Necesidad del estudio

La pregunta del catecismo que explica en qué consiste ser cristiano, tiene una profundidad de conceptos y de vida que merece nuestra atención. Ser cristiano es ser hombre de Cristo, que sigue a Cristo en su vida y en su doctrina, Cristo es el Camino que hemos de seguir, la Verdad que debemos poseer y la Vida a la que debemos aspirar. Ser de Cristo exige la posesión de toda la persona por Él. Partir vida y doctrina es dividir a Cristo. Hay católicos que creen pero no practican. No son verdaderamente católicos. También hay católicos que practican pero no creen. Tampoco son verdaderamente católicos. Los primeros son los católicos abandonados, descuidados, católicos durmientes, católicos comodones, Católicos a medias y mundanizados. Los segundos son los Católicos liberales y progresistas, que son mucho peores, pues aunque en realidad no creen, manifiestan exteriormente seguir la doctrina de Jesucristo, unida a una práctica que sigue lógicamente esa doctrina.

Los primeros pueden convertirse en una Misión popular y dar el vuelco a su alma con una confesión general. Los segundos necesitan una gracia mucho mayor, porque transformar y convertir las ideas requiere mayor gracia y mucha humildad para volver a comenzar. Esa es la razón de que sean peores que la peste para la Iglesia, los católicos liberales y progresistas. La decadencia de la vida religiosa en el Occidente cristiano, no venido por la falta de práctica, sino por la corrupción ideológica.

La doctrina de Jesucristo, demanda estudio, lectura y meditación de un Magisterio que se ha ido desarrollando en los siglos, pero más especialmente, frente a la herejía liberal y progresista, en los dos últimos siglos.

Si estudiamos el Magisterio de la Iglesia con seriedad sistemática, sobre los derechos de Jesucristo sobre la Saciedad humana, no caeremos en él catolicismo progresista y liberal, enemigo acérrimo de la fe católica, y culpable de la descristianización del mundo.

Rvdo. P. José María Alba Cereceda, S.I.
Meridiano Católico Nº 127, marzo de 1989

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Niñas y niños,
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Del 2 al 12 de julio de 2015.

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Del 27 de julio al 10 de agosto de 2015.

“JESÚS FUE MOVIDO POR EL ESPÍRITU AL DESIERTO PARA SER TENTADO POR EL DIABLO”.

1º Es el Espíritu Santo el que nos invita al desierto de la vigilancia y de la mortificación interior y exterior, a fin de estar preparados para la tentación. A veces creemos que la tentación es algo que sale del orden querido por Dios. Estamos equivocados. Dios quiere que seamos tentados para darle gloria y .ganárnosla nosotros al vencer la tentación. Amadores sin Vencer en el combate no son verdaderos amadores. Si no caemos en la tentación, puede ser entonces una espléndida ocasión de hacernos medrar en el espíritu. Dios quiso que su Hijo fuera tentado por el diablo; debemos pensar que también hemos nosotros de ser tentados. En el Padrenuestro decimos cada vez: “No nos dejes caer en la tentación”. Señal de que la tentación nos acecha.

2º Tentación es un proceso más o menos largo, en el que el enemigo trabaja para apartarnos de nuestra consagración a Dios y llevarnos al pecado, La tentación procede de nuestra carne, del mundo y del demonio. El diablo enseñorea el mundo del que es Príncipe, agita con seducciones nuestra carne y, levanta nuestra soberbia, En toda tentación de forma inmediata o mediata y algo más lejana, hay siempre una acción satánica. Por ese motivo la tentación es siempre engañosa, es tantas veces tan inteligente, tan sutil; y coreo espiritual, tan disimulada y tan perseverante. Es porque un espíritu superior, angélico, el del diablo, la dirige.

3º Una tentación muy común para nosotros, la más generalizada hoy es la del naturalismo. Frente al naturalismo, tenemos que sobrenaturalizarlo todo, Las personas, los acon­tecimientos, la Iglesia, la Unión Seglar, la Asociación Juvenil. Hay quien nos ha abandonado y ha hecho dalo a nuestras cosas con su marcha y sus palabras de menos aprecio. Se han ido mirando las formas externas y no el plan de Dios. El que mira las personas, por santas que sean o espera que solamente resplandezca la santidad hecha a nuestra imagen y semejanza, está naturalizando lo que ve. Vendrá forzosamente la desilusión y el fracaso, Todo lo natural aburre y cansa, porque en el orden natural todos buscan sus propios intereses, Pero la Iglesia es una sociedad sobrenatural y no se entiende más que desde lo sobrenatural. La Unión Seglar es un acontecimiento en la Iglesia, que solamente puede entenderse desde la óptica de lo sobrenatural. El que se cansa, el que la abandona, el que la deja, con pretexto de personas, dichos o hechos, es porque cayó en la vorágine del naturalismo. Nubes que nunca darán lluvia fecunda. El Señor nos libre de caer en esa ten­tación que nos convierte en nubes estériles.

Rvdo. P. José María Alba Cereceda, S.I.
Meridiano Católico Nº 126, febrero de 1989

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Aborrecemos lo ordinario, lo de todos los días, lo que nos resulta monótono por su repetición constante. Y, sin embargo, es en lo de todos los días en lo que tenemos que irnos educando para adquirir las virtudes, desarraigar los vicios y dar gloria a Dios.

Cada año tendríamos que desarraigar un vicio como nos recomienda Kempis, y en muy poco tiempo seríamos perfectos. La labor de autoeducación es la que más nos urge a todos. Al irnos haciendo mayores, al ser ya mayores, se olvida este aspecto, y nos acostumbramos a que los demás como solemos decir, “nos acepten como somos”. Y no tendríamos que ser así, sino que la autoeducación sobrenatural que nos da la Iglesia, tiene que ir formando en nosotros, hombres y mujeres, no abandonados, sino en camino de avance. Como le gusta a D. Luis Madrid Corcuera, “estemos en marcha”.

Para avanzar como nos enseña S. Ignacio, hemos de ordenar nuestros afectos desordenados, nuestras operaciones desordenadas. Cuando S. Agustín explica que la virtud consiste en el “orden del amor”, nos enseña lo mismo que S. Ignacio y lo mismo que siglos antes en el Libro del Cantar de los Cantares, decía al Espíritu Santo, en boca de la Esposa: “El Esposo ha ordenado en mi la caridad”. Amar y saber amar es el secreto de la perfección de la santidad. Con la ayuda de nuestro Señor tenemos que enseñar a nuestro corazón a amar y a saber amar.

Debemos, por encima de toda otra consideración, amar a Dios. Nos lo manda en su santa Ley: “Amarás a tu Dios con todo tu corazón, alma y fuerza”. Y para enseñar a amar a nuestro corazón, le tenemos que enseñar a conocer los objetos amados, los objetos dignos de ser amados. De ahí la meditación, el trato con Dios, la Sagrada Comunión que nos va descubriendo poco a poco el conocimiento interno de Dios. Y como sabemos por el Principio y Fundamento y por la Contemplación para alcanzar a amor, el corazón va aprendiendo también a amar al hombre y todas las demás cosas con respecto a Dios. Así se ordena el amor al prójimo, el amor al mundo, obra de Dios, el amor a la obra sobrenatural de Dios, que es la nueva creación, el amor a los misterios revelados, el amor a la Iglesia. Y como consecuencia de todo el amor a la virtud, a la ley, a las costumbres cristianas, a la familia, a la patria, a todo lo santo y bueno que Dios ama.

Por eso, porque para amar más y más hay que conocer más y más con el conocimiento sabroso del trato interno, hay que ordenar la inteligencia y el corazón para que sepamos educarnos en el orden del amor y en el caso aparente de lucha de bienes o deberes, de conflictos de actitudes y de tiempos, sepamos dar la preferencia al orden del amor que nos enseña a conocer y amar a Dios cada día más.

Rvdo. P. José María Alba Cereceda, S.I.
Meridiano Católico Nº 125, enero de 1989

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La fiesta de la Inmaculada

Este año hemos podido celebrar casi con normalidad la Fiesta de nuestra Madre Inmaculada. Digo “casi” porque en bastantes lugares se trabajó, y nada menos que en las Vascongadas se hizo caso omiso de la festividad. Era penoso ver algunas industrias trabajando como un día cualquiera. Pero en conjunto no puede negarse que ha sido un triunfo del catolicismo español sobre el afán desacralizador del marxismo instalado en el poder y que todavía no lo puede todo desde él.

Por ese motivo no debemos olvidar que la lucha que empezó en el Paraíso continúa y continuará hasta el fin. Y debemos ser más conscientes que en nuestros tiempos, el combate entre la Inmaculada y Satanás ha llegado al máximo. Un desfallecimiento por nuestra parte, puede hacer que se aseguren más aún las posiciones de enemigo. No dejar nunca las reuniones, no leer ni una página de las publicaciones del enemigo de nuestra fe y de la impiedad. Nada digamos de la Televisión. Algunos andan todavía muy ligeros en este punto.

La blasfema película “La última tentación de Cristo”

Debo hablaros para que no os falte criterio en este punto. Me enteré cuando ya estaba hecho, que alguno de entre vosotros estuvo en el altercado que se promovió dentro del Cine en el que se proyectaba esa blasfema película. Me dijo uno de ellos: “Quisimos ir a dar un testimonio cristiano para que no se tragara lo que salía en la pantalla la gente que iba a ver la película, mucha de ella despistada. Pero a los cinco minutos no pudimos ya resistir, pues la figura de Nuestro Señor estaba escarnecida ya desde el primer momento como en el Pretorio de Pilato y en la Casa de Herodes. Por eso no pudimos resistir y se promovió un tumulto que interrumpió la película un buen cuarto de hora”. Estuvieron detenidos día y medio en la Comisaría de Poli­cía aquellos muchachos. Lo que os digo es que no se debe uno meter en la guarida del diablo, sin ir muy bien preparado y aconsejado y con mucha oración y obedeciendo el impulso del cielo. Pero dejando eso ahora, porque pertenece a la dirección espiritual personal, tengo que alabar a aquellos jóvenes que arriesgaron su nombre por el Nombre de Dios y que han sido hallados dignos de padecer persecución y cárceles por salir en defensa de la Gloria de Dios. Que la Santísima Virgen nos alcance valentía para pronunciar una jaculatoria en voz alta cuando oigamos una blasfemia y para defender siempre los derechos de Dios cuando los hombres los pisan o desprecian.

¿Veo el mundo, las cosas, las personas con los ojos de la Virgen María? ¿Tengo fortaleza cristiana para esperar mi fuerza del Señor y no de voluntades y fuerzas humanas? ¿Más de la oración que de las palabras?

Rvdo. P. José María Alba Cereceda, S.I.
Meridiano Católico Nº 124, diciembre de 1988

Peregrinación a Montserrat

Hicimos nuestra peregrinación anual a la Virgen de Montserrat, cada día más numerosa y con más espíritu de reparación y súplica. Pero no podemos olvidar que nuestra peregrinación es ante todo un canto de alabanza y acción de gracias a nuestra Madre la Santísima Virgen. Nos ha concedido siempre, mucho más de lo que hubiéramos podido esperar. Por eso este año la carta que se le dirige a la Virgen llevaba estas escuetas palabras: “Gracias Señora. Gracias Madre. Gracias Reina.”

El día de San Joaquín y Santa Ana padres de la Santísima Virgen, se firmó el documento de propiedad de Sentmenat. Así respondió la Virgen María, a nuestra petición del pasado año, de que nos diera los medios necesarios para comprar el Colegio. Y San Joaquín y Santa Ana que fueron la Providencia de Dios en la infancia de María, son para nosotros en ese admirable leguaje divino de los hechos, la Providencia de Dios a partir de ahora para proteger este pequeño Colegio recién nacido que llevará el nombre de María. ¿Queréis comprender cómo María nos da el ciento por uno si solamente nos preocupamos de su Gloria y de la de su divino Hijo?

Después vendrán como hasta hoy, vocaciones, santos matrimonios, misioneros. Porque en la acción de gracias a nuestra Madre se recapitula toda petición: “dadme vuestro amor y gracia que esto me basta.”

Rvdo. P. José María Alba Cereceda, S.I.
Meridiano Católico Nº 123, noviembre de 1988