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Efectos Mágicos del Demonio

16 miércoles Ene 2013

Posted by manuelmartinezcano in P. Manuel Martínez Cano, Uncategorized

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Cristo venceEs doctrina teológicamente cierta que los demonios producen efectos mágicos. La magia es aquello que produce efectos admirables y desacostumbrados. Un amigo de mi juventud, llamó a un sacerdote conocido porque en su casa ocurrían cosas muy extrañas. Entre otras en un instante, las imágenes religiosas que tenía en el comedor, daban la vuelta cara a la pared. Yo no vi este fenómeno, pero me fío de lo que dicen mis amigos, sino se demuestra lo contrario. El exorcista P. Francisco de Paula Solá S.J, que en el cielo estés, dijo en una entrevista: Aparte de esto (la posesión diabólica) existe también la influencia diabólica, muy frecuente, y que es muy diferente. Se trata de una influencia que se manifiesta en cosas extrañas.

En la Sagrada Escritura aparecen casos de intervención diabólica que producen efectos muy extraños: Los encantadores de Egipto que convertían báculos en serpientes (Ex. 7,10-12); la sierva pitonisa que producía grandes beneficios a sus amos, adivinando cosas (Hech 23, 8ss); el mago Elimas. Nuestro Señor Jesucristo dice que vendrán muchos falsos profetas que obrarán  grandes señales y prodigios (MT. 24,24).

En los escritos de los Santos Padres dicen que aparecen demonios que han realizado cosas mágicas, dando oráculos. La magia cesa invocando el nombre de Cristo y la señal de la Cruz.

En nuestros tiempos es muy frecuente oír hablar de espiritismo, sesiones diabólicas, misas negras. El Magisterio de la Iglesia nos dice que no es lícito asistir a cualquiera o cualquier alocución o manifestación espiritista, ni siquiera a las que presentan apariencia de honestidad o de piedad, ora interrogando a las almas, ora solo mirando, aún con protesta tácita o expresa de no querer parte con los espíritus malignos (Denzinger 2182).

En el número 1673 del Catecismo de la Iglesia Católica, leemos: Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en nombre de Jesucristo, que una persona o un objeto sea protegido contra las asechanzas del maligno y sustraída a su dominio, se habla de exorcismo. Jesús lo practicó (cf Mc 1, 25) de él tiene la Iglesia el poder y el oficio de exorcizar (cf Mc 3, 15;6,7.13).

Dirigiéndose a los católicos de todo el mundo Su Santidad Pablo VI, lanzó este interrogante: ¿Cuáles son las necesidades de la Iglesia? No os maraville como simplista, hasta como supersticiosa e irreal nuestra respuesta: una de las grandes necesidades es la defensa de ese mal que llamamos demonio.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

** CADA MIÉRCOLES, DÍA DE SAN JOSÉ, DIOS MEDIANTE, SON PUBLICADOS NUEVOS ARTÍCULOS **

Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María II

09 miércoles Ene 2013

Posted by manuelmartinezcano in Uncategorized

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altísimo, apóstol, Ave María, caridad, demonios, espíritu santo, jesús, jesucristo, maría, mundo de dios, nunquam satis, paraíso terrestre, rey, santa ciudad de Dios, Santos, Satanás

Introducción (continuación)

coronaciondelavirgen

6. La divina María, lo digo con los Santos, es el paraíso terrestre del nuevo Adán, en la que Jesús tomó carne por obra del Espíritu Santo para obrar en él maravillas incomprensibles. Es el grande y maravilloso mundo de Dios, en el que hay bellezas y tesoros inefables. Es la magnificencia del Altísimo, en la que ha ocultado como en su seno a su Unigénito, y con él cuanto hay de más excelente y de más precioso. ¡Oh, y qué de cosas grandes y ocultas ha hecho ese Dios poderoso en esta criatura admirable! Como Ella misma se ve obligada a decirlo a pesar de su profunda humildad: Hizo en mí grandes cosas el Poderoso (Luc. 1,49). El mundo no la conoce, porque es incapaz e indigno de conocerla.

7. Los Santos han dicho cosas admirables de esta Santa Ciudad de Dios, y nunca han estado más elocuentes ni más satisfechos que cuando han hablado de Ella. Así, todos a una exclaman que la altura de sus méritos, que la han elevado hasta el trono de la Divinidad, no se puede percibir con la vista; que la anchura de su caridad, más extensa que la tierra, no puede medirse; que la grandeza de su poder, que se extiende hasta sobre el mismo Dios, no puede comprenderse, y, en fin, que lo profundo de su humildad, como de todas sus virtudes y de todas sus gracias, que son un abismo, no puede sondearse.

8. ¡Oh altura incomprensible! ¡Oh anchura inefable! ¡Oh grandeza desmedida! ¡Oh abismo impenetrable! Todos los días, del uno al otro confín de la tierra, en lo más alto de los cielos y en lo más profundo de los abismos, todo pregona, todo publica a la admirable María. Los nueve coros de Ángeles, los hombres de todas edades, condiciones y religión, buenos y malos, hasta los demonios mismos, se ven obligados a llamarla Bienaventurada, de buen o mal grado, por la fuerza de la verdad. Todos los Ángeles en los cielos la proclaman incesantemente, según San Buenaventura: Santa, Santa, Santa María, Virgen madre de Dios, y la ofrecen millones de millones de veces todos los días la salutación de los Ángeles: Ave María; y se prosternan ante Ella, y le piden por gracia que los honre con alguno de sus mandatos. San Miguel, a pesar de ser el príncipe de toda la corte celestial, es el más celoso en rendirle y en hacer que se le rinda todo género de honores, siempre esperando el tener la honra de ir, a su voz, a socorrer a alguno de los servidores de María.

maria llena de gracia9. Toda la tierra está llena de su gloria, particularmente entre los cristianos, entre los que se la tiene por tutelar y protectora en varios reinos, provincias, diócesis y ciudades. ¡Cuántas catedrales consagradas a Dios bajo su nombre! Ninguna iglesia sin un altar en su honor; ninguna comarca ni cantón en donde no haya alguna de sus imágenes milagrosas, y en donde se curan toda clase de males y se consigue toda clase de bienes. Tantas cofradías y congregaciones en su honor, tantas Ordenes religiosas bajo su nombre y amparo. Tantos congregantes y hermanos de todas las cofradías. Tantos religiosos y religiosas que publican sus alabanzas y que anuncian sus misericordias. No hay un niño que al balbucear el Ave María no la alabe; no hay pecador que, por endurecido que sea, no tenga en Ella alguna chispa de confianza, ni siquiera hay demonio en los infiernos que, a pesar de temerla, no la respete.

10. Después de eso, en verdad es preciso decir con los Santos: De Maria nunquam satis… no se ha alabado, exaltado, honrado, amado y servido bastante a María. Merece todavía más alabanzas, respeto, amor y servicios.

11. Y tenemos que decir con el Espíritu Santo: Toda la gloria de la Hija del Rey está en el interior (Psal. 44,14); como si toda la gloria exterior que le dan a porfía el cielo y la tierra no fuese nada en comparación de la que interiormente recibe del Criador, y que no es conocida por las pequeñas criaturas, que no pueden penetrar el secreto de los secretos del Rey.

12. Después de eso, debemos exclamar con el Apóstol: Ni el ojo ha visto, ni la oreja ha oído, ni el corazón del hombre ha comprendido (1 Cor. 2,9) las bellezas, las grandezas y las excelencias de María, el milagro de los milagros de la gracia, de la naturaleza y de la gloria. Si queréis comprender a la Madre, dice un santo, comprended al Hijo, pues es una Madre digna de Dios: Que aquí toda lengua enmudezca.

Santisima Virgen

13. Mi corazón ha dictado todo lo que acabo de escribir con un regocijo particular, para demostrar que la divina María ha estado desconocida hasta ahora, y que es una de las razones por las cuales Jesucristo no es conocido como debe serlo. Si, pues, como es cierto, el reino de Jesucristo ha de venir al mundo, no será sino consecuencia necesaria del conocimiento del reino de la Santísima Virgen María, que le trajo al mundo la vez primera y le hará resplandecer en la segunda venida.

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