Una Epopeya misionera

Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Hispanidad, firme y prometedora realidad (32)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (7)

Y como Filipinas, Méjico. El fiel país hispánico de América del Norte tiene condicionada su prosperidad y su dicha, y aún su misma salvación nacional, a la fidelidad que debe guardar a la religión católica, simbolizada para la tierra mejicana en su virgencita de Guadalupe.

“Que la morenita de Tepeyac, que la Emperatriz de América y Reina de Méjico no tenga que llorar deserciones; que, como lo estuvo ayer, pueda estar también mañana orgullosa de sus hijos.

Vuestro Congreso, recogiendo^ millares de firmas, la ha aclamado como Sedes Sapientiae, trono de la Sabiduría. No lo olvidéis, católicos de Méjico y de toda la América: La verdadera sabiduría es la que Ella nos enseña: ¡Salve, fuente abundantísima de donde emanan los arroyos de la divina Sabiduría, rechazando con las aguas purísimas y limpísimas de la ortodoxia las olas encrespadas del error! (S. Germán de Constant. P. G., 98, 305-306). ¡Salve, Virgen de Guadalupe! Nos, a quien la admirable disposición de la divina Providencia confió, sin tener en cuenta, nuestra indignidad, el sagrado tesoro de la divina Sabiduría en la tierra para la salvación de todas las almas, Nos colocamos hoy de nuevo sobre tus sienes la corona que pone para siempre bajo tu poderoso patrocinio la pureza y la integridad de la santa fe en Méjico y en todo el continente americano, porque estamos ciertos de que, mientras Tú seas reconocida como Reina y como Madre, América y Méjico se han salvado”.

(Radiomensaje a Méjico en el 50 aniversario de la coronación de Nuestra Señora de Guadalupe, 12-X-1945).

 Y lo propio se puede decir de todas y cada una de las naciones del bloque iberoamericano, pues cada uno de esos pueblos lo ha recibido todo de la Iglesia. La Iglesia los ha dado a luz espiritualmente, la Iglesia los ha educado, la Iglesia los ha ennoblecido y levantado. Sus verdaderos grandes hombres eran todos de hecho cumplidos cristianos. Su arte es eminentemente religioso. Su historia, paralela a la historia de nuestra santa religión en esos países. Todo, en una palabra, todo lo bueno, todo cuanto de valor poseen, se lo deben a la Esposa de Cristo.

Que hable Paraguay, por ejemplo, nutrido y formado por el clero católico; Paraguay, que aprendió a leer y a trabajar en las Reducciones de los jesuitas, en las que empezó, por lo demás, a ser pueblo.

Los nobles hijos del Paraguay reconocen agradecidos su génesis “eclesiásticas Testigo son las palabras de su enviado extraordinario ante el Vicario de Cristo, pronunciadas el 12 de julio de 1949 en el Vaticano.

La respuesta del Papa corrobora satisfecha la afirmación del ministro paraguayo.

“Habría que subir mucho más lejos, como vuestra excelencia acaba de hacer, si se quisiera recordar la primera presencia de la Iglesia Católica en su hermosa nación, puesto que la diócesis de Paraguay la más antigua del Plata efectivamente, fue erigida nada menos que el 1 de julio de 1547. De ahí arranca toda una historia, donde la Iglesia Católica nunca ha estado ausente; una historia donde la Iglesia ha dejado capítulos de trascendencia mundial: Nos referimos también Nos a las famosísimas “Doctrinas guaraníes” donde, entre dificultades sin cuento y gravitando más sobre lo moral que sobre lo material, la labor civilizadora del Evangelio llegó a tales realizaciones sociales que, descartando los defectos inherentes a todas las cosas humanas, han quedado ahí para admiración del mundo, honor de su país y gloria de la ínclita Orden que las realizó no menos que de la Iglesia Católica, en cuyo regazo maternal surgían. La experiencia se encargó de demostrar la genialidad del sistema” (344).

(Discurso a D. Julián Augusto Saldívar, ministro plenipotenciario del Paraguay ante la Santa Sede, 12-VII-49).

(344) De 1610 a 1768, los jesuitas establecieron entre los guaraníes un régimen político-social particular, que consistía en una especie de sociedad fraternal, organizada según los principios del cristianismo.

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La Hispanidad, firme y prometedora realidad (31)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (6)

La palabra de Pío XII no ha faltado tampoco en este punto. El Papa de la Hispanidad ha repetido hasta la saciedad lo que venimos diciendo: La Hispanidad, para que pueda ser benéfica al mundo moderno y a sí misma, ha de agruparse a la sombra de la Cruz. Los pueblos hispánicos, en armonía con el cristianismo, alcanzarán su ideal; de espaldas a la Iglesia, lo perderán todo. El catolicismo es denominador común y esencial de la familia hispanoamericana, testigo, además, de sus grandezas pasadas, y prenda de sus futuros triunfos.

Ya hemos escuchado al Papa hablar a los estudiantes iberoamericanos de la unión de sus pueblos “al amparo de la verdad y a la sombra de la Cruz”.

Oigámosle de nuevo repetir a cada uno de esos pueblos que el cumplimiento de su misión en el mundo está ligado a su fidelidad al cristianismo.

Guatemala, de posición geográfica excepcional, puede, a pesar de su relativa pequeñez, desempeñar un papel histórico “si es fiel a Jesucristo”.

“Vuestra nación (Guatemala), camino entre dos continentes y puente entre dos océanos, está llamada, sin duda alguna, a los más altos destinos; pero no habrá de olvidarse nunca de que para cumplir debidamente este llamamiento providencial ha de ser fiel ante todo a su vocación cristiana”.

(Radiomensaje al I Congreso Eucarístico Nacional de Guatemala, 22-IV-1951.)

Igual Filipinas, cuyos destinos ya nos ha descubierto el gran Papa. Este joven pueblo “no conseguirá ser fiel a su misión, si no se reafirma, en la verdad”.

“En un tiempo en que por todas partes y ahí mismo, en vuestro derredor, se tiene la impresión de que los pueblos se conmueven, se agitan, piden, exigen y quieren hacer escuchar su voz, la nación filipina Nos parece que tiene una misión a la que no podrá faltar, pero a la que tampoco conseguirá ser fiel, si previamente no se reafirma bien en sus seculares cimientos sobre la roca viva de la verdad…”.

(Radiomensaje al II Congreso Eucarístico Nacional de Filipinas, 2-XII-1956).

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La Hispanidad, firme y prometedora realidad (30)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (5)

Pío XII, a su vez, ha puesto en claro en más de una ocasión esta verdad afirmando netamente que el vínculo más fuerte y más sagrado que liga entre sí a los pueblos de la Hispanidad no es otro que la fe católica íntegra y combativamente vivida.

“Mundo hispanoamericano, lleno también de problemas, que vosotros conocéis perfectamente, especialmente cuando se trata de la conservación y aumento del más precioso de vuestros patrimonios, de esa fe católica que por encima de la sangre y de la estirpe, por encima de la lengua y de la misma historia es, acaso, entre vosotros, el vínculo de unión más estrecho, hasta el punto de daros una fisonomía común que nada tiene que ver con ningún elemento humano, porque arranca exclusivamente de la unidad de espíritu, que es la sólida y más profunda de las unidades; de esa fe católica que debéis procurar por todos los medios no perder”.

(Exhortación a los alumnos del Pontificio Colegio Pío Latino Americano, 5-IV-1956).

Debido a esa primordial vinculación hispanoamericana por la fe, la esencia de la Hispanidad hay que buscarla precisamente en el Catolicismo. Nuestra sacrosanta religión ha sido siempre el tono más saliente en la historia del mundo hispánico. El Catolicismo, matizado de una sana intransigencia, o, para decirlo mejor, el catolicismo auténtico sin ningún matiz ha sida también la bandera que ha enrolado en estos últimos tiempos a los nuevos Caballeros de la Hispanidad. Caballeros cristianos que murieron mártires por Dios y por su Patria y por sus tradiciones, aquende los mares, como Ramiro de Maeztu, Víctor Pradera y tantos Otros millares; caballeros cristianos que, allende los mares, al comenzar sus conferencias lo hacen con estas palabras: “Invito a la concurrencia a ponerse de pie y hacer la señal de la Cruz, a cuya sombra nacimos a la luz de la gracia y a la civilización”.

Y este catolicismo combativo lo manifiestan sin rodeos. El mismo autor escribía en otra ocasión:

“Es inevitable este proceso. Si América ha de salvarse, los nuevos tiempos tendrán que contemplar un renacimiento espiritualista, una vuelta a los principios culturales que formaron nuestra profunda unidad hispanoamericana”.

Y en ese mismo libro nos cuenta P. A. Quadra una excursión que realizó a través de la América española, y unos contactos establecidos con las juventudes hispánicas que en sus respectivos países conservan el amor de la tradición. Su impresión es decididamente optimista. El movimiento tradicionalista de América cuenta con los mejores y más valiosos elementos culturales de sus respectivas naciones, y su nota típica es en todas partes un catolicismo sanamente combativo.

“Es decir, se levanta una juventud en todo el Continente que da oídos a esa hermosa voz americana de que antes hablaba, a esa llamada de reconquista que comenzará en nosotros mismos para que luego ordenemos nuestras tierras —las que nos corresponden por herencia y por sangre— para que esas tierras, ya ordenadas en la Verdad, estén dispuestas, en el momento glorioso, a volverse a juntar en la hermandad y en el ayuntamiento imperial de la Hispanidad.

Yo invito a nuestra juventud, no a esperar el retomo de nuestra tradición, sino a ir a conquistarla.

Para ello debemos empuñar la espada por donde debe empuñarse: por la Cruz, que es la empuñadura de la espada. A base de cristiandad nació nuestra cultura y nuestra civilización. A base de catolicidad debe resurgir. Somos y tenemos que ser cruzados para responder en la verdad a la herencia inmensa que nos dejaron nuestros fundadores. Porque esa herencia se encierra en una sola palabra: Conquistadores; y esta juventud, que anhela la grandeza de la Patria, y en el futuro la grandeza y fuerza imperial de la América, debe ser, de nuevo, integral y decididamente. ¡¡Juventud conquistadora!!”

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Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Hispanidad, firme y prometedora realidad (29)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (4)

“Más alto que nadie, “Catolicismo” ha subrayado el papel de Francia en la vida de las naciones cristianas. Más alto que nadie hemos elogiado en estas columnas las grandezas de otros pueblos.

No somos exclusivistas y comprendemos perfectamente que hemos de conservar el espíritu abierto a todas las influencias culturales buenas. Por eso mismo, nos parece que la contribución de lo italiano, de lo español, de lo alemán, de lo africano o de lo asiático es susceptible de ser asimilado en la vida cultural brasileña. Pero esa asimilación ha de hacerse a base de lusitánicas. Ya que un Brasil que renunciase a lo que tiene de herencia lusitana dejaría de ser Brasil. Todo edificio que se construye teniendo por base la codicia de los placeres y de los bienes de la tierra, ha de arruinarse de esa manera. El sentido de lo ideal, de lo espiritual, de lo celestial, ¡quedó apagado casi completamente en tantos y tantos pueblos! Su torre de Babel, que se irguiera orgulloso, echa llamas por todas las ventanas, se estremece por todos sus fundamentos, y de su interior salen voces de discordia y gritos de dolor. No tenemos esa riqueza, pero tampoco tenemos esa maldición…

Y en toda esta tragedia universal, el mundo ibérico, en el cual Portugal y Brasil ocupan un lugar de importancia intercedida, conserva para el día de mañana riquezas inmensas de alma, de cultura, de bienes materiales, que todavía permanecen intactas. En una palabra, el futuro es nuestro”.

“Su mensaje (de la Virgen de Fátima) se dirige a todos los hombres. Pero se ha de tener bien en cuenta que su objeto inmediato es el pueblo portugués, y los que están más cercanos a Portugal por la sangre y por la historia. Nosotros, pueblos ibéricos o iberoamericanos, sufrimos, en no pequeña medida, del mal de toda la Humanidad de hoy. Es ésta una verdad que ha de ser proclamada íntegramente, y con toda fuerza. No nos libraremos de este mal, ni recuperaremos las virtudes ancestrales, sin un profundo robustecimiento religioso”.

“En consecuencia, para que la misión histórica que nos aguarda se cumpla realmente, es menester una urgente y completa reacción religiosa; la grandeza de Portugal, del Brasil, de España y de la América española es una grandeza cristiana. Y para alcanzarla, es necesario que prestemos pleno oído al mensaje de Fátima”.

“Como se ve, formamos un vasto potencial de fe, cultura y riqueza, que tiene por misión hacer sobrevivir en la tierra el ideal de una civilización de cara al Cielo”.

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Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Hispanidad, firme y prometedora realidad (28)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (3)

“Lo mismo se podría decir de la epopeya de las navegaciones, de las luchas ásperas y terribles de la colonización, y de las dificultades extenuantes y tantas veces prosaicas, inseparables de toda producción intelectual. Pero a despecho de todo esto, la gente ibérica posee un marcado desprecio por todo lo que es terreno. O, en términos más exactos, tiene un sentido admirable de la autenticidad y de la preeminencia de todo cuanto es extraterreno, espiritual, inmortal”.

“Una prueba excelente de ello es la actitud de portugueses y españoles entre las riquezas que les pasaron por las manos en los tiempos de prosperidad. Con ellas construyeron viviendas espléndidas, palacios suntuosos; pero, sobre todo, iglesias y conventos. Con ellas desarrollaron admirablemente el arte y todo cuanto dice relación al decoro y a la nobleza de la vida… Portugal y España no conocieron los excesos degradantes a que se entregan fácilmente los ricos y los poderosos. Y por esto, cuando la gloria del poder político y la abundancia los abandonaron, la actitud profunda de esos pueblos frente a los acontecimientos, si tuvo un tanto de indolencia, también expresó bien claro la convicción de que Dios no hizo al hombre para estas cosas y que no consisten en ella la dignidad y la alegría de la vida”.

“Este declive se expresa por síntomas excesivos en apariencia que fácilmente nos llevarían a subestimar las fuerzas latentes admirablemente vivas, que quedaron durmiendo en los corazones ibéricos, despertados apenas de vez en cuando por algún sobresalto magnífico, y reservadas por la Providencia para alguna nueva misión histórica que cumplir…

Ese rasgo de elevación de espíritu, de justo aprecio de lo que realmente es superior, y de repulsa de toda concepción exclusiva o preferentemente utilitaria de la vida, Portugal y España la transmitieron a las naciones que plasmaron en América. También nosotros progresamos, también nosotros organizamos decorosamente nuestra existencia: pero como no ponemos en las riquezas todo nuestro corazón, nuestro progreso es menos rápido que el de otros pueblos y nada tiene de embriagante, sensacional, vertiginoso. ¿Somos decadentes? Nadie lo afirma. ¿Somos atrasados? Todos lo dicen. Pero este atraso—lo demostraremos luego—es para nosotros una bendición, y nos abre de par en par las puertas del futuro”.