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La Posesión Diabólica

09 miércoles Ene 2013

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satanasEs un hecho histórico que siempre ha habido posesiones diabólicas; que hoy las sigue habiendo es evidente. El diablo puede poseer a un hombre a una mujer e incluso a niños. Nuestro Señor Jesucristo no podía llamar endemoniados a los que no lo eran. El Ritual romano de la Iglesia Católica, dice que las señales para conocer la posesión diabólica son : Hablar una lengua que no conocía el endemoniado; manifestar cosas que no conocía él, lejanas y ocultas; mostrar fuerzas superiores a las naturales de la edad o condición. Estas señales y otras parecidas, cuando se dan juntas varias de ellas, son indicio convincente de posesión demoníaca. Mi profesor de Teología. El P. Francisco de Paula Solá SJ, exorcista de la diócesis de Barcelona, durante varios años, nos explicaba exorcismos aplicados por él. Impresionaba vivamente el momento en que el diablo salía de los posesos.

La posesión diabólica tiene dos elementos constitutivos: la presencia del demonio en el cuerpo del poseso y el poder que ejerce sobre el cuerpo; y por medio del cuerpo, en el alma. El demonio no está unido al cuerpo, como está el alma unida al cuerpo, es como un motor externo que por medio del cuerpo puede actuar en el alma. La acción diabólica sobre el cuerpo es directa; sobre el alma indirecta. La posesión diabólica no es pecado; ni necesariamente pena del pecado. El Señor lo permite para mayor santificación de los buenos, manifestación de su gloria o para castigo del pecador.

En el Evangelio vemos a Jesús conversar con los demonios, los reprende duramente, le manda y los expulsa de los endemoniados. Les dio poder sobre los espíritus impuros para arrojarlos (Mt. 10,1). Los Santos Padres enseñaron en muchas ocasiones que en el mundo habían hombres poseídos por el demonio.

La Iglesia Católica tiene poder, recibido de Cristo, para expulsar a los demonios de los posesos. Varios Concilios enseñan el modo de tratar a los endemoniados: el de Elvira (305), Cartago (398), II de Toledo (675) etc… Desde el principio la Iglesia instituyó el ministerio de los Exorcistas cuyo oficio consistía en exorcizar a los demonios y expulsarlos de los posesos. El P. Amorth, exorcista de Roma, se queja de que hoy hay pocos exorcistas, mientras que él es solicitado continuamente para casos de posesión diabólica.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

** LOS MIÉRCOLES, DÍA DE SAN JOSÉ, DIOS MEDIANTE, SON PUBLICADOS NUEVOS ARTÍCULOS **

Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María II

09 miércoles Ene 2013

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altísimo, apóstol, Ave María, caridad, demonios, espíritu santo, jesús, jesucristo, maría, mundo de dios, nunquam satis, paraíso terrestre, rey, santa ciudad de Dios, Santos, Satanás

Introducción (continuación)

coronaciondelavirgen

6. La divina María, lo digo con los Santos, es el paraíso terrestre del nuevo Adán, en la que Jesús tomó carne por obra del Espíritu Santo para obrar en él maravillas incomprensibles. Es el grande y maravilloso mundo de Dios, en el que hay bellezas y tesoros inefables. Es la magnificencia del Altísimo, en la que ha ocultado como en su seno a su Unigénito, y con él cuanto hay de más excelente y de más precioso. ¡Oh, y qué de cosas grandes y ocultas ha hecho ese Dios poderoso en esta criatura admirable! Como Ella misma se ve obligada a decirlo a pesar de su profunda humildad: Hizo en mí grandes cosas el Poderoso (Luc. 1,49). El mundo no la conoce, porque es incapaz e indigno de conocerla.

7. Los Santos han dicho cosas admirables de esta Santa Ciudad de Dios, y nunca han estado más elocuentes ni más satisfechos que cuando han hablado de Ella. Así, todos a una exclaman que la altura de sus méritos, que la han elevado hasta el trono de la Divinidad, no se puede percibir con la vista; que la anchura de su caridad, más extensa que la tierra, no puede medirse; que la grandeza de su poder, que se extiende hasta sobre el mismo Dios, no puede comprenderse, y, en fin, que lo profundo de su humildad, como de todas sus virtudes y de todas sus gracias, que son un abismo, no puede sondearse.

8. ¡Oh altura incomprensible! ¡Oh anchura inefable! ¡Oh grandeza desmedida! ¡Oh abismo impenetrable! Todos los días, del uno al otro confín de la tierra, en lo más alto de los cielos y en lo más profundo de los abismos, todo pregona, todo publica a la admirable María. Los nueve coros de Ángeles, los hombres de todas edades, condiciones y religión, buenos y malos, hasta los demonios mismos, se ven obligados a llamarla Bienaventurada, de buen o mal grado, por la fuerza de la verdad. Todos los Ángeles en los cielos la proclaman incesantemente, según San Buenaventura: Santa, Santa, Santa María, Virgen madre de Dios, y la ofrecen millones de millones de veces todos los días la salutación de los Ángeles: Ave María; y se prosternan ante Ella, y le piden por gracia que los honre con alguno de sus mandatos. San Miguel, a pesar de ser el príncipe de toda la corte celestial, es el más celoso en rendirle y en hacer que se le rinda todo género de honores, siempre esperando el tener la honra de ir, a su voz, a socorrer a alguno de los servidores de María.

maria llena de gracia9. Toda la tierra está llena de su gloria, particularmente entre los cristianos, entre los que se la tiene por tutelar y protectora en varios reinos, provincias, diócesis y ciudades. ¡Cuántas catedrales consagradas a Dios bajo su nombre! Ninguna iglesia sin un altar en su honor; ninguna comarca ni cantón en donde no haya alguna de sus imágenes milagrosas, y en donde se curan toda clase de males y se consigue toda clase de bienes. Tantas cofradías y congregaciones en su honor, tantas Ordenes religiosas bajo su nombre y amparo. Tantos congregantes y hermanos de todas las cofradías. Tantos religiosos y religiosas que publican sus alabanzas y que anuncian sus misericordias. No hay un niño que al balbucear el Ave María no la alabe; no hay pecador que, por endurecido que sea, no tenga en Ella alguna chispa de confianza, ni siquiera hay demonio en los infiernos que, a pesar de temerla, no la respete.

10. Después de eso, en verdad es preciso decir con los Santos: De Maria nunquam satis… no se ha alabado, exaltado, honrado, amado y servido bastante a María. Merece todavía más alabanzas, respeto, amor y servicios.

11. Y tenemos que decir con el Espíritu Santo: Toda la gloria de la Hija del Rey está en el interior (Psal. 44,14); como si toda la gloria exterior que le dan a porfía el cielo y la tierra no fuese nada en comparación de la que interiormente recibe del Criador, y que no es conocida por las pequeñas criaturas, que no pueden penetrar el secreto de los secretos del Rey.

12. Después de eso, debemos exclamar con el Apóstol: Ni el ojo ha visto, ni la oreja ha oído, ni el corazón del hombre ha comprendido (1 Cor. 2,9) las bellezas, las grandezas y las excelencias de María, el milagro de los milagros de la gracia, de la naturaleza y de la gloria. Si queréis comprender a la Madre, dice un santo, comprended al Hijo, pues es una Madre digna de Dios: Que aquí toda lengua enmudezca.

Santisima Virgen

13. Mi corazón ha dictado todo lo que acabo de escribir con un regocijo particular, para demostrar que la divina María ha estado desconocida hasta ahora, y que es una de las razones por las cuales Jesucristo no es conocido como debe serlo. Si, pues, como es cierto, el reino de Jesucristo ha de venir al mundo, no será sino consecuencia necesaria del conocimiento del reino de la Santísima Virgen María, que le trajo al mundo la vez primera y le hará resplandecer en la segunda venida.

Anotaciones de los Ejercicios Espirituales

08 martes Ene 2013

Posted by manuelmartinezcano in P. Manuel Martínez Cano, Uncategorized

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anotaciones, beata isabel de la trinidad, benedicto XVI, contemplar, demonio, devoción, discurrir, ejercicios espirituales, ejercitante, oración, oración mental, oración vocal, reverencia, san ignacio de loyola, san juan de ávila, san juan de la cruz, Satanás, silencio

signacio_loyolaSan Ignacio de Loyola, comienza los Ejercicios Espirituales con veinte anotaciones para ayuda del que da los Ejercicios y del que los hace.

 La primera anotación es que por este nombre ejercicios espirituales, se entiende todo modo de examinar la consciencia, de meditar, de contemplar, de orar vocal y mental, y de otras espirituales operaciones, según que adelante se dirá. Porque así como el pasear, caminar y correr son ejercicios corporales; por la misma manera todo modo de preparar y disponer el ánima para quitar de si todas las afecciones desordenados y después de quitadas, para buscar y hallar la voluntad divina en la disposición de su vida para la salud del ánima, se llaman ejercicios espirituales.

En la segunda anotación dice que el ejercitante no discurra mucho porque no el mucho saber haría y satisface al ánima, más el sentir y gozar de las cosas internamente.

En la tercera, nos recuerda que cuando se habla con Dios Nuestro Señor o sus santos; se requiere de nuestra parte mayor reverencia, que cuando usamos el entendimiento entendiendo. Hacer la oración con reverencia y devoción.

En la quinta, San Ignacio, dice que el que recibe los Ejercicios, mucho aprovecha entrar en ellos con grande ánimo y liberalidad con su Criador y Señor, ofreciéndole todo su querer y libertad, para que su divina majestad, así de su persona, como de todo lo que tiene, se sirva conforme a su sanctíssima voluntad.

En la décimo segunda, el Santo nos advierte que no dejemos el tiempo señalado a la oración: porque el enemigo no poco suele procurar de acortar la hora de la contemplación, meditación u oración.

La vigésima es que tanto más se aprovechará el que hace los Ejercicios, cuanto más se apartare de todos amigos y conocidos y de toda solicitud terrena. Soledad y silencio para oír en el alma las inspiraciones del Espíritu Santo en cada momento; para ir al encuentro de Dios Padre, Dios Hijo y la Virgen Santísima.

Nuestro nuevo Doctor de la Iglesia , San Juan de Ávila nos dice: En el mucho hablar pierde el alma su fuerza, por eso es menester silencio, el cual tiene una hermana, que se llama soledad, y cuando entre ambos posan juntos en el alma, engendran en ella una elevación a Dios. Y la primera Doctora de la Iglesia Santa Teresa de Jesús, afirma: Nunca está uno menos solo que cuando está a solas con Dios.(…)  mucho importa de encontrarnos a solas con Dios (…) de estar sola nunca me cansaría. Y el gran doctor Místico de todos los tiempos, San Juan de la Cruz, nos recuerda: una palabra habló el Padre, que fue su Hijo, y ésta habla siempre en eterno silencio, y en silencio ha de oírla el alma (…) Sobre todas las cosas es necesario servir a Dios en silencio así de apetitos como de lengua, para que sólo percibas hablar de amor. Su hija espiritual, la Beata Isabel de la Trinidad, que pronto será canonizada exclama ¡Oh
Verbo Eterno, Palabra de mi Dios, quiero pasar mi vida escuchándote! el alma necesita silencio para adorar!.

Su Santidad Benedicto XVI nos recuerda que; necesitamos un poco de silencio, necesitamos un the_cross_162espacio sin el bombardeo permanente de imágenes. Es necesario crearnos espacio de silencio y también sin imágenes, para volver a abrir nuestro corazón a la imagen verdadera y a la palabra verdadera.

¡Haz Ejercicios Espirituales de San Ignacio!

P. Manuel Martínez Cano, mCR

** CADA MIÉRCOLES, DÍA DE SAN JOSÉ, DIOS MEDIANTE, SON PUBLICADOS NUEVOS ARTÍCULOS **

LA OBSESIÓN DEMONÍACA

02 miércoles Ene 2013

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cura de ars, demoni, demonio, diablo, Dios, envidia, exorcismo, iglesia catolica, obsesión demoníaca, posesión demoníaca, ritual romano, san francisco javier, san juan maría vianney, Satanás, seducción

jesus_vence_satanas1El diablo tiene envidia de la acción de Dios en el alma de los santos. Él también quiere ejercer su poder, su tiranía, sobre los hombres y las mujeres. Y lo hace mediante la obsesión y la posesión demoníaca. La obsesión demoníaca (distinta de la obsesión psicológica) es una serie de tentaciones más violentas y duraderas que las ordinarias. La obsesión demoníaca es externa, cuando obra por medios exteriores, como las falsas apariciones; la obsesión demoníaca es interna, cuando provoca impresiones internas en la sensibilidad y en la imaginación.  En ocasiones se mezclan las exteriores y las interiores. Ha habido santos que atacados con obsesiones externas por toda clase de fantasmas y fantasías, conservaron el interior de su alma en paz.

El demonio se puede aparecer bajo aspectos repugnantes o seductores como se apareció muchas veces a San Alfonso Rodríguez y otros santos. También se puede aparecer como un ángel de luz. A Santa Margarita de Córdoba le hacía oír palabras obscenas que horrorizaban a la santa. A San Juan María Vianney le empujaba y movía su cama para asustarlo, pero el Cura de Ars se quedaba muy tranquilo y en paz. A San Francisco Javier lo golpeaba y le hacía heridas en el cuerpo.

 

El demonio puede obrar en los sentidos interiores de la memoria, la imaginación y las pasiones que las excita con arrebatos de ira, angustia desesperada, antipatía instintiva o peligrosas ternuras que no tienen razón alguna que las justifique. Es difícil, a veces, determinar si hay verdadera obsesión demoníaca. En caso de duda, lo mejor es consultar con un psiquiatra católico competente para examinar si los fenómenos que sufre una persona determinada, son solamente un estado morboso que se puede aliviar con una higiene natural y oracional.

Si la obsesión diabólica es moralmente cierta o muy probable, se puede aplicar privadamente los exorcismos prescritos por el Ritual Romano de la Iglesia Católica en otras fórmulas abreviadas. Los exorcismos oficiales de la Iglesia solamente pueden aplicarse con el permiso del obispo de la diócesis.

Autores hay que a la obsesión diabólica le llaman posesión diabólica intermitente.

P. Manuel Martínez Cano mCR

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VIVIR EN LA VERDAD DE CRISTO

02 miércoles Ene 2013

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beato juan pablo II, confesiones, Dios, Hipona, humildad, manso, nso, pecado, san agustín, Santa Mónica, santa teresa de jesús, Santos Padres, Satanás, so, Verbo, Verdad

SAN_AGUST_N

De joven, san Agustín, se dejó arrastrar por las pasiones desordenadas, la vanagloria y  la mundanidad. Leed su autobiografía, sus Confesiones. Se convirtió, ya de mayor, por las oraciones y lágrimas de su madre Santa Mónica y llegó a ser uno de los Santos Padres de la Iglesia más sabios. Así exclama, ya convertido: ¡Tarde te conocí, oh, verdad antigua! ¡Tarde te conocí, oh verdad eterna! Tú estabas en la luz y yo en las tinieblas y no te conocía, porque no podía ser iluminado sino por Ti, pues no existe la luz fuera de Ti.

Este joven africano de Hipona, profesó durante unos años, el maniqueísmo, error filosófico y religioso, que le incapacitaba para llegar al conocimiento de la verdad. Vivía en pecado, como él mismo reconoció, y el pecado consiste en rechazar a Dios, en rechazar la luz de Cristo que vino al mundo pero el mundo lo rechazó: La verdadera luz estaba en el mundo: el Verbo que hizo el mundo; pero el mundo no lo reconoció(Jn. 1, 9-10)

La verdad es Cristo: Yo soy el camino, la Verdad y la vida. Y el beato Juan Pablo II exclamaba en el  Monte del Gozo, aquí en nuestra patria España: ¡La Verdad es Jesucristo! ¡Amad la Verdad! ¡Vivid en la Verdad! ¡Llevad la Verdad al mundo! ¡Sed testimonios de la Verdad que salva, es la Verdad entera hacia la que nos guiará el Espíritu de la Verdad!

La Verdad es Cristo y la mentira es Satanás – padre de la mentira- que inocula en las almas su soberbia, para que los hombres y las mujeres no puedan conocer la Verdad. El mismo san Agustín nos enseña el camino para conocer la verdad: Si me preguntas cuál es el camino que conduce al conocimiento de la verdad, qué cosa es lo esencial de la religión de Jesucristo, te responderé: Lo primero es la humildad, lo segundo es la humildad y lo tercero es la humildad y cada vez que hagáis la misma pregunta, os daré la misma respuesta.

Nuestra santa Teresa de Jesús dice: Humildad es andar en Verdad. Para conocer y vivir en la verdad, hemos de ser humildes. Es lo único que Cristo nos dijo de Él: Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón.

¡Oh, Buen Jesús, hazme humilde como Tú!

 P. Manuel Martínez Cano, mCR

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Meditaciones y Pláticas del P. José María Alba Cereceda, S.I.

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“Espíritu Santo, infúndenos la fuerza para anunciar la novedad del Evangelio con audacia, en voz alta y en todo tiempo y lugar, incluso a contracorriente”. Padre Santo Francisco.

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