Contracorriente

~ Blog del P. Manuel Martínez Cano, mCR

Contracorriente

Archivos diarios: 6 mayo, 2015

la fe es razonable

06 miércoles May 2015

Posted by manuelmartinezcano in P. Manuel Martínez Cano, Uncategorized

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P.CanoEl catecismo de la Iglesia Católica enseña que: “la fe es una adhesión persona del hombre entero a Dios que se revela. Comprende una adhesión de la inteligencia y de la voluntad a la Revelación que Dios ha hecho de sí mismo mediante sus obras y sus palabras” (n. 176). “La fe es un don sobrenatural de Dios. Para crecer, el hombre necesita los auxilios interiores del Espíritu Santo” (n.179)
Esta adhesión, este asentimiento firme e irrevocable, de nuestra inteligencia y nuestra voluntad a lo que Dios ha revelado debe ser conforme a razón, como enseña el Concilio Vaticano I: “Dios quiso que a los auxilios internos del Espíritu Santo se juntaran argumentos externos de su revelación, a saber, hechos divinos, y, ante todo los milagro y las profecías” (D. 1790)
Un milagro es un hecho sensible histórico y extraordinario que supera las fuerzas y leyes de la naturaleza creada, que solo puede ser realizado por Dios. La fe no es irracional. Es lo más razonable. La Iglesia antes de confirmar un milagro, analiza la verdad histórica, la verdad científica, la verdad relacionada con el bien sobrenatural realizado por Dios, por medio del milagro. Así confirma la autenticidad de una revelación, la doctrina divina o la fe de los fieles. Un milagro es una intervención de Dios en la historia de la humanidad. Dio hizo milagros en su Pueblo, Israel, como leemos en el Antiguo Testamento.
Jesucristo hizo muchos milagros. Y tan evidentes, que sus enemigos dijeron “¿Qué hacemos?, que este hombre hace muchos milagros” (Jn 11, 47). La resurrección de Lázaro fue el detonante de la sentencia de muerte de Jesús. Y su resurrección, la manifestación de su divinidad.
Los milagros, comprobados científicamente, son señales claras de la intervención de Dios en la historia. En la Iglesia Católica han sucedido muchos y verdaderos milagros, perfectamente comprobados por la ciencia y confirmados por el Magisterio de la Iglesia. Para la canonización de un santo se requieren dos milagros. Y son muchos los santos canonizados. En Lourdes y en otros santuarios marianos, han ocurrido muchos milagros. En la Iglesia, siguen sucediendo muchos milagros. Sencillamente, porque la verdadera religión es la religión católica.

Las profecías son milagros de orden intelectual. La profecía es la predicción cierta de un hecho futuro, que no se puede prever, porque depende de la exclusiva voluntad de Dios y de la libertad de los hombres. Sólo Dios puede conocer el futuro libre y sólo Él puede dar a conocer un acontecimiento naturalmente imprevisible. La profecía es clara señal de la intervención de Dios. Tanto en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento se anuncian hechos futuros, profecías, que se cumplieron posteriormente.
La predicción de un eclipse solar no es una profecía, porque el eclipse puede preverse naturalmente, ya que está sujeto a las leyes de la naturaleza. Werner Heinemberg, el físico que ha revolucionado la ciencia del siglo XX, Premio Nobel, ha dicho: “Es posible establecer contacto entre el alma y Dios, de la misma manera que un ser humano puede establecer contacto con otros seres humanos. Lo que sí creo cierto es en Dios y que de Él viene todo. Las partículas atómicas tienen un orden y una armonía que tienen que haber sido impuestos por alguien”
La fe es lo más razonable. El doctor Angélico, Santo Tomás de Aquino, dice: “La fe es un gusto anticipado del conocimiento que nos hará bienaventurados en la vida futura”. Seamos razonables.
Pidamos al Señor que sepamos “combatir los nobles combates de la fe”. La Santísima Virgen está con nosotros.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

Página para meditar 137

06 miércoles May 2015

Posted by manuelmartinezcano in Padre Alba, Uncategorized

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alba cerecedaEl 2 de Febrero comenzará su vida religiosa en el Noviciado de las Hermanas de la Cruz, en Sevilla, ESPERANZA SANMARTÍ. Debemos tener doble alegría en el alma: porque se acrecienta el número de las que se entregan del todo para el servicio de Dios, y porque la Virgen bendice una vez más a la UNIÓN SEGLAR, llamando de entre sus filas a una joven a la vida de perfección religiosa.
En todo grupo o asociación religiosa, apostólica, de formación, en todo Colegio religioso, Centre o Universidad católica, han de brotar como fruto natural de la labor que se realiza entre los jóvenes, las vocaciones de ambos sexos, para la vida religiosa, para el sacerdocio y para la vida misionera, Es parecer de algunos santos al tratar de este tema, que la señal de un buen espíritu en aquella organización o movimiento religioso juvenil es que salgan vocaciones en un número crecido, que suelen señalar alrededor de un treinta por ciento. Por eso, aunque Dios nos ha bendecido con la abundancia de las llamadas entre nosotros, podemos preguntarnos si hemos llegado al número de los llamados y no nos quedamos cortos, porque hoy las necesidades son urgentísimas, con la caída de las vocaciones en tantos lugares. Es necesario orar más y suplicarle al Señor que nos envíe más vocaciones para multiplicar su gloria,
Los que conocen por revelación divina el estado al que el Señor los llama son pocos. Así fueron llamados los apóstoles; así fue llamado San Luis Gonzaga, de labios de la Virgen cuando oraba ante la imagen de Nuestra Señora del Buen Consejo, en Madrid, En la mayoría de los casos, Dios procede en el gobierno de las vocaciones, como en todas las demás cosas: es decir, de una manera admirable lleva los acontecimientos en conformidad con la naturaleza de cada persona, suscitando en el alma los sentimientos e ideas adecuados que desembocan de una forma sencilla en la claridad de la vocación. Me decía una vez una vocación: yo no sé cómo se fue desarrollando todo en mi interior y en mi exterior; me parece que es algo así como el nacimiento del sol. De la noche a la mañana, pasando por mayor y menor claridad paulatinamente, ha llegado mi vocación, sin yo saberlo, a iluminarlo todo en mí vida.
Santo Tomás nos enseña que a quienes Dios llama para un fin determinado, prepara y dispone para que posean la idoneidad y aptitud conveniente. La mejor señal de vocación divina es la aptitud para aquella vocación y la recta intención subjetiva de procurar en aquella vocación determinada, la gloria de Dios, que consiste en la propia santificación y en la salvación de las almas.
La idoneidad de las cualidades, no nos la da la propia vivencia de nuestra miseria, sino la experiencia personal de llevar una vida habitualmente lejos del pecado mortal; la continuidad en la vida de piedad que se me ha señalado en la dirección espiritual y el cultivo de las ideas y afectos correspondientes al ideal vocacional; y en último término la opinión del director espiritual o de algún sacerdote experimentado, que me aconseja seguir adelante en la llamada de Dios, confiando en su amor, ya que el Señor no se dejará vencer en generosidad.
Por esa razón la vocación, en último término, supone generosidad y fe. Generosidad por mi parte de entregarme todo a Dios. Fe de entregarle a mi Señor la oscuridad de mi mente que no tiene evidencia inmediata de la llamada, pero que está segura de que el Señor que empezó la obra buena de mi alma, Él mismo la llevará a término.
Durante todo el mes de febrero, roguemos intensamente por la perseverancia de ESPERANZA SANMARTÍ, para que sea santa religiosa y viva en ella el amor del Corazón de Jesús que vino a inflamar la tierra entera.

Rvdo. P. José María Alba Cereceda, S.I.
Meridiano Católico Nº 137, febrero de 1990

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Van al Cielo los que mueren en gracia de Dios; van al infierno los que mueren en pecado mortal

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"Es necesario que los católicos españoles sepáis recobrar el vigor pleno del espíritu, la valentía de una fe vivida, la lucidez evangélica iluminada por el amor profundo al hombre hermano." San Juan Pablo II.

"No seguirás en el mal a la mayoría." Éxodo 23, 2.

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