Dar limosna a los indigentes es una obra de caridad mandada por el evangelio de Cristo. Es una de las siete obras de misericordia que aprendimos en el catecismo: 1ª, visitar a los enfermos; 2ª, dar de comer al hambriento; 3ª, dar de beber al sediento; 4ª, vestir al desnudo; 5ª, dar posada al peregrino; 6ª, redimir al cautivo; 7ª, enterrar a los muertos. Pero también nos obligan las obras de misericordia espirituales. De tal manera que el bien sobrenatural del prójimo prevalece sobre el bien natural.

  La virtud cristiana de la caridad nos manda amar al prójimo como a nosotros mismos, con amor sobrenatural. Distinto del amor puramente natural por el que amamos al prójimo por sus cualidades naturales, ya sean de tipo material, como la belleza o la fortuna; ya sea de tipo espiritual, como la ciencia, la simpatía etc. La virtud sobrenatural de la caridad ama al prójimo por amor de Dios.

El mandamiento de la caridad con el prójimo consta expresamente en el Antiguo y en el Nuevo Testamento: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Lev 19,18). “Amarás al prójimo como a ti mismo” (Mt 23,29). También debemos amar sobrenaturalmente a nuestros enemigos como Cristo nos enseñó: “Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre, que está en los Cielos, que hace salir el sol sobre malos y buenos y llover sobre justos y pecadores” (Mt. 5,43-45)

En la caridad sobrenatural con el prójimo hay diversos grados. La caridad no obliga a amar de la misma manera al prójimo. Hay un cierto orden de preferencias en el amor sobrenatural. Con amor de benevolencia -con el que queremos bienes para el prójimo- debemos preferir a los parientes, amigos, compatriotas, etc. Entre los familiares primero a los padres, los hijos, los hermanos, los abuelos y los demás familiares. Con amor de benevolencia debemos ayudar a los más pobres.

Amamos a los enemigos cuando rezamos por ellos, les decimos la verdad y, si nos necesitan para alcanzar su bien sobrenatural y natural, los ayudamos.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

Una vez rezada la oración preparatoria, leemos la historia que vamos a meditar:

“Aconteció que en aquellos días salió un edicto de César Augusto en que ordenaba que se inscribieran en el censo los habitantes de todo el orbe. Este primer censo fue ejecutado por Cirino, gobernador de Siria. Subió también José desde la Galilea a la Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, para inscribirse en el censo juntamente con María su esposa que estaba encinta” (Luc. 2, 1-6).

La composición de lugar es el camino de Nazaret a Belén en compañía de María y José. San Ignacio dice que veamos “con la vista imaginativa el camino desde Nazaret a Belén, considerando la longura, la anchura, y si llano o si por valles o cuestas sea tal camino”. Y vamos contemplando el encendido rostro de la Virgen María de Nazaret y la inmensa alegría de su esposo san José. San Ignacio dice que la Virgen María caminaba “como se puede meditar piadosamente, asentada a un asno con José y una ancila, llevando un buey para ir a Belén a pagar el tributo”. Y tú les acompañas, llevando lo que necesitan para su sustento. Eres su esclavo. Ciento veinte kilómetros separan Nazaret de Belén, unos cinco días andando. Descansarían un tiempo en Jerusalén y saldrían de la ciudad, atravesarían el valle de Hinnom hasta la llanura de Refaím donde David venció dos veces a los filisteos y de allí a los prados de los pastores de Belén hasta llegar a la “ciudad del pan”.

En las contemplaciones de los misterios del Señor san Ignacio quiere que estemos presentes, que lo vivamos de todo corazón y con toda el alma: “ver a las personas, es a saber, ver a nuestra Señora y a José y a la ancila… Haciéndome yo un pobrecito, un esclavito indigno, mirándolos, contemplándolos y sirviéndolos en sus necesidades, como si presente me hallase, con todo acatamiento y reverencia; y después reflectir en mí mismo para sacar algún provecho”.

En el segundo punto san Ignacio nos dice: “mirar advertir y contemplar lo que hablan; y reflictiendo en mí mismo, sacar algún provecho”.

El tercero “mirar y considerar lo que hacen, así como caminar y trabajar, para que el Señor sea nacido en suma pobreza, y a cabo de tantos trabajos, de hambre, de sed, de calor y de frío, de injurias y afrentas, para morir en cruz, y todo esto por mí. Después reflictiendo sacar algún provecho espiritual”.

San Ignacio termina las meditaciones haciendo un coloquio y rezando el Padrenuestro.

Veamos cómo llegan  José y María a Belén y se ven rechazados por los de su tribu, los de su propia ciudad; nadie quiso darles posada. Vino a los suyos y los suyos no le recibieron. Lo dirá más tarde el Hijo que María llevaba en sus entrañas: las raposas del campo tienen cuevas y las aves del cielo nidos donde colocar sus polluelos pero el Hijo del Hombre y su Madre santísima  no hallan donde reclinar su cabeza. Y tú ¿quieres tener todos tus caprichos? ¿Qué nada te falte?

En este desamparo de los hombres José y María ven la mano de Dios y sufren con alegría ser desechados de los hombres por ser pobres. En sus corazones se unieron humildad y pobreza con paciencia y alegría. Escoge siempre para ti lo peor de tu casa, en la comida, en el modo de vestir. Ponte siempre en el último rincón como José y María.

Quédate a solas con la Virgen y trata con ella todas las cosas de tu corazón. Pregúntale que sentía en el suyo, sabiendo como sabía que sus entrañas eran templo vivo de Dios hecho niño. ¡El Hijo de Dios vive en el seno purísimo de la Niña Hermosa de Nazaret! De ella recibía toda su vida, de Ella dependía toda su vida ¡Qué misterio! ¡Dios depende de una humilde virgencita!

Hemos de entrar en lo más profundo de esta intimidad divina entre la Virgen María y su divino Hijo. Así aprenderemos a recogernos con Jesús y María en nuestra oración diaria y, como la Virgen, viviremos únicamente para Jesús y la salvación de las almas; gozándonos y alegrándonos de tanto gozo y alegría de María y Jesús. Y viviremos en la tierra como viven los bienaventurados en el cielo, en cuanto es posible a nuestra dañada naturaleza.

Otros viajeros caminaban junto a ellos criticando y maldiciendo aquella orden del César. La Virgen, que vivía intensamente su vida interior de amor divino, no dejaba traslucir nada al exterior: sencilla, simpática, alegre. Nadie sospechaba que esa jovencita era la Madre de Dios. Ni la vanidad, ni la soberbia, ni el amor propio, ni el deseo de alabanzas…le hizo manifestar su secreto. ¡Ella es la Madre de Dios! ¡Qué humildad! ¡Qué sencillez!

Un auténtico hijo de María Santísima jamás buscará las alabanzas de este mundo. Prefiere la oscuridad, el silencio, la sencillez, la vida interior de fervor y de amor a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo. Y, como Jesús, se hace esclavo de la Virgen María.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

El Beato Juan Pablo ll condenó el capitalismo salvaje que deja morir a millones de personas por falta de alimentos y  ha hecho del asesinato de niños y niñas inocentes el mayor negocio de ese capitalismo salvaje.

El santo padre Francisco ha recordado varias veces las palabras evangélicas “no se puede servir a Dios y al dinero”, y ha manifestado que hay algo “en la actitud de amor hacia el dinero que nos aleja de Dios” y que “la codicia del dinero, de hecho, es la raíz de todos los males”. El mal está en la codicia, no en el dinero, que bien usado puede hacer mucho bien a las almas y a los cuerpos de tantos millones de pobres que hay en el mundo.

El Papa Francisco ha recordado la doctrina de San Ignacio de Loyola de las “dos banderas”, de sus ejercicios espirituales. El demonio tienta con “la riqueza para sentirse suficiente; la vanidad, para sentirse importante y al final, el orgullo, la soberbia: es precisamente su lenguaje, la soberbia”. San Ignacio enseña que debemos combatir la tentación de codicia de riquezas con la pobreza, la humildad y la sencillez de los hijos de Dios.

El capitalismo salvaje es un sistema político que tiene como centro la adoración del becerro de oro, el culto a un ídolo que se llama dinero. El papa Francisco ha dicho que “Este sistema sin ética, tiene un ídolo en el centro y se ha vuelto idólatra, manda el dinero y todo lo que sirve a este ídolo”

Dar limosna al necesitado no es un consejo evangélico, es un precepto, que ningún cristiano puede descuidar, según la medida de sus posibilidades. Es obligatorio ayudar al pobre que se encuentra en extrema necesidad hasta con los bienes propios que necesitamos. En las necesidades comunes de los indigentes tenemos la obligación de ayudar al prójimo con los bienes que no necesitamos.

Nos ayudará mucho a cumplir nuestras obligaciones de caridad para con los necesitados meditar el juicio final en San Mateo 25, 31-46: “Entonces dirá el Rey a los que están a su derecha: Venid benditos de mi Padre, tomad posesión del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer (v.34-35). Y dirá a los de la izquierda: Apartaos de mí malditos al fuego eterno, preparado para el diablo y según sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer (v.40-44) En verdad os digo que cuando dejasteis de hacerlo con uno de estos pequeñuelos, conmigo dejasteis de hacerlo (v.45)”.

                                                                                                                         P. Manuel Martínez Cano, m.C.R.

En su homilía de la beatificación de los 522 mártires españoles, el Cardenal Ángelo Amato, dijo que: “En el periodo oscuro de la hostilidad anticatólica de los años treinta, vuestra noble nación fue envuelta en la niebla diabólica de una ideología, que anudó a millares y millares de ciudadanos pacíficos, incendiando iglesias y símbolos religiosos, cerrando conventos y escuelas católicas, destruyendo parte de vuestro precioso patrimonio artístico”. En los años cincuenta, el gran intelectual francés, Marcel de la Bigue de Villeneuve, afirmaba en su libro “Satanás en la ciudad” que los asesinatos de los “sin Dios” en España no podían explicarse sin una inspiración satánica.

La niebla diabólica que envuelve hoy a España y al mundo entero, son las ideologías antihumanas y antidivinas impuestas por el democratismo fundamentalista que mata a millones de niños y niñas inocentes cada año; el capitalismo salvaje que deja que mueran millones de personas cada año por falta de alimentos. El laicismo militante contra la doctrina Católica en todos los ámbitos; ideologías satánicas que esclavizan con droga y músicas infernales a millones de jóvenes y adolescentes; la ideología de género que elimina los sentimientos naturales de intimidad y pudor, banalizando la sexualidad.

El Cardenal Amato también recuerda que: “En aquel periodo, mientras se encontraba en el exilio, Don Luigi Sturzo, diplomático y sacerdote católico italiano, en un artículo de 1933, publicado en el periódico «El Matí» de Barcelona, escribía con intuición profética, “que las modernas ideologías son verdaderas religiones idolátricas, que exigen altares y víctimas, sobre todo víctimas, miles, e incluso millones” . Y añadía que “el aumento aberrante de la violencia hacia las víctimas fueran mucho más numerosas que en las antiguas persecuciones romanas”.

El Cardenal Amato nos recuerda lo que nos han dicho los últimos papas: “Hay que ir contracorriente, con coraje, con valentía, combatiendo los nobles combates de la fe”, como siempre hicieron los santos. La Reina de los mártires, María santísima nos protegerá siempre.

 P. Manuel Martínez Cano, m.C.R.

El ángel Gabriel, al anunciarle a la Virgen María que iba a ser madre de Dios, le dijo que también su pariente Isabel había concebido un hijo en su vejez. No lo pensó dos veces. La Virgen, impulsada por su caridad sobrenatural, se fue con prisas a la montaña hacia un pueblo de la tribu de Judá. “En aquellos días se puso María en camino y con presteza fue a la montaña, a una ciudad de Judá, y entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel. Así que oyó Isabel el saludo de María, exultó el niño en su seno, e Isabel se llenó del Espíritu Santo, y clamó con fuerte voz: ¡Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿De dónde a mí que la madre de mi Señor venga a mí? Porque así que sonó la voz de tu salutación en mis oídos, exultó de gozo el niño de mi seno. Dichosa la que ha creído que se cumplirá lo que se le ha dicho de parte del Señor” (Lc 1,39-45).

La primera gracia que la Virgen Santísima alcanza del Padre celestial es para san Juan, que saltó de gozo en el seno de su madre Isabel y fue santificado y lleno del Espíritu Santo. María Santísima inicia un oficio de Medianera de todas las gracias ¡Que alegría en la casa de Isabel! Isabel y María contemplan las maravillas de Dios.

La Virgen emprende el largo camino, de tres o cuatro días, hasta Ain-Karim. Dios lo quiere y ella no duda ni un instante, aunque el camino es penoso y duro. Y es que el sacrificio es necesario para cumplir siempre la voluntad de Dios.

Compara tus visitas con la de María a su prima Isabel. ¿Son siempre motivadas por la caridad? ¡Cuántas visitas de pasatiempos inútiles! ¡Cuánta crítica y murmuración! El tiempo no es oro, tiempo es gracia, santidad. Tres meses estuvo la Virgen ayudando a su prima. ¿No hay enfermo que visitar? ¿Pobres a quienes ayudar? Con qué amor y ternura contemplaría Isabel a su prima María, haciendo todos los trabajos de ama de casa; acércate a María y dile que te enseñe a ser diligente, cariñoso, caritativo, humilde modesto… No nos paremos en el servicio y amor a Dios y al prójimo.

Todo el canto del Magnificat está como entretejido de textos del Antiguo Testamento. Prueba del profundo conocimiento que la Virgen tenía de las Sagradas Escrituras. Y prueba también de la plena conciencia con que María Santísima aceptó la maternidad del Redentor y su cooperación dolorosa en la salvación de los hombres. El Magnificat es la oración de la Virgen María, como el Padre nuestro es la oración de nuestro Señor Jesucristo. A Rafael Esteru, judío converso, le extrañaba muchísimo que muchos católicos españoles no rezaban el Magnificat. Proclamemos las grandezas del Señor con la Virgen María.

María Santísima visitó en carne mortal al apóstol Santiago en España y se apareció a Juan Diego en México; a Bernardita en Francia; a Lucía, Jacinta y Francisco en Portugal. Y sigue visitando distintos lugares de este valle de lágrimas para consolarnos y animarnos a seguir por el camino angosto y estrecho que lleva a la salvación eterna. Visítanos, Madre, a cada uno de tus hijos e hijas. Muestra que eres nuestra Madre. Te necesitamos, porque el mundo, el demonio y la carne… la soberbia, la vanidad, la lujuria… nos hacen la guerra para que abandonemos la vida de santidad. ¡Virgen María, quédate con nosotros!

P. Manuel Martínez Cano, mCR