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~ Blog del P. Manuel Martínez Cano, mCR

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Democracia Totalitaria Anticristiana

05 martes Mar 2013

Posted by manuelmartinezcano in P. Manuel Martínez Cano, Uncategorized

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La democracia moderna, la única moderna que existe en nuestros días, se ha implantado en muchas naciones por la totalitarismoacción directa del demonio y sus colaboradores. Porque esta democracia está fundada en la mentira diabólica de la no existencia de Dios. Lo dijo nuestro Rey  y Señor, Cristo: “Satanás es el padre de la mentira”; y también “el dios de este mundo”, democrático o partitocrático, que es lo mismo. El primer Papa santo del siglo XX, san Pio X, dijo que los demócratas llegan al grado de perversidad de afirmar que el pueblo es soberano. El único soberano es Cristo, Rey de las familias, de las naciones y de los corazones.

La perversidad de la soberanía del pueblo, que está corrompiendo las costumbres de las personas y de los pueblos, es la mentira fundamental de estas democracias modernas demoníacas. De esa perversa mentira, siguen las infinitas mentiras que, los demócratas sin Dios, difunden por todos los medios de comunicación social. Así se puede asesinar a niños y niñas inocentes en el vientre de sus madres, con la ley del aborto en la mano, porque el aborto es sólo la “interrupción del embarazo”. Hipócritas, asesinos y mentirosos.

El matrimonio ha sido siempre la unión de un hombre con una mujer para siempre. A la unión de  homosexuales o lesbianas no puede llamársele matrimonio; sencillamente porque no lo es. Los demócratas que mienten son malos: “vosotros sois malos “(Luc 11,13), pues “hacéis las obras de vuestro padre” – el demonio – ( Jn 8,41).

Indiscutiblemente, lo más necesario y fundamental en nuestros días es estudiar la verdad católica y propagarla incansablemente por todos los medios disponibles.

¡Me indigno cuando oigo o leo: “cultura de la muerte” porque el aborto, la eutanasia y la experimentación con embriones, son asesinatos de personas inocentes; esto es anticultura, contracultura! Cultura es lo que hace al hombre más hombre, más persona; no más asesino o más endemoniado. Sólo “la verdad nos hace libres”, como enseñó nuestro Rey y Señor, Jesucristo. La Iglesia no puede renunciar al ejercicio de su misión que consiste en: “realizar en la tierra el plan divino de restaurar en Cristo todas las cosas de los cielos y la tierra” (Pío XII). Y no olvide nadie que la Iglesia somos todos los bautizados.

Los demócratas del tiempo de Jesús, lo condenaron a muerte, y una muerte de cruz. “No queremos que éste reine sobre nosotros”, dijeron a Pilato “¡crucifícale!”.

Los católicos sí queremos que Cristo reine sobre nosotros, en nuestros pueblos, en nuestras naciones. ¡Nada sin Dios! Tenemos el sagrado deber de luchar para: “reconstruir sociedades y naciones cristianas, que lo sean , no sólo por la vida de sus miembros, sino también por su plasmación en sus instituciones, en sus leyes y en toda su actividad política y social” (León XIII, Immortale Dei, 23).

El beato Juan Pablo II condenó a las democracias modernas fundamentadas en el agnosticismo y el relativismo porque: “una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto, como demuestra la historia” (Centesimus annus, 46).

¡Por Cristo, por María, por la Iglesia, por España, combatamos los nobles combates de la fe!

P. Manuel Martínez Cano, mCR

Impuestos Justos e Injustos

18 viernes Ene 2013

Posted by manuelmartinezcano in Uncategorized

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justiciaLa revista italiana Instaurare ha publicado un incisivo artículo sobre el deber fiscal que la revista española Verbo ha traducido al español en nueve páginas. Su autor es el estudioso Samuel Cecotti. Entresacamos unos párrafos:

El Magisterio de la Iglesia ha presentado siempre el deber fiscal como un deber de pietas ligado al cuarto y no al séptimo mandamiento, es decir, un deber de justicia legal y no conmutativa. Lo que significa que no pagar los impuestos/tasas que pretende el Fisco no es hurto, sino más bien una violación del deber moral-jurídico de obediencia a la autoridad y de cooperación al bien común.

El presidente del gobierno italiano Prodi reprochó a los confesores la escasa atención prestada al pecado de evasión fiscal. Al católico adulto Prodi, le respondió el Cardenal Velasio de Paolis a la razón, secretario del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica en estos términos: El legislador tiene el derecho de exigir los impuestos, el ciudadano tiene el deber de pagarlos, pero el gobierno debe usar bien ese dinero: si lo usa mal o si la imposición es excesiva viene a fallar el presupuesto.

Para que pueda hablarse de deber fiscal es necesario que la omisión sea ilegítima, o sea, que la pretensión fiscal sea legítima en cuanto que la norma que la determina es conforme con el derecho natural. No todas las evasiones fiscales, o sea, la violación de las normas positivas fiscales, son inmorales, sino sólo aquellas defraudan impuestos/tasas justos. Es la legitimidad del impuesto/tasa lo que hace obligatoria la carga fiscal […]. Una ley injusta carece de toda fuerza obligatoria.

En el caso de impuestos injustos exigidos por el Fisco, ¿no se mancharía el Estado por hurto e incluso robo a sus súbditos? Es un hurto tanto más odioso en cuanto se efectúa con todas las solemnidades de la ley. En 1934, Carlo Francesco D’Agostino tratando de la propiedad privada, escribió: El Estado que le ponga las manos encima, fuera de lo que sea justa correspondencia de servicios que da (y sólo los servicios indispensables para el bien común), es simplemente un ladrón y un violento.

Los impuestos ilegítimos por estar dirigidos a financiar no las funciones de la comunidad política, sino otras cosas (abortos, fecundación in vitro, financiación de medios de comunicación sectarios, etc.) no obligan y su evasión es legítima porque tales impuestos constituyen un abuso por parte de la autoridad […] no sólo pueden sino que, cuando son exigidos según criterios contrarios al derecho natural o a la verdad católica, no sólo pueden, sino que deben, si existe la posibilidad, ser evadidos como resistencia oculta al mal obrado por el Estado.

También es lícita la evasión/elusión motivada por un grave incómodo como, por ejemplo, el bienestar de la propia familia amenazado por las pretensiones injustas del Fisco. Alberto Muller matiza que: sólo para los casos en que el cumplimiento total del deber fiscal comprometiese verdaderamente la vida de una empresa o de una familia.

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