Contracorriente

~ Blog del P. Manuel Martínez Cano, mCR

Contracorriente

Publicaciones de la categoría: Uncategorized

Matrimonio y familia

01 miércoles Jul 2015

Posted by manuelmartinezcano in Uncategorized

≈ Deja un comentario

padre canoEs doctrina de fe divina católica definida, es dogma de fe, que el matrimonio entre un cristiano y una cristiana es un sacramento instituido por Cristo. El Concilio de Trento definió expresamente: “Si alguno dijere que el matrimonio no es verdadera y propiamente uno de los siete sacramentos de la Ley del Evangelio e instituido por Cristo Señor, sino inventado por los hombres en la Iglesia, y que no confiere la gracia, sea anatema” (D. 971).

“El sacramento del Matrimonio significa la unión de Cristo con la Iglesia. Da a los esposos la gracia de amarse con el amor con que Cristo amó a su Iglesia; la gracia del sacramento, reafirma su unidad indisoluble y los santifica en el camino de la vida eterna” (Catecismo de la Iglesia Católica, nº 1661).

El sacramento del matrimonio da a los cónyuges la gracia santificante, con los auxilios especiales, para cumplir santamente los deberes del matrimonio hasta la muerte.

Los fines del matrimonio son la procreación y educación de los hijos, la ayuda mutua, material y espiritualmente, y la satisfacción moralmente ordenada de la concupiscencia. El Concilio Vaticano II, ha recordado a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, especialmente a los católicos, esta doctrina siempre enseñada por la Iglesia.

Procreación y educación de los hijos: “Por su índole conyugal están ordenados a la procreación y la educación de la prole, con los que se ciñen con su corona propia” (Gaudium et spes, 48).

Ayuda mutua, espiritual y material: “El marido y la mujer, que por el pacto conyugal ya no son dos, sino una sola carne (Mt 19, 6), se ayudan y se sostienen mutuamente, adquieren conciencia de su unidad y lo logran cada vez más plenamente por la intima unión de sus personas y actividades” (Gaudium et spes, 48)

Satisfacción moral de la concupiscencia: “Un tal amor, asociando a la vez lo humano y lo divino, lleva a los esposos a un don libre y mutuo de sí mismos, comprobado por sentimientos y actos de ternura e impregna toda su vida; más aún, por su misma generosa actividad crece y se perfecciona. Supera, por tanto, con mucho la inclinación puramente erótica, que, por ser cultivo del egoísmo, se desvanece rápida y lamentablemente” (Gaudium et spes, 49)

Estaba predicando una misión en un pueblecito y una buena señora exclama: “¡qué tiempos vivimos!, ningún matrimonio va bien, las familias se están rompiendo”. Una chica joven que estaba junto a ella le dijo: “Pues mis padres se llevan muy bien y en la familia estamos muy unidos”. Es verdad, su familia es una familia cristiana que viven su fe todos los días. Los que se divorcian y deshacen las familias, puede ser porque se han enfriado en la fe, o ya la perdieron.

San Juan Pablo II, dedicó mucho tiempo de su pontificado a escribir y predicar sobre el  matrimonio y la familia cristiana. Transcribimos algunas frases suyas: “La familia es base de la sociedad y el lugar donde las personas aprenden por primera vez los valores que les guían durante toda su vida”. “El matrimonio y la familia cristiana edifican la Iglesia. Los hijos son fruto precioso del matrimonio”. “La familia está llamada a ser templo, o sea, casa de oración: una oración sencilla, llena de esfuerzo y ternura. Una oración que se hace vida, para que toda la vida se convierta en oración”. “El futuro depende, en gran parte, de la familia, lleva consigo el porvenir mismo de la sociedad: su papel especialísimo es el de contribuir eficazmente a un futuro de paz.”

Manuel Martínez Cano, mCR.

Página para meditar 145

01 miércoles Jul 2015

Posted by manuelmartinezcano in Padre Alba, Uncategorized

≈ Deja un comentario

P.Alba, SJ

P.Alba, SJ

En el año 1491 nacía en el castillo de Loyola, San Ignacio, el octavo hijo de una familia de once hermanos. Casi cincuenta años después el 27 de Septiembre de 1540 el Papa Paulo aprobaba en Roma la fundación de la Compañía de Jesús.

Entre estas dos fechas, 27 de Septiembre, con los 450 años de la fundación de la Compañía de Jesús, y el 31 de Julio, fiesta de San Ignacio celebramos en 1990-1991 el año ignaciano, que quiere poner ante nuestros ojos con renovada luz, la figura de aquel santo que a los 500 años de su nacimiento sigue siendo el maestro espiritual más común de la Iglesia en los tiempos modernos.

No fue San Ignacio un teólogo de profesión, ni un escriturista, ni un escritor ascético. Aquel hombre que vivió 30 años entregado a una vida mundana; que convertido al servicio de Cristo Rey, inicia su etapa de santidad hasta que entre mil visicitudes reúne los compañeros que habían de participar de su mismo ideal; aquel hombre que una vez aprobada su “mínima compañía”, querrá que no sea “suya”, sino “Compañía de Jesús”, tendrá en los dieciséis restantes años de su vida una actividad de gobierno y dirección impresionante como lo demuestran sus 6.500 cartas conservadas, y los mil jesuítas que de una forma u otra se habían agrupado en la Compañía a su muerte; aquel hombre, que aunque achacoso ya por su vida penitente, con una clarividencia del juicio admirable, escribe las Reglas y Constituciones de la Compañía, y encontraba tiempo aún para sus notas espirituales intimas y la atención a otros muchos asuntos de la Iglesia; aquel hombre irrepetible por la grandeza de su corazón, la visión universal de sus afanes, nos dejó, algo más importante aún, y fue un librito de apuntes de su primera época de conversión, en el que apuntaba las “luces que el Señor le comunicaba” y que podrían ser de “alguna utilidad” para otros y que luego a lo largo de su vida completó con muy ligeras añadiduras que en nada variaban el núcleo fundamental terminado en Manresa. Ese es el Libro de los Ejercicios, libro esquemático, sustancioso y personalísimo, todo él diríamos subjetivo, como fruto de su experiencia interior espiritual, pero universal, objetivo en el pleno sentido de la palabra, porque es la plasmación en sus cortas líneas de toda la ortodoxia católica y de toda la tradición dogmática y espiritual católica enmarcadas para emprender el camino de la perfección a la que es llamado todo hombre, según su estado y el nivel de gracia a que el Señor le tiene destinado.

Por los Ejercicios Espirituales, es San Ignacio el maestro indiscutible de la vida espiritual católica de los últimos cinco siglos de la Iglesia. Maestro espiritual, director de almas, organizador de conciencias y mentor más lejano o más próximo de cuanto ha sido y es en la Iglesia desde su conversión hasta nuestros días. Todo a través de sus Ejercicios Espirituales que a millones de hombres han santificado y han hecho surgir heroísmos de santidad en todos los grupos sociales y en todos los pueblos. Solamente en el cielo podremos contemplar el bien inmenso que han hecho los Ejercicios Espirituales.

Nosotros hijos espirituales de San Ignacio, todo se lo debemos también en el orden de la gracia a los Ejercicios Espirituales. Amemos los Ejercicios, practiquemos los Ejercicios, pongámonos como meta preparar un nuevo ejercitante para este año ignaciano, a fin de que siga en crecimiento el número de los que se salvarán y se santificarán por- los Ejercicios Espirituales. Y demos continuas gracias a Dios por habernos llamado a Ejercicios como camino seguro para amar a Dios en su servicio.

Rvdo. P. José María Alba Cereceda, S.I.
Meridiano Católico Nº 145, noviembre de 1990

 

Ateísmo hoy 5

01 miércoles Jul 2015

Posted by manuelmartinezcano in Guerra Campos, Uncategorized

≈ 1 comentario

Guerra-Campos.5Deseamos una clasificación provechosa y suficiente de las formas y de los motivos del ateísmo. ¿Cuál? Caben varias, y todas valederas. Cada autor puede hacer la suya. En el campo de las clasificaciones ninguna satisface por igual a todos. Hay muchos aspectos y muchos puntos de vista y de referencia para ordenar y clasificar una materia dada. Dejando aparte otras,[1] me limito en este momento a releer la clasificación que utilizó el Concilio Vaticano II en los números dedicados al tema en la Constitución Gaudium et spes. Esta lectura, al ofrecernos una síntesis esquemática y enjundiosa, nos ayudará a situarnos, de entrada, ante una panorámica del campo que queremos explorar:

«La palabra «ateísmo» designa realidades muy diversas. Unos niegan a Dios expresamente. Otros afirman que nada puede decirse acerca de Dios. Los hay que someten la cuestión teológica a un análisis metodológico tal, que reputa como inútil el propio planteamiento de la cuestión. Muchos, rebasando indebidamente los límites de las ciencias positivas, pretenden explicarlo todo sobre esta base puramente científica o, por el contrario, rechazan sin excepción toda verdad absoluta. Hay quienes exaltan tanto al hombre, que dejan sin contenido la fe en Dios, ya que les interesa más, a lo que parece, la afirmación del hombre que la negación de Dios. Hay quienes imaginan un Dios por ellos rechazado, que nada tiene que ver con el Dios del Evangelio. Otros ni siquiera se plantean la cuestión de la existencia de Dios, porque, al parecer, no sienten inquietud religiosa alguna y no perciben el motivo de preocuparse por el hecho religioso. Además, el ateísmo nace a veces como violenta protesta contra la existencia del mal en el mundo o como adjudicación indebida del carácter absoluto a ciertos bienes humanos que son considerados prácticamente como sucedáneos de Dios. La misma civilización actual, no en sí misma, pero sí por su sobrecarga de apego a la tierra, puede dificultar en grado notable el acceso del hombre a Dios.»

«Con frecuencia, el ateísmo moderno reviste también la forma sistemática, la cual, dejando ahora otras causas, lleva el afán de autonomía humana hasta negar toda dependencia del hombre respecto de Dios. Los que profesan este ateísmo afirman que la esencia de la libertad consiste en que el hombre es el fin de sí mismo, el único artífice y creador de su propia historia. Lo cual no puede conciliarse, según ellos, con el reconocimiento del Señor, autor y fin de todo, o por lo menos tal afirmación de Dios es completamente superflua. El sentido de poder que el progreso técnico actual da al hombre puede favorecer esta doctrina.»

«Entre las formas del ateísmo moderno debe mencionarse la que pone la liberación del hombre principalmente en su liberación económica y social. Pretende este ateísmo que la religión, por su propia naturaleza, es un obstáculo para esta liberación, porque, al orientar el espíritu humano hacia una vida futura ilusoria, apartaría al hombre del esfuerzo por levantar la ciudad temporal. Por eso, cuando los defensores de esta doctrina logran alcanzar el dominio político del Estado, atacan violentamente a la religión, difundiendo el ateísmo, sobre todo en materia educativa, con el uso de todos los medios de presión que tiene a su alcance el poder público.»[2]

Para organizar de modo sencillo la exposición que sigue, reuniremos todas las formas de ateísmo en tres grandes grupos:

1º El ateísmo como desentendimiento de Dios por inmersión egocéntrica en lo inmediato.

2º El ateísmo como solución negativa del problema de Dios, que pretende demostrar que Dios no existe.

3º El ateísmo como «humanismo» o reducción de Dios al hombre. (Es la forma más característica de nuestro tiempo.) Sólo que esta reducción de Dios al hombre se hace de dos maneras bien diferenciadas:

  1. a) Reducción simplemente explicativa; puro reduccionismo: la realidad encubierta por la denominación «Dios» y la actitud «religión» no es más que el hombre mismo, alguna de sus fuerzas, ideas o aspiraciones (explicaciones psicológicas o sociológicas).
  2. b) Reducción exaltadora o humanismo ateo propiamente dicho: la reducción de Dios al hombre, como acabamos de ver en el Concilio Vaticano JI, antepone la afirmación del hombre a la negación de Dios; el móvil determinante de la negación de Dios no es porque no existe y porque haya que contentarse con lo humano; se niega a Dios porque se afirma al hombre, «divinizándolo», exaltando su capacidad de realizar por sí mismo todo lo que la religión atribuye a Dios o espera de Dios.

A estas tres agrupaciones de formas ateas se podría añadir esa postura extraña y balbuciente llamada ateísmo cristiano, que se ha formulado hace pocos años y parece un intento de recoger y en cierto modo asimilar, dentro de la «fe», las instancias ateas del proceso del «pensamiento moderno».

Ateísmo-Hoy
José Guerra Campos
Obispo de Cuenca
Fe Católica-Ediciones, Madrid, 1978

[1] He aquí, por ejemplo, compendiadas sucintamente las clasificaciones de algunos autores (las obras no citadas aquí véanse en la bibliografía final): A. DEL NOCE. Tres formas irreductibles: Ateísmo negativo o nihilista -Ateísmo positivo o político -Ateísmo trágico (Nietzsche).

  1. F. Sciacca (en la obra de Ricciotti): Ateísmo práctico y ateísmo teórico -Ateísmo absoluto o dogmático -Agnosticismo -Deísmo -Humanismo ateo -Panteísmo y monismo.
  2. FABRO: Monismo materialista y monismo espiritualista Ateísmo humanístico (incompatibilidad de libertades) -Ateísmo pesimístico (el mal).

Informe de la Comisión interprovincial de Jesuitas sobre ateísmo en España (1967): Ateísmo práctico o de masas (Indiferentismo naturalista -Protesta y reacción: anticlerical, por la injusticia; contra Dios, por el mal). -Ateísmo sistemático, de minorías: Agnóstico liberal -Humanista-existencialista -Ra-cionalista, por razones «científicas» -Marxismo.

  1. Grumelli (en IC.I, n. 379, 1 marzo 1971): Ateísmo cultural, por abandono de una cultura en la que estaba inserta la religión. Ateísmo ideológico, por convicción -Ateísmo sociológico, condicionado por el medio social -Ateísmo interpretativo, por protesta o rebeldía.
  2. Ayfre (cap. «El ateísmo en el cine contemporáneo», en la obra -colectiva «El ateísmo contemporáneo», ed. Cristiandad, vol. 1, tomo 2, pp. 785 ss.): Ateísmo práctico (ausencia de Dios por ignorancia o desentendimiento) -Ateísmo metafísico (ausencia como repulsa) -Ateísmo psicológico (comprobación de la ausencia) -Ateísmo idolátrico (ausencia que se distrae con pseudopresencias en las que no se cree de verdad) -Ateísmo epistemológico (ausencia con nostalgia de una presencia en la que no se confía).

[2] Gaudium et spes, 19y 20.

Mensajes de fe 39

26 viernes Jun 2015

Posted by manuelmartinezcano in Mensajes de fe, Uncategorized

≈ Deja un comentario

evangelistasNo, sólo hay cuatro textos evangélicos escritos por San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan. Pero aparte de estos Evangelios, históricos, científicamente indiscutibles, tenemos una prueba humana de la Pasión de Cristo, inimaginable cuando entonces ocurrió, pero hoy auténticamente formidable y extraordinaria. Se trata de un negativo de la fotografía de la Sábana Santa con que Cristo fue envuelto para enterrarlo, en la tarde del Viernes Santo.

Un médico forense encontraría los siguientes datos: Una réplica de la Sábana Santa aplicada sobre un hombre normal de 1’81 m le cuadra exactamente. La precisión anatómica de la figura es innegable. Decir que aquello lo pudo pintar un artista medieval es ridículo. No era una estatua la que estaba envuelta en la Sábana. Las huellas de la tortura son impresionantemente realísticas. Las magulladuras y las heridas son reales. La mancha de sangre en forma de un 3 invertido que se ve en la frente fue causada por una espina en una vena frontal. Su forma caprichosa ha sido ocasionada por una arruga en el músculo frontal, una contracción causada por el dolor, o, tal vez, una espina que se le cruzo. Es como el Sello de la Verdad sobre la Sábana Santa (Dr. Zoara). La sangre: ha fluido, naturalmente, tal como solía fluir aun antes del descubrimiento de la circulación de la sangre por Harvey en 1628. Al Hombre de la Sábana le han azotado según el estilo romano y le han coronado con espinas… una usanza bien insólita, por cierto. Por lo que se ve se habla proclamado rey. El rostro es majestuoso, calmo, hinchado a golpes. Algún peso enorme ha aplastado su hombro derecho. Le han traspasado las manos, pero no por las palmas, sino por las muñecas. También le han clavado los pies, el uno sobre el otro. Después de su muerte, le han atravesado el costado derecho hasta alcanzar el corazón. El cadáver ha evadido la descomposición. Por lo visto permaneció en el lienzo durante corto espacio de tiempo. Es un semita típico. Contra la usanza corriente no le han quebrado las piernas.

¿QUIÉN ES ESE HOMBRE? SÓLO CONOCEMOS UNO A QUIEN CUADRAN TODOS ESOS DETALLES: JESUCRISTO. PERO…

  1. – ¿No podría tratarse del cadáver de un criminal vulgar condenado. a muerte de cruz?
  2. – «Sí, pero entonces -contesta preguntando el racionalista Ivon Delage, de la Sorbona -¿cómo explicar aquella majestuosa y divina serenidad?»
  3. – ¿Y no podría ser esa Sábana una falsificación lograda por algún eminente piadoso falsario?
  4. – Uno que en la Edad Media sabía tanta física, química y fisiología? ¿Uno que conocía la diferencia entre sangre venosa Y sangre arterial? ¿Uno que logró encontrar una sábana de mil años.de edad, tejida al modo del siglo I? ¿Uno que estaba al tanto de.la circulación de la sangre siglos antes de Harvey? ¿Uno que prescindió de toda tradición pictórica y sacudió rudamente el sentir de las almas piadosas que quería embaucar, entre otros modos, clavando sus clavos a través de las muñecas? ¿Uno que estaba perfectamente enterado de lo que eran negativos fotográficos muchos siglos antes de Daguerre? ¿Uno que tuvo la fortuna de encontrarse un hermoso, tipo semítico con toda la majestad y armonía de Cristo? ¿Uno que logro persuadir a su modelovíctima que se dejase azotar, coronar con espinas, clavarse manos Y pies, pasar por la agonía de la tetanización? ¿Y todo ello sin ofrecer; resistencia alguna, sino, al contrario, en una majestuosa serenidad? Uno que calculó tan precisamente el tiempo. de exposición, tan exactamente la colocación de contusiones Y heridas, tan equilibradamente la distribución de luz y sombra, hasta el punto de que hoy, después de un siglo de experiencia fotográfica, no hay nadie capaz de superarle?

¿CABEN MAS ABSURDOS EN TAN POCO ESPACIO? PERO…

  1. – ¿No podría haber sucedido que se tratase del cuerpo de algún mártir desconocido?
  2. -¿De veras? ¿Uno que llevó una cruz a cuestas, que fue azotado, coronado de espinas, crucificado con clavos, atravesado su corazón después de muerto, envuelto en una sábana con mirra y áloe, enterrado precipitadamente, preservado de la corrupción? Sí conocemos uno: JESUCRISTO.

¿QUÉ OPINA UN INGENIERO ÓPTICO SOBRE LA SÁBANA SANTA?

El célebre ingeniero G. Cardonnier afirma: «La Sábana Santa, después de una larga vida en el secreto, escondida bajo unas apariencias crudas y casi vulgares, s~ nos. ha revelado por fin como una imagen maravillosa, una prodigiosa síntesis. Estamos ahora en posición de descifrar las grandes líneas de esta película de su Pasión. Pero este documento es inagotable. Muchos especialistas lograrán aún leerlo mejor.»

HABLA UN ANTIGUO INCRÉDULO, CONVERTIDO AL CATOLICISMO Y POETA EXCELSO DE FRANCIA: PAUL CLAUDEL.

Este gran literato, después de estudiar la Sábana, exclama: «He con templado esa impresionante imagen por largos ratos. Yo espero que trascienda al gran público y que impela a los cristianos a darse cuenta de la importancia de este acontecimiento religioso… El descubrimiento fotográfico de la. Sábana. Santa… Estamos en posesión de la fotografía de Jesucristo. Ni más ni menos. Los fariseos le decían: ¡Si eres Hijo de, Dios, baja de la cruz! Y ellos no hacen más que encabezar la procesión interminable de los escépticos, los políticos, los orgullosos, los mofadores que, hasta el día de hoy, no han dejado de desfilar todavía… Y, sin embargo, delante de esa turba de incrédulos existe un texto escrito -los Evangelios-, y un retrato: la Sábana del Señor. Aquí esta Su Majestad. Aquí está el Dios-Hombre. Aquí están la corona de espinas, las magulladuras y las huellas de los azotes… Una fotografía como esas que pegamos en los pasaportes… ¿Qué tenéis que decir, Renán, Loisy, Couchaud, los, escépticos todos y los negadores? ¿No exigíais un documento auténtico, vosotros malhumorados policías? Pues ahí tenéis uno, ¿Vale? Un intervalo de diecinueve siglos ha que dado aniquilado de un solo golpe; el pasado de repente se ha convertido en presente. Ahora nosotros mismos podemos exclamar lo que decía San Juan: Lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras, manos tocante al Verbo de Vida… Así, pues, Jesús Señor, eres Tu ese… Permite que te diga que has escogido el momento muy bien. ¡Nunca te habíamos necesitado tanto!»

La Sábana Santa es la reliquia que lleva consigo su propia autenticidad. Existe una extensa bibliografía sobre ella: quien lo desee puede estudiarla por sí mismo. Pero no hay incrédulo que resista a un serio análisis de la Sabana Santa. Allí una mente moderna puede ir valuando los sufrimientos de aquella víctima divina que se inmoló por nuestra redención; puede contar los golpes y poner sus dedos en las heridas, como el incrédulo apóstol Santo Tomás. La Santa Sábana, a la que podemos considerar un quinto Evangelio gráfico, te contará la tremenda realidad del sacrificio de la cruz por nuestra redención, y la incomprensible fineza de Nuestro Señor al ofrecernos a nosotros los hombres modernos del siglo XX, tan aficionados a la ciencia, esa fotografía de su humanidad y esa gráfica de su sufrimiento por nuestro amor. La Santa Sábana no es ningún dogma de la Iglesia. La Iglesia no apoya la identificación. Pero podemos retar a las ciencias modernas que demuestren si allí hay un fraude. Las modernas técnicas de análisis espectroscópico, neutrónico y holográfico, así como el carbono 14, han venido a confirmar el testimonio de este documento verdaderamente avasallador. Desconocer a Jesucristo es desconocer a Dios. Y, tú, ¿vives sin saber de Jesucristo? ¿Has leído sus Evangelios? ¿Te has preocupado de resolver tus dudas, fruto del desconcierto y de la despreocupación? Y, ¿no sabes que sin Jesucristo no puedes salvarte? Por ello, Él murió en la Cruz. Incluso con razones meramente fotográficas se demuestra toda la verdad de Cristo.

En el Hospital de Santa María de la Scala, en Siena, Italia, una ciega recuperó la vista. Al día siguiente, un gran ramo de flores había llegado al Hospital. El médico que había cuidado aquella enferma, rendido ante el prodigio, firmaba la tarjeta que acompañaba las flores, con esta frase: «Recobrar la fe es más que recobrar la vista». Por esto, quien quiera tener fe y asegurar su salvación eterna, cada mañana y cada noche reza a la Santísima Virgen las TRES AVEMA­RÍAS.

Obra Cultural
Laura, 4 – Barcelona-10

La voz de los santos 6

26 viernes Jun 2015

Posted by manuelmartinezcano in La voz de los santos, Uncategorized

≈ Deja un comentario

sanjuan«El alma que anda en amor, ni cansa, ni se cansa».

San Juan de la Cruz

 

«El santo Sacrificio de la Misa es la más sublime de las oraciones. Jesucristo se ofrece a su Padre, lo adora, le da gracias, lo honra y le suplica a favor de su Iglesia, de los hombres, sus hermanos y de los pobres pecadores».

San Pedro Julián Eymard

«La humildad es la etiqueta que exige el ceremonial para las audiencias con Dios».

Alfonso Milagro

«No sería necesario recurrir tanto a la palabra, si nuestras obras diesen auténtico testimonio».

San Juan Crisóstomo

«Sabed que la virtud de la paciencia es la que nos asegura la mayor perfección».

San Francisco de Sales

«En nuestra vida espiritual todo se reduce a tener presencia de Dios, las demás normas de siempre son medios para conseguirlo».

Mons. Alvaro del Portillo

← Entradas anteriores
Entradas recientes →
marzo 2026
L M X J V S D
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031  
« Sep    

Introduce tu dirección de correo electrónico para seguir este Blog y recibir las notificaciones de las nuevas publicaciones en tu buzón de correo electrónico.

Unión Seglar de San Antonio María Claret

P. José María Alba Cereceda, S.I.

palba2

Archivos

Categorías

  • Artículos (1.171)
  • Artículos – Contracorriente (919)
  • Carta Dominical (118)
  • Chispicas (266)
  • Cosicas (108)
  • De Hispanoamérica (1)
  • Dominicas (266)
  • El Coladero (1)
  • El nacimiento de la España moderna (75)
  • Francisco franco (176)
  • Guerra Campos (286)
  • Hemos leído (99)
  • Hispanoamérica. La verdad (192)
  • Historia de España (57)
  • Hitos (175)
  • Imagén – Contracorriente (132)
  • La Iglesia vive de la Eucaristia (22)
  • La voz de los santos (154)
  • Magisterio (38)
  • Meditaciones de la Virgen (174)
  • Mensajes de fe (214)
  • Miguicas (265)
  • Mojones (184)
  • Mostacicas (265)
  • Noticas (10)
  • Oraciones (391)
  • P. Manuel Martínez Cano (736)
  • Padre Alba (268)
  • Palabras de Dios (94)
  • Para pensar (27)
  • Pensamientos (99)
  • Pensar es sano (111)
  • Sabaticas (266)
  • Santos (111)
  • Semillicas (265)
  • Sintonía con la jerarquia (184)
  • Uncategorized (1.327)
  • Vida mixta (13)
  • Vida religiosa ayer, hoy y mañana (22)

Ejercicios Espirituales predicados por el P. Cano

Meditaciones y Pláticas del P. José María Alba Cereceda, S.I.

Varios volumenes de apóx. 370 páginas. Precio volumen: 10 €. Pedidos: hnopablolibros@gmail.com

Twitter Papa Francisco

Mis tuits

Twitter P. Cano

Mis tuits

“Espíritu Santo, infúndenos la fuerza para anunciar la novedad del Evangelio con audacia, en voz alta y en todo tiempo y lugar, incluso a contracorriente”. Padre Santo Francisco.

"Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la construyen. (Salmo 127, 1)"

Nuestro ideal: Salvar almas

Van al Cielo los que mueren en gracia de Dios; van al infierno los que mueren en pecado mortal

"Id al mundo entro y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y sea bautizado se salvará; el que no crea será condenado" Marcos 16, 15-16.

"Es necesario que los católicos españoles sepáis recobrar el vigor pleno del espíritu, la valentía de una fe vivida, la lucidez evangélica iluminada por el amor profundo al hombre hermano." San Juan Pablo II.

"No seguirás en el mal a la mayoría." Éxodo 23, 2.

"Odiad el mal los que amáis al Señor." Salmo 97, 10.

"Jamás cerraré mi boca ante una sociedad que rechaza el terrorismo y reclama el derecho de matar niños." Monseñor José Guerra Campos.

¡Por Cristo, por María y por España: más, más y más!

www.holyart.es

Blog de WordPress.com.

  • Suscribirse Suscrito
    • Contracorriente
    • Únete a otros 279 suscriptores
    • ¿Ya tienes una cuenta de WordPress.com? Inicia sesión.
    • Contracorriente
    • Suscribirse Suscrito
    • Regístrate
    • Iniciar sesión
    • Denunciar este contenido
    • Ver el sitio en el Lector
    • Gestionar las suscripciones
    • Contraer esta barra
 

Cargando comentarios...