Chispicas 316

Aparición de la Virgen de la Merced a San Pedro Nolasco, de Alonso del Arco (Museo del Prado)

Padre Martínez Cano, m.C.R.

* “¡Qué hipocresía decir que nada tiene el que tiene a Dios!” (San Rafael Arnaiz).

* Hay religiosas y monjas que cuando dicen: “Dios me ama” resplandece sus rostros puros y felices.

* Venimos de Dios. Dios nos ha creado, y solo Dios puede darnos la felicidad de nuestra vida y la eterna felicidad del Cielo.

* “¿Cómo es posible creer que en la frente del pobre está esculpida la imagen de Dios y no correr ayudarlo, a servirlo?”. (San Luigi Guanella).

* No es lo mismo el modernismo y el progresismo. San Pío X condenó el modernismo. El progresismo da un paso adelante cuya finalidad es destruir la Iglesia “desde dentro”.

* Ha muerto un buen amigo, padre de 10 hijos. Su esposa me ha dicho: me imagino a mi marido con nuestros cuatro hijos que murieron en aborto no esperados ni deseados.

* “Es un intento maldito querer vincular España en una de sus zonas. España ha sido grande cuando ha tenido ideas super regionales, tal como sucedió en los tiempos en que defendió el catolicismo de las acometidas de la Reforma. Entonces, con uno ideal, España fue una gran potencia” (Cambó).

Cosicas 30

SAN PÍO DE PIETRELCINA

Mossèn Manel

* Juan Manuel de Prada ha dicho que las ideologías son herejías.

* Sí, eso del infierno. Existe y las almas que se condena sufren eternamente. Dios es justo.

* De vez en cuando, leo esta frase: “el diablo estará contento”. No, el diablo siempre estará rabiando, odiando, sufriendo.

* Santo Tomás de Aquino dice: “La verdad de todas las cosas exige “desterrar” la ignorancias evitar las ofensas a aquellas personas entre los cuales tiene uno que convivir”.

* Tengo la sensación de que los líderes políticos anticatólicos están “tocados” y que han sido colocados en los puestos que están por las bandas de partidos “democráticos”.

* En cuanto al vascuence, las primeras ikastola surgen en 1954 y durante los treinta y seis años de Régimen de Franco se publicaron un millar de obras en lengua vasca, una cantidad equivalente a las publicadas en el periodo 1900-1939.

Historia sencilla de la Iglesia (13)

Recapitulada por el P. Cano

– ADMINISTRACIÓN DEL MATRIMONIO Y LA PENITENCIA

Los matrimonios debían celebrarse siempre con la aprobación del obispo, en el templo o lugar de culto, dentro de la celebración de la Santa Misa.

El sacramento de la Penitencia del que ya los Apóstoles hicieron uso (2ª Tes 2, 6 y 14; 1ª Tim 1, 20), se practicaban con la confesión de los pecados mortales y veniales particularmente al sacerdote.

La confesión y penitencia pública la imponía sólo el obispo; y también sólo era el obispo quien recibía de nuevo en la comunión cristiana a los cristianos arrepentidos.

– LA EUCARISTÍA

El acto central del culto cristiano fue, desde un principio, la Eucaristía o Santa Misa. En ella se renovaba la memoria de la Ultima Cena y del sacrificio de la Cruz, con la conversión del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Cristo, que todos los que asistían podían recibir en gracia de Dios.

La ceremonia se dividía en dos partes: la Misa de los catecúmenos, que comprendía las preces y lectura de la Sagrada Escritura; y la liturgia eucarística, que comenzaba con una oración que hacían juntos todos los fieles y culminaba con la consagración, ”fracción del pan”, y la Comunión bajo las dos especies.

A los que no habían podido asistir a Misa, se les llevaba la Comunión a sus casas. En tiempos de persecuciones, los fieles se llevaban hostias consagradas a sus hogares para comulgar cada día.

La Santa Misa y las funciones litúrgicas se celebraban en casas particulares hasta fines del siglo II. A principios del siglo III aparecen las capillas o iglesias.

Las catacumbas, que sirvieron principalmente como cementerios cristianos, también eran lugares de culto cristiano. En ellas encontramos las primeras obras del arte cristiano, que representan hechos del Antiguo y Nuevo Testamento: el Buen Pastor, la Santísima Virgen con el Niño en brazos, mártires, etc.

– VIDA MORAL Y SOCIAL DE LOS CRISTIANOS

Lo que distinguía a los cristianos del resto de los ciudadanos romanos era la práctica de las virtudes. Cumplían fielmente sus deberes cívicos; evitaban la exageración en el adorno de la persona y aborrecían los afeites de ojos, mejillas, pelo y barba, a que tan aficionado era el mundo romano. Se divertían como los demás, pero evitaban los espectáculos inmorales.

La vida familiar era un reflejo de la altísima idea que los cristianos tenían del matrimonio y de los deberes que contraían; los matrimonios cristianos eran la admiración de los paganos.

Más que al matrimonio, los cristianos apreciaban la virginidad. Muchos cristianos, sobre todo clérigos y mujeres jóvenes, ofrecían al Señor su virginidad, renunciando perpetuamente al matrimonio.

– LA CARIDAD CRISTIANA

El distintivo más característico de las comunidades cristianas eran las obras de caridad. La organización de la beneficencia se estableció por todas partes: hospitales, orfanatos, refugios, albergues para forasteros. Los pobres y los enfermos eran los predilectos de la Iglesia, que los atendía con fraternal solicitud. Antes del Cristianismo no se conocía la caridad.

La frecuencia de los sacramentos era generalizada. De esta práctica sacaron los cristianos la fortaleza ante las persecuciones y el martirio.

El nacimiento de la España moderna 32

JEAN DUMONT, Historiador francés

ISABEL LA CATÓLICA, LA GRAN CRISTIANA OLVIDADA

LA EVANGELIZACIÓN DE AMÉRICA (XV)

Confirmación por la historia

Así se verificó esta “realidad espléndida” de la evangelización americana de la que habla San Juan Pablo II. Una realidad espléndida que la historia posterior confirmará con creces. En Perú, la cristianización de los indios se revelará tan profunda que la gran revolución contra el poder colonial, la de Túpac Amaru II, a finales del siglo XVIII, se hará en nombre del cristianismo. “En un trastoque completo de las referencias religiosas” en los indios, en relación a sus orígenes incas, como señala Nathan Wachtel, el historiador de la Visión de los vencidos.

 Y en Méjico, de 1925 a 1930, será la fortaleza del catolicismo indio, el Michoacán de los Tarascos y de Vasco de Quiroga, la que opondrá, durante la epopeya de los Cristeros, la principal resistencia invencida y heroica a la empresa de descristianización violenta de los “Sin Dios” jacobinos y bolchevizantes. Como lo señalaba incluso entonces el historiador de La conquista espiritual de Méjico, Robert Ricard.

Miguicas 278

“No llevéis nada para el camino: ni bastón ni alforja, ni pan ni dinero; tampoco llevéis túnica de repuesto. Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio. Y si alguien no os recibe, al salir de aquel pueblo sacudíos el polvo de los pies, para probar su culpa”.

Padre Martínez m.C.R.

* La obra suprema en el apostolado, la obra suprema de Dios es la salvación de las almas.

* En la posmodernidad, la libertad no tiene límite. Como los endemoniados… esclavos del diablo.

* “A nadie le debáis nada más que el amor mutuo; porque el que ama ha cumplido el resto de la Ley” (Romanos 13, 8).

* Jesús dijo: “Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no anda en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Juan 8, 12).

* “Yo por mí nunca haré nada porque soy una calamidad; pero con la ayuda de la Virgen seré santa” (Teresita de la Virgen María).

* San Juan XXIII advirtió que la ignorancia de la verdad es la raíz de muchos males que envenena a los fieles y a las naciones. Empecemos a saber el Catecismo.

* Revolución en los carmelitas. Un novicio enseña a los veteranos: vestir el hábito, dos horas de oración mental y silencio en el claustro. El Joven Abel de Jesús les cantó las cuarenta a sus hermanos mayores en pleno capítulo general.