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LA OBSESIÓN DEMONÍACA

02 miércoles Ene 2013

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cura de ars, demoni, demonio, diablo, Dios, envidia, exorcismo, iglesia catolica, obsesión demoníaca, posesión demoníaca, ritual romano, san francisco javier, san juan maría vianney, Satanás, seducción

jesus_vence_satanas1El diablo tiene envidia de la acción de Dios en el alma de los santos. Él también quiere ejercer su poder, su tiranía, sobre los hombres y las mujeres. Y lo hace mediante la obsesión y la posesión demoníaca. La obsesión demoníaca (distinta de la obsesión psicológica) es una serie de tentaciones más violentas y duraderas que las ordinarias. La obsesión demoníaca es externa, cuando obra por medios exteriores, como las falsas apariciones; la obsesión demoníaca es interna, cuando provoca impresiones internas en la sensibilidad y en la imaginación.  En ocasiones se mezclan las exteriores y las interiores. Ha habido santos que atacados con obsesiones externas por toda clase de fantasmas y fantasías, conservaron el interior de su alma en paz.

El demonio se puede aparecer bajo aspectos repugnantes o seductores como se apareció muchas veces a San Alfonso Rodríguez y otros santos. También se puede aparecer como un ángel de luz. A Santa Margarita de Córdoba le hacía oír palabras obscenas que horrorizaban a la santa. A San Juan María Vianney le empujaba y movía su cama para asustarlo, pero el Cura de Ars se quedaba muy tranquilo y en paz. A San Francisco Javier lo golpeaba y le hacía heridas en el cuerpo.

 

El demonio puede obrar en los sentidos interiores de la memoria, la imaginación y las pasiones que las excita con arrebatos de ira, angustia desesperada, antipatía instintiva o peligrosas ternuras que no tienen razón alguna que las justifique. Es difícil, a veces, determinar si hay verdadera obsesión demoníaca. En caso de duda, lo mejor es consultar con un psiquiatra católico competente para examinar si los fenómenos que sufre una persona determinada, son solamente un estado morboso que se puede aliviar con una higiene natural y oracional.

Si la obsesión diabólica es moralmente cierta o muy probable, se puede aplicar privadamente los exorcismos prescritos por el Ritual Romano de la Iglesia Católica en otras fórmulas abreviadas. Los exorcismos oficiales de la Iglesia solamente pueden aplicarse con el permiso del obispo de la diócesis.

Autores hay que a la obsesión diabólica le llaman posesión diabólica intermitente.

P. Manuel Martínez Cano mCR

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EL DÉFICIT PÚBLICO MINA DE LOS ESPAÑOLES

02 miércoles Ene 2013

Posted by manuelmartinezcano in Uncategorized

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aristóteles, demagogo, partidos político, platón, profeso, profesor jesús neira, revista razón española, sindicatos

apretar_cinturonEl profesor Jesús Neira ha escrito en la revista Razón Española su estudio El control del déficit público. De sus dieciséis páginas entresacamos unos párrafos:

Tras mucho tiempo donde se exhibía la defensa del gasto público para reactivar la economía, hemos llegado a una situación en la que se impone el control del gasto público. Ahora estamos ante una realidad donde se observa el efecto distorsionador y peligroso de los déficits sostenidos.

Los excesos y el descontrol del gasto nos ha traído a una situación en la que es imposible mantenerlo. Los errores de la política nunca parecen tener paternidad conocida. Platón y Aristóteles ya advertían de los peligros de los demagogos.

En lo que respecta al control del gasto, el Estado y sus diversas Administraciones tienen que estar sometidas al imperativo económico. Y hoy nos guste o no, no se puede mantener la tendencia al gasto como se ha mantenido hasta ahora. En todos los partidos políticos existen más o menos entusiastas del gasto público. Los tiempos de la llamada transición han pasado hace años.

En un momento de crisis como el presente, es conveniente reflexionar sobre aquellas partidas del gasto que pueden suprimirse. Y una cosa es recortar prestaciones del Estado y otra reducir el gasto de las instituciones políticas.

Cuesta mucho pensar que se operaría un recorte efectivo que redujese el gasto público de una manera eficiente y profunda, reduciendo en verdad gastos superfluos que hoy no tienen sentido. Por ejemplo los siguientes:

 – Se podría cuestionar el mantenimiento del Senado. Como es natural requeriría una reforma de la constitución.

 – La organización de la forma del Estado también podría ser reformada. Porque más de treinta años después de fletada sigue creando problemas. (Contracorriente cree que deben de suprimirse todas las autonomías)

 – Se podría eliminar el gasto público que provocan los partidos políticos y los sindicatos. El principio vital de una organización política, es la de vivir de sus propios ingresos.

 – Los sindicatos no tienen que seguir estando subvencionados por el Estado. Son las personas asociadas a un sindicato que tienen que sufragar los gastos del sindicato. Son sindicatos de clase rentistas del Estado. Son una especie de nuevos señoritos. Siendo sindicatos, parece absolutamente lógico que vivan de su trabajo, no del dinero del contribuyente.

 – Se podría reformar la constitución para eliminar el Tribunal Constitucional.

 Lo que de verdad entenderían los ciudadanos que están soportando tan dura crisis, es que los poderes públicos dieran ejemplo. Que se redujesen un porcentaje de sus sueldos, que devolviesen ordenadores y teléfonos móviles y se pagaran los suyos. Que fuesen en sus coches particulares o en transporte público. Que usasen sanidad pública y supiesen como funcionan las ambulancias. Esto evitaría discursos explicativos y se entendería a la perfección.

Sería lógico que empezase la clase política a dar ejemplo y abandonar los gastos y privilegios que pagan los ciudadanos. Es una injusticia que exijan sacrificios quienes no dan ejemplo reduciendo gastos innecesarios. Lo que mueve la política son los intereses y estos tienden a realizarse con mayor facilidad cuando el ejercicio de su poder sobre la sociedad se ha ejercido con gran éxito para los intereses políticos, aunque fuera el alto precio de tener que soportar una graves crisis.

No se puede esperar una resistencia sólida por parte de la sociedad que demande una carga equilibrada para salir de la crisis.

Contracorriente

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DESTERRAR A DIOS

02 miércoles Ene 2013

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benedicto XVI, democracia, jesucristo, laicism, laicismo, maría, Nueva Evangelización, o, Papa, política, sin dios

Jesús-llama-ONU.Anderson-Su Santidad Benedicto XVI ha dicho que: sin Dios el hombre no sabe a dónde ir ni tampoco llegar a entender quién es. La confusión aumenta extraordinariamente cuando el hombre se convierte en una masa despersonalizada que dice que la verdad y el bien es lo que decida la mayoría : ¿Se puede asesinar a niños y niñas inocentes?.

Sí, se puede.

También nos ha dicho el Papa que los hijos de la Iglesia deben construir una sociedad terrena, que sea como una peregrinación de la ciudad de Dios. Ese es el camino de la Nueva Evangelización: trabajar y luchar para construir una sociedad que ayude a los hombres y a las mujeres a vivir virtuosamente según las enseñanzas del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Es verdad que en esta sociedad secularizada en que vivimos, el católico se encuentra casi solo, pero eso no debe acobardarnos porque, nosotros con Cristo somos invencibles.

El hombre que no cree en Dios termina adorando a la materia, a las cosas de este mundo. La democracia que tiene como soporte el ateísmo anda a la deriva, dando coletazos de muerte: aborto, eutanasia, actual experimentación con embriones, etc. La democracia actual no puede crear una sociedad política que tenga como fin el bien común, todo son intereses partidistas, de castas privilegiadas. Su dios es su vientre.

El laicismo quiere por todos los medios desterrar a Dios de la vida política y social. En nombre de la llamada tolerancia, quiere acallar la voz de la Iglesia Católica, a la que trata de fanática e intolerante. No se puede decir nada contra lo políticamente correcto. Es decir, no se puede predicar el Evangelio con sus verdades temporales y eternas. Solamente se puede difundir por todos los medios de comunicación social el dogma ciego y degradante de que todo es materia, bienestar y democracia. Sí, esta democracia es triste, muy triste, porque una sociedad que se cierra a Dios está destinada a la tragedia de la muerte de la vida social y la vida de eterna felicidad en el Cielo. La Nueva Evangelización ha de partir del testimonio de la alegría de sentirse hijos de Dios y de María Santísima.

P.Manuel Martínez Cano mCR

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VIVIR EN LA VERDAD DE CRISTO

02 miércoles Ene 2013

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beato juan pablo II, confesiones, Dios, Hipona, humildad, manso, nso, pecado, san agustín, Santa Mónica, santa teresa de jesús, Santos Padres, Satanás, so, Verbo, Verdad

SAN_AGUST_N

De joven, san Agustín, se dejó arrastrar por las pasiones desordenadas, la vanagloria y  la mundanidad. Leed su autobiografía, sus Confesiones. Se convirtió, ya de mayor, por las oraciones y lágrimas de su madre Santa Mónica y llegó a ser uno de los Santos Padres de la Iglesia más sabios. Así exclama, ya convertido: ¡Tarde te conocí, oh, verdad antigua! ¡Tarde te conocí, oh verdad eterna! Tú estabas en la luz y yo en las tinieblas y no te conocía, porque no podía ser iluminado sino por Ti, pues no existe la luz fuera de Ti.

Este joven africano de Hipona, profesó durante unos años, el maniqueísmo, error filosófico y religioso, que le incapacitaba para llegar al conocimiento de la verdad. Vivía en pecado, como él mismo reconoció, y el pecado consiste en rechazar a Dios, en rechazar la luz de Cristo que vino al mundo pero el mundo lo rechazó: La verdadera luz estaba en el mundo: el Verbo que hizo el mundo; pero el mundo no lo reconoció(Jn. 1, 9-10)

La verdad es Cristo: Yo soy el camino, la Verdad y la vida. Y el beato Juan Pablo II exclamaba en el  Monte del Gozo, aquí en nuestra patria España: ¡La Verdad es Jesucristo! ¡Amad la Verdad! ¡Vivid en la Verdad! ¡Llevad la Verdad al mundo! ¡Sed testimonios de la Verdad que salva, es la Verdad entera hacia la que nos guiará el Espíritu de la Verdad!

La Verdad es Cristo y la mentira es Satanás – padre de la mentira- que inocula en las almas su soberbia, para que los hombres y las mujeres no puedan conocer la Verdad. El mismo san Agustín nos enseña el camino para conocer la verdad: Si me preguntas cuál es el camino que conduce al conocimiento de la verdad, qué cosa es lo esencial de la religión de Jesucristo, te responderé: Lo primero es la humildad, lo segundo es la humildad y lo tercero es la humildad y cada vez que hagáis la misma pregunta, os daré la misma respuesta.

Nuestra santa Teresa de Jesús dice: Humildad es andar en Verdad. Para conocer y vivir en la verdad, hemos de ser humildes. Es lo único que Cristo nos dijo de Él: Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón.

¡Oh, Buen Jesús, hazme humilde como Tú!

 P. Manuel Martínez Cano, mCR

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UNIÓN CON DIOS

02 miércoles Ene 2013

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beata teresa de calcuta, catecismo de la iglesia catolica, diálogo, oración, oración contemplativa, san ignaci, san ignacio, san juan maría vianney, santa teresa de jesús

jesucristoEl Catecismo de la Iglesia Católica nos enseña que la oración contemplativa es la entrega humilde y pobre a la voluntad amorosa del Padre, en unión cada vez más profunda con su Hijo amado. Y, esa unión con Dios, proporciona gozos y consuelos celestiales, en tanto en cuanto se pueden gozar en este valle de lágrimas. La unión con Jesús en la oración, transforma la vida del cristiano en un continuo diálogo amoroso. La oración eleva el alma y engrandece nuestra dignidad de personas humanas.

San Ignacio nos dice que en la oración debemos pedir conocimiento interno del Señor que por nosotros se ha hecho hombre para que más le amemos y sigamos. Así la vida se convierte en un diálogo amoroso entre el alma y Dios. El conocimiento interno nos llena de un amor apasionado por Nuestro Señor Jesucristo, Rey de nuestras almas y de las naciones.

Los santos también han tenido sus curiosidades. Le preguntó San Juan María Vianney a un campesino que tenía la costumbre de pasar largos ratos de oración ante Jesús en el sagrario: ¡Oiga! ¿Qué método de oración tiene usted? Le contestó: Yo le miro y Él me mira. Sí, hay que estar largos ratos junto a Jesús para que Él esté contento y nosotros también.

En su autobiografía, santa Teresa de Jesús nos dice: Procuraba, lo más que podía, tener a Jesucristo, nuestro Bien y Señor, dentro de mí presente, y ésta era mi manera de oración: si pensaba en algún paso [de la vida de Jesús], le representaba en lo interior. Y es que el Señor vive en nuestras almas en gracia de Dios; somos templos vivos de la Santísima Trinidad. ¡Qué más queremos!

Nosotros también estamos en el corazón de Dios. La madre de los pobres más pobres de este mundo, beata Teresa de Calcuta nos enseña que: Para que la oración dé fruto, debe proceder del corazón y debe ser capaz de tocar el corazón de Dios. Observad cómo enseñó a orar Jesús a sus discípulos. Pienso que cada vez que decimos Padre nuestro, Dios dirige la mirada a sus manos, donde nos tiene tatuados: “Míralo, en las palmas de mis manos te tengo tatuada” (Isaías 49, 16). Él mira a sus manos y nos ve ahí. ¡La ternura y el amor de Dios son maravillosos!

Vivamos siempre unidos a Dios en la oración y amando al prójimo.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

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“Espíritu Santo, infúndenos la fuerza para anunciar la novedad del Evangelio con audacia, en voz alta y en todo tiempo y lugar, incluso a contracorriente”. Padre Santo Francisco.

"Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la construyen. (Salmo 127, 1)"

Nuestro ideal: Salvar almas

Van al Cielo los que mueren en gracia de Dios; van al infierno los que mueren en pecado mortal

"Id al mundo entro y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y sea bautizado se salvará; el que no crea será condenado" Marcos 16, 15-16.

"Es necesario que los católicos españoles sepáis recobrar el vigor pleno del espíritu, la valentía de una fe vivida, la lucidez evangélica iluminada por el amor profundo al hombre hermano." San Juan Pablo II.

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