Si es grande la alegría de Dios y de los ángeles en el Nacimiento de María, no debe ser menos la nuestra, pues al fin es a nosotros a quien más de cerca toca la Santísima Virgen, por ser de nuestra naturaleza misma y por ser nosotros los que más hemos de participar en los beneficios de su dichoso nacimiento.

1º Alegría nuestra. -El nacimiento de la Santísima Virgen es el fin de la triste noche…, noche de siglos en que yacía sepultada la humanidad… Isaías decía’ que estaba en sombras de muerte, pues tan triste era esa noche del pecado, que no hay nada con qué compararla como con las tinieblas negras y terribles de la muerte. -Mira desfilar así a toda la humanidad, sin ver ni un rayo de luz…, en medio de esas oscuridades. -¡Qué triste es la noche! -¡Qué sería una noche de muchos días, de muchos años, de siglos!… En medio de esa noche brillaban como estrellas las almas buenas con resplandores de santidad…, pero toda esa luz reunida, toda esa claridad, no era nada… era insuficiente para disipar las tinieblas. -¿Ves lo que pasa con las estrellas en una noche oscurísima?… No es posible con la luz que ellas dan hacer nada…, no podemos dar un paso seguro, sino todo ha de ser a tientas y con mucho miedo de tropezar y caer.

Pero, si en medio de esa oscuridad vemos la luz de la alborada que se extiende cada vez más y aumenta, su claridad su luz, a medida que la aurora avanza, ¡ah! entonces sí que sentimos la alegría y el gozo que consigo lleva la aparición de la luz, y del sol. -Así, así apareció María en medio de aquellas tinieblas de muerte…, como la aurora de Dios…, como, la dulce alborada tras de la cual vendría en seguida la luz del sol divino, a alumbrar a toda la tierra.

Al venir la luz de la aurora, las fieras y las alimañas nocturnas huyen, y se esconden en sus guaridas; en cambio, las avecillas inocentes cantan y trinan, las flores puras abren sus capullos y exhalan sus aromas, y todas las cosas se visten de hermosos colores. -Así, al nacer María, los demonios huyen…, los ángeles cantan, las virtudes florecen y todo el mundo se ilumina y se alegra. -¡Qué hermoso! ¡Qué poético! ¡Qué magnífico fue este amanecer!

2º Tu alegría.-Y tú, en particular, ¿no has de participar de esta alegría? Lo que sucedió en el mundo, ¿no se repite en el corazón de todos y cada uno de los hombres?… ¿No lo sientes tú en el tuyo?-¿No ves esas noches de pecado…, esas sombras de muerte inundando tu corazón? Y ¿no ves la luz, la única luz que puede iluminarte, que puede guiarte, que es Cristo y que te viene por medio de María? -¿No sientes cómo es Ella la aurora de tu vida?

Imagina un arenal seco, sin flores, sin plantas, sin vida…, pero, si en él ponemos mi oasis, pronto surgirá una palmera, con sus ramas y sus frutos. Mira una vid estéril y agria:, que no produce más que agrazones amargos…, pero si en ella se injerta una rama sana, dulce, producirá dulces y ricos frutos. -Esa es tu alma…, un arenal, un sarmiento seco…, si puede producir algo, es gracias a ese injerto en Cristo, por medio de María. -Si no es tierra estéril, es por la Santísima Virgen, que siembra en tu corazón ese oasis dulcísimo de Jesús.

Recuerda la nubecilla de Elías, imagen de María, que fecundó aquella tierra seca y la hizo producir… Así María ha fecundado la tierra y por Ella han brotado azucenas de vírgenes…, lirios de castidad…, rosas de purísimo amor…, así brotaran en tu corazón. -Pero no lo olvides sólo con Ella y por Ella. -Sin Ella, tierra seca…, arenal estéril…, rama podrida…, ¿cómo no alegrarte en este nacimiento tan glorioso y tan benéfico para tu alma?

3º A Jesús siempre precede María. -En fin, este nacimiento nos, recuerda esta dulcísima verdad, de que María ha de ir siempre antes de Jesús. Dios quiso que en la naturaleza no naciera el sol de repente, sino que le precediera la hermosa claridad del alba. -Lo mismo ha querido en el orden de la gracia. -No quiso que apareciera en el mundo el Verbo hecho carne, sin que viniera antes como espléndida aurora, la niña Reina de los ángeles, concebida sin mancha. -No quiere que salga y luzca el sol de Justicia, Cristo Jesús, sin que antes nazca en las almas espiritualmente, la Madre de la Gracia. -No quiere, en fin, establecer su reino en este mundo sin que antes tenga su trono en él María. -María es, por tanto, siempre la aurora de Jesús. -No te empeñes en conocer y amar a Jesús, sin estudiar bien a fondo y amar con cariño filial a María.-Examínate, pues, en este punto tan interesante… Mira si real y prácticamente lo haces todo con María y por María, para dar gusto a Jesús… si sabes imitar a María y vaciándote de ti, llenarte de Ella, para así poder revestirte y llenarte de la misma vida divina, que Jesús quiere dar a tu alma.

1º Nuestro nacimiento.-El día de nuestro nacimiento lo celebramos y festejamos como día de alegría. -Es costumbre de familia alegrarse con el nacimiento de un niño…, y mucho más si es el primero de los hijos… ¡qué alegrías! ¡qué enhorabuenas no reciben sus padres!… Y, sin embargo, ¡cuántas veces deberíamos llorar! ¡Cuántas veces deberíamos dar un pésame mejor que una felicitación! -Pregunta ante la cuna de un niño recién nacido, qué porvenir le espera, y a todo lo dulce y agradable tienes que contestar con duda e incertidumbre… lo sabes… Sólo puedes asegurar que tendrá que sufrir y esto ciertamente. –Nadie le enseña a llorar…, es lo único que aprende sin maestros, y esas lágrimas ya no se secarán más en sus ojos y en su corazón.

¿Y en el orden espiritual? Lo mismo…, tampoco hay razón para enhorabuenas y felicidades. -Apenas comienza a vivir y ya es esclavo del demonio manchado de pecado, aunque parezca inocente…, privado del Cielo…, si ahora se muere, el Cielo no será para él. -Recibirá el bautismo Y: con él la gracia, pero… ¿cuánto le durará?… Bien se puede asegurar que cuanto le dure su inconsciencia… apenas tiene uso de razón y ya comienza a pecar. -¿Te has fijado cómo se conoce que ya tiene uso de razón? … precisamente en que ya tiene malicia para pecar… ¡Qué pena! Pero es así. -Bien pensado, pues, no hay nada más triste que el nacimiento de un niño… El dolor, l.as lágrimas, la incertidumbre, el pecado, la concupiscencia rodean su cuna… ¿Dónde está el motivo para alegrarnos?…

2º Cómo obra la Iglesia. -La Iglesia obra, de modo completamente distinto. -Nunca celebra el nacimiento de sus hijos como el mundo; en cambio, cuando el mundo se viste de luto, ella se alegra en el día de su muerte. -Fíjate Cómo en todos los santos conmemora el día de su muerte y le llama el nacimiento para el Cielo y establece en ese mismo día su fiesta; en cambio, pasa en silencio· el día en que nació a este mundo. Principios diametralmente opuestos. -EI mundo considera las cosas con ojos terrenos y celebra el comienzo de esta vida. -La Iglesia atiende, sobre todo, a la vida celestial y no le importa el nacimiento en la tierra, sino en el Cielo. -¿Quién tiene más razón?-Convéncete de que el punto de vista de la Iglesia es el verdadero…, el día en que se nace, es día en que comienza el dolor, la enfermedad y la muerte. -Nacemos condenados a morir y padecer.-En el día de la muerte, da principio la vida verdadera que no tendrá ya muerte, ni fin…, ni dolores, ni sufrimientos…, sino una eternidad dichosa, feliz y bienaventurada. Esta es la vida. -El nacimiento para esta vida eterna, es el único digno de ser celebrado.

3º Nacimiento de la Virgen. -Sin embargo, esa es la regla general.-Pero tiene una excepción. -La Iglesia misma así lo reconoce. –Ella que nunca[1] celebra el nacimiento terreno de sus hijos, llega un momento en que por una excepción extraordinaria se viste de alegría, se transforma y manifiesta en grandes efusiones de ternura y contento inmenso, que no puede reprimir, y establece una fiesta especial para celebrar un nacimiento. -¡El nacimiento de la Santísima Virgen! -La mujer predestinada para ser Madre de Dios aparece sobre la tierra con su alma santa e inmaculada…, con la misma pureza y santidad con que salió de las manos de Dios… y su vida terrena es vida de gracia…, no es una vida celestial sino verdaderamente divina. -Por eso, la Iglesia, la celebra y a todos nos invita a celebrarla con estas palabras: «Con alegría grande celebremos la Natividad de la Santísima Virgen María, pues su nacimiento ha llenado de gozo el universo mundo.» Alégrate y corre a felicitar a tu Madre querida…, la única que merece ser felicitada en su nacimiento…, la única que trae con su vida terrena el germen de la vida de la gracia para sí, y para todos los demás.

[1] También celebra la natividad de San .Juan Bautista. por su relación con el Mesías y haber nacido ya santificado; pero el Bautista no es de los hijos de la Iglesia.

Veamos hoy, en fin, a la Santísima Virgen tomando parte en la Obra de la Redención humana con Cristo- Jesús y cómo tomó parte en esa obra, precisamente por ser Inmaculada.

1º La Obra de la Redención. -La más importante de Dios -mucho más que la creación.- Para crear bastó una palabra… Para redimirnos fue necesario que el Hijo de Dios en persona bajase a efectuarla. -Y… ¿de qué modo? -del más humillante para Dios y más ventajoso para nosotros. -Porque Dios, al humillarse en la Redención, no. sólo nos redimió, sino que acortó la distancia que separaba al hombre de Dios, y se hizo igual a nosotros para que nosotros fuéramos iguales a Él. -¡Qué bondad!… ¡Qué amor!-Pues bien, en esta obra tan grandiosa de Dios, tan verdaderamente divina, de tal modo quiso el Señor asociar a la Santísima Virgen, que viniera a ser la solución de los «dos conflictos divinos», como los llama San Agustín, que parecían insolubles a la sabiduría humana.

2º Primer conflicto divino. –La ofensa del hombre había sido de alguna manera, infinita en su malicia, porque el ofendido era infinito y la ofensa depende de la persona ofendida.-Por tanto, sólo una obra infinita podía dar debida satisfacción y reparación justa a este pecado. –Obras infinitas nadie puede hacer sino Dios…, luego El solo podía redimir al mundo.-Pero la Redención había de efectuarse por medio del sacrificio que es la destrucción de una cosa en honor de Dios, y por tanto, si Dios no puede sufrir, ni padecer, ni morir, ni destruirse, Dios no podía ser la víctima o la hostia de ese sacrificio. -Conflicto divino… Imposibilidad absoluta…, por una parte la víctima no puede ser sino Dios, por otra, Dios no puede ser víctima… ¿qué hacer?, ¿dónde encontrar la solución?… –Fue necesario todo el poder y la sabiduría de Dios…, toda la santidad y amor del Espíritu Santo, para que por su medio se llevara a cabo la magnífica solución, y en efecto, «en las purísimas entrañas de la Santísima Virgen formó el Espíritu Santo de la purísima sangre de esta Señora un cuerpo perfectísimo», etc… Medita despacio estas palabras del Catecismo y verás cómo la solución de todo, fue la Santísima Virgen Madre de Dios, en cuyo seno el Verbo se hizo carne.-Ya tiene Dios una Madre; ya tiene cuerpo que Ella le ha dado, y sangre para ofrecer por la redención del mundo…, ya puede ser víctima…, ya puede efectuarse la Redención, gracias a María.

3º Segundo conflicto.-Pero esta víctima tenía que ser sin pecado, porque iba a redimir al mundo y pagar por el pecado. -Mas si esa víctima había tomado su carne y sangre de María, seria una víctima humana, como nosotros, y nosotros nacemos en pecado. -¿También aquella víctima nacería como nosotros en pecado?-No puede ser, eso es un absurdo. -Entonces, ¿cómo solucionar esta dificultad?-No hay más que una· solución…, la que supone un· milagro inaudito, un prodigio extraordinario, un privilegio único… y como para Dios no hay imposibles, El lo quiso y se hizo… y María Inmaculada, sin pecado concebida, es la solución que· da a Dios la carne pura y la sangre limpia que puede ser víctima santa del sacrificio de la cruz.-Por Cristo somos redimidos, pero Cristo nos redime por medio de María Inmaculada. -¡Gloria al Redentor! ¡Gloria a la Corredentora!

Por eso, María que tanta parte tuvo en esta obra de la Redención, no podía faltar cuando se llevó a cabo en la Cruz.-y si no estuvo presente con su Hijo en sus predicaciones apostólicas, ni fue testigo de todos sus milagros, ni le acompañó en sus horas de triunfo, pero a la hora del sacrificio apareció junto a su Hijo y tan unida con Él que mientras su Hijo sufría las punzadas de las espinas, las sacudidas de los azotes, el golpe de la muerte, allí estaba Ella, sufriendo todo eso en su corazón, bebiendo con Jesús hasta las heces el cáliz de la Pasión… , uniéndose con Él en el ara de la Cruz, como dos víctimas de un mismo sacrificio…, como dos hostias que se inmolan en un mismo Altar…, pero Hostias y víctimas agradables a Dios por ser santas, puras, inmaculadas.

Da gracias a la Santísima Virgen al verla así cooperando tan eficazmente a nuestra salvación… y al ver cómo la solución de todo, es su pureza inmaculada, enamórate cada vez más de esta preciosa virtud tan del agrado de Dios y tan querida de la Santísima Virgen.

Todo lo que ayer meditábamos se reducía a la belleza corporal y física de la Santísima Virgen, pero ¿qué comparación puede haber con la hermosura de su Alma?-Detengámonos hoy en ella y tratemos de sondearla un poco.

1º La santidad en la tierra es gracia.- ¿Y quién la ha tenido mayor que María?-¿De quién se ha dicho que la ha poseído en su plenitud? Un alma en gracia es el espectáculo más bello que podemos imaginaren la tierra…, es la imagen de la hermosura del mismo Dios…-¡Qué santidad la de algunas almas tan grandes como ha habido en la Iglesia de Dios!… la de Santa Mónica, que supo formar a un San Agustín…, la de Santa Isabel, que convirtió todo su Reino a Dios… , la de Santa Teresa de Jesús a quien la dijo el Señor, que sólo por ella hubiera creado el mundo con todas sus maravillas.-Recuerda los nombres de Francisco Javier, Ignacio de Loyola, Pablo de la Cruz, Francisco de Asís… Santa Cecilia, que conversaba a diario con los ángeles… Santa Inés que no tuvo más mancha que la de su sangre derramada en aras de su virginidad… y así miles y miles de santos y santas que perfuman a diario el jardín de la Iglesia.-Junta toda esa santidad y toda esa belleza y hermosura de esas almas… y compárala con la de María.-Ella en su Concepción tuvo más· santidad y gracia que todos juntos…, donde los demás terminan, Ella empieza: ¿qué será María?

 2° Santidad de María.-La razón es, porque todos como dice San Juan, «tuvieron que ir a lavar sus vestiduras en la sangre del Cordero».- ¡Ah! si tuvieron que lavarlas, es porque estuvieron manchadas, siquiera por algún tiempo…, pero el alma de María no tuvo necesidad de ser lavada, porque nunca se manchó lo más mínimo.-..,..-En un jardín, cogemos una rosa, la más encendida y aromática… al examinar sus pétalos, vemos polvo, briznas, manchas quizá…, quizá en su cáliz, se esconde algún insecto, algún gusanillo… En el jardín de la Iglesia acune lo mismo.-Hay muchas, muchísimas flores: azucenas de pureza, lirios de candor, rosas encendidas de amor divino, violetas de humildad…, etc., pero todas en su raíz tienen gusano; todas tienen la baba de la serpiente…; son flores de jardín donde hay un áspid que a todas inficiona. Sólo María es flor de pétalos blancos, sin polvo y sin espinas: rosa de huerto cerrado…, pura más que el mismo sol, que también tiene manchas…, por eso de Ella, dice la Iglesia, que «comparada con la luz, es más pura y brillante»… ¡Qué hermosísima el alma de María!

3º La santidad y belleza del alma es amor .Por eso se encuentra en su grado perfecto en el Cielo.-El amor es unión, es participación de Dios, y ¿quién mejor que María?-Mira a los ángeles, a los querubines y serafines que se abrasan en ese fuego de caridad y de amor… ¡cómo amarán!… ¡cuál será su hermosura!… Dicen los ascetas y santos que si viéramos a un ángel, creeríamos que era Dios y le adoraríamos… que su vista sería suficiente para causarnos la muerte de alegría… que podríamos sólo con mirarlo ser bienaventurados por tiempo ilimitado, sin que nos cansáramos de ver aquel espectáculo. ¡Qué será un ángel!-Sin embargo, esto no es nada… María Inmaculada participa de Dios, tiene más fuego de amor que todos ellos juntos porque al fin ellos son siervos y esclavos de Dios María es la Madre del Señor y la Reina del Cielo y de los ángeles todos… ¿Qué será María?…

Mírala cual la pintó Murillo después de mucho orar y comulgar. – En un pedazo de Cielo, envuelta entre nubes de celajes azules, con las manos sobre el pecho, la mirada fija en Dios, elevándose que a nosotros tanto nos arrastra hacia la tierra, calzada de la .luna, vestida con la blancura de la nieve y el azul del Cielo, prendidas de su manto las estrellas y rodeada de ángeles que con palmas y rosas en las manos contemplan atónitos aquella belleza; ¡qué retrato tan bellísimo!… y, sin embargo, ese fue el pintor del retrato..;, pero el pintor de la realidad no fue Murillo, ni pudo ser otro que el mismo Dios… y puesto Dios con todo su poder y amor a pintar y hermosear el alma de María, ¿qué cuadro habrá hecho? .. ¿Qué será, la Inmaculada?… Tota pulchra es…, dila muchas veces con el alma extasiada ante Ella… Toda hermosa eres, Madre mía… tanto que todo un Dios se recrea en tan graciosa belleza Dame el participar de esta hermosura… que de esta belleza de pureza y virginidad me enamore para así imitarte en algo… y para ello te doy desde ahora alma, vida y corazón,… ¡mírame con compasión, no me dejes, Madre mía!… y si no me dejas, en tus brazos de Madre participaré de tu belleza y contigo iré a gozar de ella en el Cielo…