Una Epopeya misionera

Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Hispanidad, firme y prometedora realidad (28)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (3)

“Lo mismo se podría decir de la epopeya de las navegaciones, de las luchas ásperas y terribles de la colonización, y de las dificultades extenuantes y tantas veces prosaicas, inseparables de toda producción intelectual. Pero a despecho de todo esto, la gente ibérica posee un marcado desprecio por todo lo que es terreno. O, en términos más exactos, tiene un sentido admirable de la autenticidad y de la preeminencia de todo cuanto es extraterreno, espiritual, inmortal”.

“Una prueba excelente de ello es la actitud de portugueses y españoles entre las riquezas que les pasaron por las manos en los tiempos de prosperidad. Con ellas construyeron viviendas espléndidas, palacios suntuosos; pero, sobre todo, iglesias y conventos. Con ellas desarrollaron admirablemente el arte y todo cuanto dice relación al decoro y a la nobleza de la vida… Portugal y España no conocieron los excesos degradantes a que se entregan fácilmente los ricos y los poderosos. Y por esto, cuando la gloria del poder político y la abundancia los abandonaron, la actitud profunda de esos pueblos frente a los acontecimientos, si tuvo un tanto de indolencia, también expresó bien claro la convicción de que Dios no hizo al hombre para estas cosas y que no consisten en ella la dignidad y la alegría de la vida”.

“Este declive se expresa por síntomas excesivos en apariencia que fácilmente nos llevarían a subestimar las fuerzas latentes admirablemente vivas, que quedaron durmiendo en los corazones ibéricos, despertados apenas de vez en cuando por algún sobresalto magnífico, y reservadas por la Providencia para alguna nueva misión histórica que cumplir…

Ese rasgo de elevación de espíritu, de justo aprecio de lo que realmente es superior, y de repulsa de toda concepción exclusiva o preferentemente utilitaria de la vida, Portugal y España la transmitieron a las naciones que plasmaron en América. También nosotros progresamos, también nosotros organizamos decorosamente nuestra existencia: pero como no ponemos en las riquezas todo nuestro corazón, nuestro progreso es menos rápido que el de otros pueblos y nada tiene de embriagante, sensacional, vertiginoso. ¿Somos decadentes? Nadie lo afirma. ¿Somos atrasados? Todos lo dicen. Pero este atraso—lo demostraremos luego—es para nosotros una bendición, y nos abre de par en par las puertas del futuro”.

Una Epopeya misionera

Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Hispanidad, firme y prometedora realidad (27)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (2)

Los avanzados del movimiento hispanizado han entendido bien que la Hispanidad no puede crecer sino a la sombra de la Cruz.

Es la tesis que Ramiro de Maeztu desarrolla en su libro Defensa de la Hispanidad. Es la doctrina del Cardenal Gomá en su Apología de la Hispanidad. Es, en fin, el ideal de todos los Caballeros de la Hispanidad en esta nueva conquista de sus propias tierras.

Resulta enormemente consolador para todos aquellos que anhelamos el triunfo de nuestra Madre la Iglesia, constatar que el movimiento rehispanizador es de auténtico origen católico. Católicos antirrevolucionarios fueron sus principales iniciadores en España: Menéndez y Pelayo y Ramiro de Maeztu, y católica y antirrevolucionaria fue y es la voz que ha respondido en América al llamado de la Madre Patria, para que los pueblos hispánicos vuelvan a los valores clásicos de su civilización. Los nombres de Junco, Quadra, Restrepo y tantos otros lo proclaman desde el otro lado del Atlántico.

Es digno de ser señalado que los grandes luchadores de la América portuguesa han captado con igual sensibilidad histórica que la civilización lusoamericana, de cuño idéntico a la hispánica—como nacida de unos mismos ideales universalistas y apostólicos—, es también esencialmente cristiana. Por la identidad de ideales de la comunidad hermana serán de interés estas reflexiones del catedrático brasileño Plinio Correa de Oliveira, director de la revista doctrinal “Catolicismo”. Después de analizar paralelamente la fisonomía del conquistador español y la del portugués—que hombro a hombro sacaron del abismo a decenas de pueblos—, el docto profesor pasa a examinar certeramente la esencia de la civilización iberoamericana, su grandioso porvenir, su esencial condicionamiento, a Saber: la sumisión pública a Jesucristo Rey. Sumisión que es precisamente la meta de la revista “Catolicismo” y del grupo de seglares que trabajan a sus flancos.

“Mencionamos juntos, en esta enumeración, a Portugal y a España. Lo hacemos de intento. No se debe hablar de esas dos naciones en los mismos términos en que se habla de Alemania y Francia, por ejemplo, sino más bien como se hablaría de Alemania y Austria, o de Suecia y Noruega. Los rasgos fundamentales de ambas son comunes. Se diferencian en pormenores numerosos, interesantes, fecundos más al fin y al cabo pormenores. ¿Cuáles son estos rasgos comunes? Los vemos principalmente en el idealismo. Ambos pueblos mostrarán al mundo asombrado—sea en las guerras contra el moro, sea en la expansión marítima, sea en la colonización de tres continentes, sea todavía en el florecimiento literario y artístico de sus siglos de apogeo— que saben y pueden vencer con extraordinario brillo en las luchas y en las tareas de la vida terrena.

Para eso les sobra fuerza, denuedo, inteligencia y realismo. Insistimos en el realismo, porque es ésta una cualidad que con frecuencia se les ha querido negar. Sostener contra los moros una guerra victoriosa de ocho siglos no es cosa que se consiga cuando se tiene el alma soñadora y pusilánime de un idealista hueco”.

Una Epopeya misionera

Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Hispanidad, firme y prometedora realidad (26)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (1)

“América es la obra de España. Esta obra de España lo es esencialmente de catolicismo. Luego hay relación de igualdad entre hispanidad y catolicismo, y es locura todo intento de hispanización que lo repudie…

La historia de nuestra vieja hispanidad es esencialmente católica, y ni hoy ni nunca podrá hacerse hispanidad verdadera de espaldas al catolicismo”.

(Cardenal Gomá, 12-X-1934.)

América, a raíz de su independencia, y a consecuencia de la dialéctica revolucionaria y liberal, echó en olvido la tradición católica en que había sido educada, rompiendo así con la Hispanidad, Pero sucedió, desgraciadamente, que la misma España —aunque parezca paradoja—se desligó también de la Hispanidad, viviendo durante más de un siglo al margen de sus genuinas tradiciones católicas.

Así pues, tanto la América española, como la Madre Patria, si quieren volver a vivir los días gloriosos de antaño han de reincorporar a su vida nacional el catolicismo romano, que forma parte de la esencia de su nacionalidad. En una magistral exposición. Monseñor Zacarías de Vizcarra hace resaltar la importancia de este retorno:

“Las nuevas naciones hispánicas fueron plasmadas por España y Portugal, no con el criterio económico y materialista de las colonias modernas, sino con el designio materno de formar, a su imagen y semejanza, prolongaciones con sustanciales de sus metrópolis, con la misma estructura social de ellas, con las mismas costumbres, la misma religión, la misma moral, el mismo derecho, el mismo concepto de la vida, la misma lengua, la misma cultura. Por eso, las colonias de España y Portugal se convierten muy pronto en naciones hechas y derechas, con las mismas características: fundamentales de sus metrópolis.

El tipo moral de todas las naciones hispánicas, el espécimen de humanidad que representan, el modo de reaccionar ante los valores espirituales son sustancialmente los mismos. Existen sarmientos diferentes que han brotado de una sola cepa espiritual. La Hispanidad es única, encarnada en veinte naciones soberanas… Saquemos ahora las consecuencias de la doctrina expuesta.

Las veinte naciones soberanas, que integran la Hispanidad, poseen un tesoro común, que es la base y fundamento de su unidad espiritual y la razón indeleble de su hermandad: el tesoro de Santiago y María Santísima del Pilar, el radical y combativo catolicismo hispánico, celosamente guardado y heroicamente defendido contra toda clase de enemigos en las Edades Antigua y Media por España y Portugal, y transmitido por ellas en la Edad Moderna a la gran familia de naciones hispánicas del Nuevo Mundo, sin distinción de razas, colores ni latitudes.

Este común tesoro y la suma de tradiciones históricas, modalidades éticas y caracteres culturales por él determinados y con él compenetrados, constituyen el patrimonio conjunto de toda la Hispanidad. Cada una de las naciones hispánicas debe defenderlo separadamente como propio, como nacional. Pero esto no impide que todas ellas se ayuden mutuamente en la defensa del patrimonio común”.

Una Epopeya misionera

Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Hispanidad, firme y prometedora realidad (25)

Una fraternidad sincera en la verdad histórica (7)

Acabamos de hacer hincapié en las excelentes intenciones de no pocos americanos al romper sus lazos con la Madre Patria. Sin embargo, no hay que olvidar que las sectas enemigas de la civilización cristiana no tardaron en hacer de los nuevos Estados fácil presa de sus maquinaciones. Las consecuencias de su nefasta influencia saltan a la vista. Toda persona sensata ha de reconocer cuán triste espectáculo nos presenta la América libre a lo largo de su historia. Una democracia desenfrenada, fundada en los principios de la Revolución francesa, destruye todo orden en el continente. Luchas fratricidas desangran a las naciones hermanas. La Iglesia es objeto de sinnúmero de vejámenes. Las sectas reinan soberanas en la política, la prensa y la enseñanza.

¿Cuál fue la causa de este lamentable estado de cosas? ¿Haber roto con España? No, no estuvo ahí la verdadera causa. La fuente de las desgracias de Hispanoamérica fue, en realidad, haber roto—al menos en la esfera pública—con su tradición católica, haber roto con los ideales de los conquistadores; en una palabra, ¡haber roto con los principios de la Hispanidad!

Los mismos hijos de América, conscientes de la verdadera historia de sus países, lo reconocen. Rafael Cubas nos dice de su patria: “Para los que sostienen que el Perú nace en 1821, allí está para responderles la triste realidad nuestra, que parte desde entonces; allí está la pobreza del espectáculo que ofrece desde el punto de vista de su trascendencia universal; allí están sus instituciones deficientes, que no satisfacen los anhelos populares”. Y el autor señala con decisión el remedio: la vuelta a las tradiciones católicas e hispánicas de su país. “Única base de nuestras esperanzas de salvación; único fundamento de nuestra trascendencia universal”.

En este mismo sentido hemos oído afirmar a Pío XII, en su radiomensaje al V Congreso Interamericano de Educación, el triste estado de la América española después de desgajarse del tronco que le dio vida.

“En no pocas zonas del Nuevo Mundo, los movimientos sociales y políticos, que siguieron a su independencia, vieron penetrar en el campo de la enseñanza ideas y principios que, partiendo de un liberalismo y de un laicismo que audazmente pretendían dominarlo todo, desembocaban en un monopolio escolar, con daño evidente de la integral formación Cristiana…”

(Radiomensaje al V Congreso Católico Interamericano de Educación, 12-I-1954).

Una Epopeya misionera

Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Hispanidad, firme y prometedora realidad (24)

Una fraternidad sincera en la verdad histórica (6)

Ante los argentinos tiene una palabra de simpático recuerdo para los dos grandes héroes de su independencia, Belgrano y San Martín.

“Y al entrar en aquellas espaciosas naves (de la Basílica de Nuestra Señora de Luján), al ver las banderas que Belgrano ganó en Salta o la espada que San Martín blandió en el Perú; al leer los mármoles que recuerdan la solemne coronación de 1887—la primera en América—o el reconocimiento de su patrocinio sobre las tierras del Plata, de 1930; al subir a aquel camarín, tan rico como devoto, entonces, sólo entonces, nos pareció que habíamos llegado al fondo del alma grande del pueblo argentino”.

(Radiomensaje al Congreso Mariano Nacional de Argentina, celebrado en Luján, 12-X-1947).

Colombia—ya lo hemos visto en otra parte—también puede estar orgullosa de los padres de la Patria, caballeros cristianos de pies a cabeza. “Bajo los auspicios de Nuestra Señora la Virgen María en el misterio de su Inmaculada Concepción, decretó la independencia absoluta el colegio electoral de Cuntinamarca; e igualmente bajo la especial protección de la Santísima Virgen Nuestra Señora, quedó constituido el Congreso federativo de las provincias unidas de la Nueva Granada”. Y más abajo, en el mismo discurso, añadía Pío XII:

“¡La Virgen del Carmen, reina de Colombia! Prometedle solemnemente absoluta fidelidad a la fe de vuestros padres; a la doctrina que ellos declararon fundamento de vuestra patria; a la religión católica, apostólica y romana, fuente profusa de las bendiciones del Cielo, como la llamó vuestro libertador el gran Simón Bolívar en un momento solemne de vuestra vida nacional”.

(Radiomensaje al Congreso Mariano Nacional de Colombia, 16-VII-1946).

Chile, no menos que sus hermanas, vio combatir en su suelo, por la libertad de la Patria, a capitanes que hacían honor a sus antepasados, y eran fruto, por lo demás, de tres siglos de civilización cristiana. De ningún modo se puede considerar a aquellos hombres desligados de su pasado. Es más, por defender la tradición cristiana instaurada por los conquistadores en América, y atacada ahora por los últimos Gobiernos peninsulares, que habían desviado el rumbo de la Hispanidad, se alzaron algunos de aquellos valientes.

“¿Qué corazón auténticamente chileno no siente acelerar sus latidos cuando oye nombrar, por ejemplo, a Nuestra Señora de Andacollo, y, muy especialmente, a la Madre Santísima del Carmelo, cuyo escapulario fue un día gloria sobre los pechos robustos de vuestros próceres y sigue siendo todavía hoy casi una patente de reconocimiento nacional?”

(Radiomensaje al Congreso Nacional Mariano de Chile, 31-XII-1950).