En Hora Punta del n. 728 de Ave María, salía una pancarta portada por unos católicos en una manifestación de Francia que decía: «La República es laica ¡Francia católica!». Con motivo de la 50 Asamblea General de la Conferencia Episcopal Brasileña, el cardenal Odilo Pedro Sherer, arzobispo de Sao Paulo, ofreció una rueda de prensa a los periodistas. Entre otras cosas, declaró que el Estado brasileño es laico pero «nuestra sociedad es muy religiosa ». Trágica paradoja, que ocurre también en las 20 naciones hispanoamericanas y en todas las naciones europeas de raíces cristianas. Naciones muy religiosas, naciones que fueron muy católicas, incluso las que tienen hoy una inmensa mayoría de ciudadanos católicos, sometidos por Estados laicos, agnósticos y ateos. Lo lógico sería, es, que las naciones católicas fueran gobernadas por Estados católicos. Ninguna doctrina política garantiza el bien común de los pueblos y las naciones como la Doctrina social y política del Magisterio de la Iglesia católica, apostólica y romana.

La doctrina católica sobre la familia es insuperable. La doctrina social de la Iglesia es insuperable, la doctrina política de la Iglesia es insuperable, la doctrina económica de la Iglesia es insuperable, la doctrina laboral de la Iglesia es insuperable… No hay ninguna doctrina política y social que pueda compararse con la católica, ni el liberalismo, ni el marxismo, ni el nacionalsocialismo, ni el fascismo; ni esta democracia que está bestializando a las gentes fomentando vicios y pecados.

Hasta que los Estados modernos no acepten y apliquen la doctrina social y política de la Iglesia en sus leyes y costumbres, no habrá justicia en la tierra. El holocausto permanente del aborto se está realizando con votos de personas católicas. Esta aberración generalizada clama al cielo. El que fue obispo de Cuenca don José Guerra Campos se quejaba tristemente de que muchos católicos desconocen totalmente la doctrina política y social de la Iglesia. No se predica, no se difunde como debiera en publicaciones y medios de comunicación social. Los documentos del Magisterio pontificio en esta materia se venden en cualquier librería auténticamente católica; están al alcance de todos aquellos que quieran formarse una conciencia verdadera.

Hay quienes desprecian la Doctrina social y política de la Iglesia, invocando a su favor “la doctrina” del Concilio Vaticano II. No aportan ninguna razón y ningún documento vaticano, dogmatizan: «El Concilio Vaticano II habla de la libertad religiosa y no habla de la confesionalidad del Estado». Bien y, ¿qué? El Papa que clausuró el concilio Vaticano II, Pablo VI, dijo: «Las enseñanzas del Concilio no constituyen un sistema orgánico y completo de la doctrina católica. Ésta es más basta […] y el Concilio no la ha puesto en duda ni la ha modificado sustancialmente. Por el contrario, la ha confirmado, ilustrado […]. No debemos separar las enseñanzas del Concilio del patrimonio doctrinal de la Iglesia, sino más bien ver cómo se insertan en él».

Es cabalmente lo que hizo el santo, sabio y valiente obispo José Guerra Campos. En su trabajo «La confesionalidad católica del Estado», publicado por la Facultad Teológica del norte de España, monseñor Guerra dice:

«La doctrina de la Iglesia, reafirmada por el Concilio Vaticano II, incluye, además de la protección de la libertad civil o inmunidad de coacción en materia religiosa, unos deberes positivos religiosos que la sociedad civil, en cuanto tal, ha de cumplir. Se pueden resumir en dos grupos. Primero, en relación directa con el “orden espiritual”: a) dar culto a Dios; b) favorecer la vida religiosa de los ciudadanos; c) reconocer la presencia de Cristo en la historia y la misión de la Iglesia instituida por Cristo. Segundo: en relación directa con el orden temporal, inspirar la legislación y la acción de gobierno en la Ley de Dios propuesta por la Iglesia. Estos deberes, cuando una sociedad civil los reconoce como principios fundamentales de su vida pública, constituyen el núcleo esencial de la confesionalidad en su sentido pleno.

Los deberes en relación directa con el orden espiritual quedan reafirmados en la misma declaración sobre la libertad religiosa: “Como la libertad religiosa que los hombres exigen para el cumplimiento de su obligación de rendir culto a Dios se refiere a la inmunidad de coacción en la sociedad civil, deja íntegra la doctrina tradicional católica acerca del deber moral de los hombres y de las sociedades para con la verdadera religión y la única Iglesia de Cristo” (DH 1). Esa doctrina tradicional, que, según declara el Concilio, subsiste íntegra sin mengua de la libertad religiosa, se ha formulado de modo reiterado y explícito en una serie de documentos de los Sumos Pontífices en los ciento veinticinco años anteriores al Concilio: por ejemplo, Gregario XVI (Mirari vos), Pío IX (Quanta cura, etc.), León XIII (Inmortale Dei, Libertas, Diuturnum illud), Pío XI (Urbi arcano, Quas Primas, etc.); Pío XII (innumerables alocuciones relacionadas particularmente con la inspiración cristiana de lo temporal). Y nótese que en estos documentos no se habla de cualquier ‘reconocimiento jurídico especial’; se habla de un deber moral del Estado, en nombre de la sociedad civil, de dar culto público a Dios y de reconocer la Religión de Cristo no solamente en cuanto lícita o útil en lo social, sino en cuanto verdadera».

Yo quiero que en mi patria se establezca el Reinado social de nuestro Señor Jesucristo, tal y como enseña el Magisterio social y político de la Iglesia. Quiero que Cristo reine en los corazones, en las familias, en las empresas, en las universidades, en los pueblos. Quiero para mi patria, la Hispanidad y el mundo entero el Estado confesional católico.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

Las estadísticas dicen que cada año se asesinan 45 millones de niños y niñas inocentes en clínicas abortivas. No conozco ninguna estadística de niños, adolescentes y jóvenes que son huérfanos de padres vivos por el maldito divorcio. El concilio vaticano ll lo calificó así. Estas son sus palabras: “La peste del divorcio”. Juan Pablo ll dijo que divorcio es signo de decadencia moral”. Sí, el divorcio es el culpable de la perniciosa decadencia moral de las naciones

               El deber de los padres para con los hijos termina sólo con los hijos. El divorcio fomenta el egoísmo, la discordia, la infidelidad. Los hijos de padres divorciados son las débiles víctimas del egoísmo de unos progenitores y de la diosa democracia moderna. Los niños tienen derecho divino y humano de gozar de la dedicación total de sus padres. Los niños tienen el derecho de ser amados y educados por su padre y por su madre. El llamado derecho a divorciarse es maldito, luciferino; como el aborto provocado que es satánico. Los animales no obran contra naturaleza y cuidan siempre a sus hijos.

Todo matrimonio es indisoluble; Y no sólo porque así lo enseña la Iglesia. El vinculo matrimonial es definido, establecido por la propia naturaleza humana y aceptado por la razón y la voluntad de los contrayentes. Divorciarse es obrar contra la razón, contra la ley natural. Los hijos necesitan a sus padres siempre. La separación temporal o definitiva en casos extremos es lícita; el divorcio nunca es lícito por los daños que ocasiona a los hijos y a la familia. No hay matrimonio sin un declarado amor perpetuo y fidelidad hasta la muerte.

La familia es la célula fundamental de la sociedad. Familias sanas, sociedades prósperas y sanas. El presidente Suárez, para engañar a los católicos, dijo por TV que la constitución, no es «divorcista”. Para decir la verdad tenía que haber dicho la constitución es divorcista, abortista, homosexualista, impía, anticatólica. No hay amor en esas leyes antinaturales. Lo natural es que los esposos se amen, que sean comprensivos y generosos. Que el esposo se sienta feliz con la felicidad de la esposa; que la esposa se sienta feliz con la felicidad de su esposo. Y que ambos se sientan felices con la felicidad de los hijos.

Hace unos días me dijo una joven de 16 años: “Padre estoy harta de ser una chica ping-pong. Un fin de semana con mi padre y su novia y el otro fin de semana con mi madre y su novio. Esto es insoportable”.

P. Manuel Martínez Cano, m.C.R.

En su alocución a los jóvenes de todo el mundo, congregados en el Monte del Gozo (Santiago de Compostela- España) el beato Juan Pablo II dijo: “La verdad y la mentira. Hay que reconocer que muchas veces la mentira se presenta ante nosotros con apariencia de verdad. También es necesario discernir para reconocer la verdad, la palabra que viene de Dios y responder a las tentaciones que vienen del “padre de la mentira”. No es fácil hoy encontrar la verdad entre tantas mentiras y errores que circulan por los medios de circulación “democráticos”. Sin embargo, tenemos la obligación de buscar la verdad porque la verdad existe; la verdad es la adecuación del entendimiento a la realidad objetiva de las cosas; la verdad es la adecuación de  la mente a la cosa. Todos lo grandes progresos científicos, biológicos, químicos, físicos se han conseguido mediante el estudio serio de la realidad. Los demócratas no se adecuan a la realidad, quieren lo que quiere el partido, aunque sea asesinar niños mediante el aborto.

La Verdad es Cristo, Dios hecho hombre: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”, nos ha dicho nuestro Dios y Señor Jesucristo. “La verdad que está en el Verbo del Padre”. “He aquí lo que queremos decir cuando reconocemos a Jesucristo como Verdad” (Juan Pablo II) y sigue el Papa “¿qué es la Verdad?, le preguntó Pilato. La tragedia de Pilato fue que tuvo la Verdad ante él, en la persona de Jesucristo, y no fue capaz de reconocerla”. No nos ocurra jamás eso a nosotros. El Papa es el Vicario de Cristo, atendamos a sus palabras. Una persona cumple con su primer deber cuando encuentra la verdad y vive en la verdad.

Agustín de Hipona, joven africano, se dejó arrastrar por las pasiones desordenadas y la mundanidad. Vivió con una mujer, tuvo un hijo, profesó el maniqueísmo, el error filosófico y religioso que le incapacitaba para llegar al conocimiento de la verdad. Aquel joven se convirtió por las oraciones de su madre santa Mónica. Aquel hombre es san Agustín, una de las mentes más sabias de toda la historia de la humanidad. Meditemos sus palabras: “Si me preguntáis cual es el camino que conduce al conocimiento de la verdad, qué cosa es lo esencial de la religión de Jesucristo, te responderé: Lo primero es la humildad, lo segundo es la humildad y lo tercero es la humildad y cada vez que me hagáis la misma pregunta, os daré la misma respuesta”. Santa Teresa de Jesús: “humildad es andar en verdad”.

“La Verdad es Jesucristo. ¡Amad la Verdad! ¡Vivid en la Verdad! ¡Llevad la Verdad al mundo! Sed testimonios de la Verdad que salva, es la verdad entera hacia la que nos guiará el Espíritu de la Verdad (Jn. 16,13)” (Juan Pablo II)

 P. Manuel Martínez Cano mCR