escultura alejada de nuestro frágil mundo de hoy. Destella, como un místico faro, una llamada urgente de la MADRE.

SGM. Apartado 913. 08080 Barcelona.