San Ignacio dice resumir, «para que el entendimiento, sin divagar, repase asiduamente los recuerdos de las cosas contempladas en los ejercicios anteriores»; debe hacerse lo mismo con los tres coloquios.

Como algunos, o muchos enteradillos, nos repiten hasta la náusea que el Concilio Vaticano II inició una “nueva Iglesia” que ha cambiado muchas enseñanzas pre conciliares, entre ellas, el infierno, el demonio, el pecado… voy a transcribir párrafos del Concilio Vaticano II que hablan del pecado como siempre ha enseñado la única Iglesia de Cristo. El Vaticano II repite la doctrina católica de siempre: sus dogmas, su moral, su ascética y mística…

En el Mensaje de los Padres del Concilio todos los hombres, el 21 de octubre de 1962, leemos “Creemos que el Padre amó tanto al mundo, que para salvarlo entregó a su propio Hijo, y por medio del mismo nos liberó de la servidumbre del pecado”(nº6).

En la Constitución dogmática sobre la divina revelación el Concilio enseña: “Quien ve a Jesucristo, ve al Padre (cf. Jn. 14,9); Él, con su presencia y manifestación, con sus palabras y obras, signos y milagros, sobre todo con su muerte y gloriosa resurrección, con el envío del Espíritu de la verdad, lleva a plenitud toda la revelación y la confirma con testimonio divino; a saber, que Dios está con nosotros para librarnos de las tinieblas del pecado y la muerte y para hacernos resucitar a una vida eterna” (nº4). Y en el nº 109, de la misma constitución, afirma: “Dígase lo mismo de los elementos penitenciales. Y en cuanto a la catequesis, incúlquese a los fieles, junto con las consecuencias sociales del pecado, la naturaleza propia de la penitencia, que detesta el pecado en cuanto es ofensa a Dios; no se olvide tampoco la participación de la Iglesia en la acción penitencial y encarézcase la oración por los pecadores”.

En el número 13 de la Constitución de la Iglesia en el mundo actual, el concilio Vaticano II, dice: “El hombre se nota incapaz de dominar con eficacia por si solo los ataques del mal, hasta el punto de sentirse como aherrojado entre cadenas. Pero el Señor vino en persona para liberar y vigorizar al hombre, renovándole interiormente y expulsando al “príncipe de este mundo” (Jn 12,31), que le retenía de la esclavitud del pecado. El pecado rebaja al hombre, impidiéndole lograr su propia plenitud”.

En el número 78 de la misma constitución conciliar, el Vaticano II, dice: “El bien común humano se rige primariamente por la ley eterna, pero en sus primeras exigencias concretas, durante el transcurso del tiempo, está sometido a continuos cambios; por eso la paz jamás es una cosa del todo hecha, sino un perpetuo quehacer. Dada la fragilidad de la voluntad humana, herida por el pecado, el cuidado por la paz reclama de cada uno constante dominio de sí mismo y vigilancia por parte de la autoridad legítima”. La beata Jacinta de Fátima dijo:”las guerras son el castigo de Dios por los pecados”.

En la declaración sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, el Concilio Vaticano II dice: “Los hombres esperan de las diversas religiones la respuesta a los enigmas recónditos de la condición humana, que hoy como ayer conmueven íntimamente su corazón: ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentido y fin de nuestra vida? ¿Qué es el bien y el pecado? ¿Cuál es el origen y el fin del dolor? ¿Cuál es el camino para conseguir la verdadera felicidad? ¿Qué es la muerte, el juicio, y cual la retribución después de la muerte? ¿Cuál es, finalmente, aquel último e inefable misterio que envuelve nuestra existencia, del cual procedemos y hacia el cual nos dirigimos?” (nº1).

La divina Misericordia le dijo a santa Faustina Kowaska: “Oh, si los pecadores conocieran mi Misericordia no perecería un número tan grande de ellos. Diles a las almas pecadoras que no tengan miedo de acercarse a Mí, habla de mi gran misericordia”.

“Secretaria Mía, escribe que soy más generoso para los pecadores que para los justos. Por ellos he bajado a la Tierra… Por ellos he derramado Mi sangre; que no tengan miedo de acercarse a Mí; son los que más necesitan Mi misericordia”.