La Virgen de la Merced en Caracas

Virgen de la Merced en Caracas – Venezuela

Viergen de la Merced - (Caracas - Venezuela)El inicio de esta devoción en Venezuela no es más que la prolongación de la de Santo Domingo. La primera misa en territorio venezolano fue el 23 de noviembre de 1527, presidida por el mercedario Antón Merino, quien era capellán del conquistador don Juan de Amplíes, fundador de Coro. Ni el uno ni el otro pudieron lograr lo que pretendían, así que regresaron a su lugar de partida.

Pasó más de un siglo hasta que los mercedarios fundasen convento en Caracas (21 de marzo de 1638). Mientras tanto la Merced fue extendiéndose a través del resto de América del Sur, prescindiendo de Venezuela. Pero la devoción a la Virgen de las Mercedes era cultivada por vecinos que habían venido de Santo Domingo, pues por entonces Venezuela dependía de Santo Domingo en lo político, administrativo y espiritual.

En el siglo XVII el cultivo del cacao era, para la economía de la provincia. La plaga de alhorra o aljorra, pequeñísimo insecto que atacaba al cacao, estaba desbastando las plantaciones. El pueblo acudió a la oración y el Cabildo, el 14 de junio de 1638, tomaron por patrona de la ciudad y Abogada del cacao (título no católico), Nuestra Señora de las Mercedes.

Al patronazgo como Abogada del cacao, se sumó, en 1766, el de “Abogada contra los terremotos”. El 21 de octubre de 1766 ocurrió un tremendo terremoto. Sin embargo Caracas apenas sufre pequeños desperfectos sin pérdida alguna de vida humana. Toda la población atribuye aquel beneficio a la protección de la Virgen de las Mercedes. En agradecimiento el Ayuntamiento se ratifica en el voto de 1638 declarando a la Virgen de las Mercedes patrona especial de la ciudad con el título de “Abogada contra los terremotos”.

Hitos 124

Isabel

El orden

Santa Brígida de SueciaY si hasta la cultura requiere orden, lo que implica diferencias, tampoco puede prescindir la democracia de las reglas pertinentes. Este es justamente el problema de la democracia: las reglas que la hacen posible, veraz y capaz de controlar -no de anularla, que es imposible- a la oligarquía, cuya idea de la política es aproximadamente la de Paul Valéry: “el arte de evitar que se entere la gente de lo que le atañe”. (Dalmacio Negro – RAZÓN ESPAÑOLA)

Hombre viejo y nuevo

La naturaleza humana se va poco a poco deificando sin dejar de ser humana. Así es como, manteniendo por el preciso influjo de la gracia su condición humana con más y más perfección, la esencia y facultades del hombre, supuesto que no opongan resistencia, llegarán un día a ser también deiformes, divinas. Así es como mientras el hombre viejo es síntesis de alma y cuerpo, el hombre nuevo lo es de naturaleza y gracia. (Osvaldo Lira – VERBO)

La mujer

Edith Stein

Donde se puede contar con una vida familiar, donde los padres y principalmente las madres cumplen realmente su tarea, la tarea de la escuela consistirá ciertamente en una prudente actitud y no tiene que hacer mucho sino apoyar el trabajo educativo familiar con los medios que están a su alcance según las leyes. Pero esto no es ya lo común. El desorden de la vida familiar ha cargado a las escuelas con una alta responsabilidad, y es por eso atinado ahora de nuevo contemplar la educación como su tarea esencial y la enseñanza como un medio para ello. De allí viene el reto de formarlo de manera que pueda servir a la educación, y además de la enseñanza llevar a los niños al orden en cuanto es posible y deseable.

Dejan de creer en Dios

Carece del dinamismo necesario para hacer un mundo nuevo, y siempre ha tenido que contentarse con su fortaleza en el norte de Alemania y en Escandinavia, donde hoy en día el luteranismo es una religión mortecina, mantenida oficialmente por Estados cuyos súbditos, en gran parte, han dejado de creer en Dios. Si el protestantismo se hubiese restringido al luteranismo, es probable que hubiera muerto en poco tiempo. (Frederick D. Wilhelmsen – VERBO)

  Si Dios quisiera castigarnos (56)

Si Dios quisiera castigarnos así, ¿qué mano de hombre, qué ciencia podría impedírselo? ¿Quién domina un huracán? ¿quién domina al mar enfurecido o una tempestad como la que sufrió Biescas? ¿Lo domina quizá este soberbio hombrecillo que escribe en los periódicos declarándose ateo y que se permite blasfemar y ridiculizar a Dios? ¿O quizá domina todo esto el engreído presidente de alguna nación? (Jaime Solá Grané)

Consagración de Rusia

Vamos a detenernos en el examen de uno de los medios para eludir las penas anunciadas en el mensaje, la consagración de Rusia al Corazón Inmaculado de María: “El Santo Padre me consagrará Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz”. En la tercera aparición la Virgen anuncia que la petición de la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón, pedido consumado en el año 1929 con el mensaje de Tuy. (Ricardo Dip – Verbo)

Testimonio de esperanza

Ellos, además, conscientes de su vocación, acostumbrase a dar testimonio de la esperanza que en ellos hay y a ayudar a la conformación cristiana del mundo, mediante la cual los valores naturales contenidos en la consideración integral del hombre redimido por Cristo contribuya al bien de toda la sociedad… (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

 

 

 

Sabaticas 65

El Consiliario

San José Cafasso* San Francisco de Sales, hablando con Jesús, en la oración, le dice: “Haga de mí la obediencia lo que quiera”. Miles de sacerdotes y religiosos colgaron los hábitos y marcharon de sus conventos porque querían que los superiores mandaran sólo lo que les gustaba a ellos.

* “La democracia es el gobierno del pueblo por el pueblo”, sí, la verdad no existe, el aborto es un derecho, la eutanasia, la experimentación con niños, hasta destruirlos, y el matrimonio homosexual y el divorcio. El Estado, el independentismo, ideologías satánicas, partido político, la mayoría, las modas, los partidos del siglo…

* Un especialista de vida espiritual ha escrito: “Hoy el mundo está lleno de enemigos de Cristo que combaten su doctrina, que desprecian su Pasión”. A la vista está. Lo que no se ve son los millones de santos y santas que viven en este mundo. Claro está, que no son noticia. Pero son un espectáculo para el Cielo.

* De la lectura de la Sagrada Escritura, de los Santos Padres y de los santos y santas canonizados se concluye que son muchos los que se condenan. “Muchos se condenan”, dijo la Virgen en Fátima. Y Santa Faustina, mensajera de la Divina Misericordia, que bajó a los abismos del infierno, afirma que son muchos los condenados y, entre ellos, bastantes están allí porque no creyeron en el infierno. La Iglesia, nunca ha enseñado que una persona, concreta, está en el infierno.

Franco y Rojo, frente a frente

Ángel David Martín Rubio

General Francisco Franco - de pieEntre los debates pintorescos que resucita de vez en cuando la ultraizquierda historiográfica, política y mediática, ocupan lugar destacado los juicios acerca de la capacidad militar del Generalísimo Franco a quien se somete a una quimérica confrontación con Vicente Rojo, el militar que ocupó durante la Guerra Civil la jefatura del Estado Mayor Central del Ministerio de Defensa.

El paralelismo carece de todo fundamento. En primer lugar porque Franco asumió durante la guerra la doble responsabilidad de Jefe del Estado y Generalísimo de los Ejércitos mientras que en la retaguardia roja nunca se llegó a culminar la unificación del poder político y militar. Y, sobre todo, porque Franco ganó la guerra mientras que es posible escribir la historia bélica del conflicto, a partir del verano de 1937, como el relato del reiterado fracaso de los planteamientos de Vicente Rojo. Y es que este militar, apenas hizo otra cosa que diseñar operaciones teóricamente brillantes sobre el papel que, sistemáticamente, eran bloqueadas por los asesores soviéticos o fracasaban al intentar ponerlas en práctica.

Durante mucho tiempo, Rojo acarició la posibilidad de una ofensiva en Extremadura y Andalucía (el llamado Plan P) cuyo máximo objetivo soñado era la conquista de Sevilla comenzando por dividir en dos la retaguardia nacional. Pero la iniciativa no coincidía con los intereses políticos del Partido Comunista y fue progresivamente aplazada. Quienes conceden excesiva importancia al proyecto no explican cómo las fuerzas atacantes podrían haber llegado a la frontera portuguesa, con la rapidez necesaria, avanzando en territorio enemigo más de ochenta kilómetros desde el frente inicial cuando todos los paralelismos inducen a pensar que el Ejército Popular habría sido incapaz de lograrlo:

“Las comparaciones no son absolutamente determinantes, pero se podría recordar cómo en la ofensiva de Brunete las fuerzas atacantes no lograron avanzar más de quince a veinte kilómetros de sus bases de partida, en la de Belchite una distancia análoga; en el Ebro su avance alcanzó una profundidad de veinticinco kilómetros antes de ser detenido ante Gandesa y, por último, cuando se llevó a cabo una importante ofensiva en Extremadura en enero de 1939, en la que el Ejército Popular logró el avance territorial más extenso de la guerra, no sobrepasaron los cuarenta kilómetros de las posiciones iniciales” (José Semprún, El genio militar de Franco. Precisiones a la obra del coronel Blanco Escolá “La incompetencia militar de Franco”, Madrid: (Actas Editorial, 2000, 130).

Aquí radica el talón de Aquiles de Vicente Rojo a lo largo de toda la contienda. Desde su puesto, plantea un procedimiento de oposición indirecto a las maniobras ofensivas del contrario que denomina contragolpe estratégico. Consistía en lanzar una acción ofensiva potente con un objetivo claramente señalado sobre una zona importante del dispositivo enemigo de defensa con la idea de obligar a éste a abandonar la acción ofensiva emprendida en otro frente para llevar a la zona atacada las fuerzas empeñadas en aquel avance. Rojo intentará repetir la maniobra en varias ocasiones (Brunete y Belchite) sin conseguir, en ningún caso, que Franco trasladase un número de fuerzas tan relevante como para impedirle sus victorias decisivas en otros frentes (Santander y Asturias). Y cuando, finalmente, el Generalísimo acude a la confrontación en el Ebro, el resultado será un verdadero desastre para el Ejército Popular (julio-noviembre de 1938).

En sus posteriores reflexiones sobre el conflicto, el propio Vicente Rojo reconoció que, en el terreno militar, Franco triunfó porque lo exigía la ciencia militar y el arte de la guerra; y que sus enemigos se vieron privados de los medios materiales indispensables para el sostenimiento de la lucha no por carecer de ellos, sino debido a interferencias políticas, incompetencia e imprevisión y porque la dirección técnica de la guerra en el ejército republicano era defectuosa en todo el escalonamiento del mando.

En el terreno político, Franco venció porque la República no se había fijado un fin político, propio de un pueblo dueño de sus destinos o que aspiraba a serlo; porque el gobierno republicano fue impotente por las influencias sobre él ejercidas para desarrollar una acción verdaderamente rectora de las actividades del país; porque los errores diplomáticos de la República le dieron el triunfo al adversario mucho antes que pudiera producirse la derrota militar.

En el orden social y humano Franco habría triunfado (siempre según el propio Rojo) porque logró la superioridad moral en el exterior y en el interior y porque supo asegurar una cooperación internacional permanente y pródiga (Cfr. Vicente Rojo, Alerta los pueblos, Barcelona: Ariel, 1974, 185-194).

Ochenta años después, hay personas y medios de comunicación empeñados en seguir dividiendo a los españoles: son nostálgicos de la ideología totalitaria que defendió Vicente Rojo y que, irrevocablemente, fue derrotada el 1 de abril de 1939.

(AFÁN)