La causa principal de todo pecado es nuestro egoísmo, el amor desordenado a uno mismo y es que, hay un amor ordenado a nosotros mismos, exigido por el mismo Dios.

La causa interna del pecado son las heridas que el pecado original ha dejado en nuestra naturaleza humana, que nos ofuscan para no conocer la ley moral, impresa por Dios en nuestra conciencia. El pecado es la rebelión de la carne contra el espíritu, la triple concupiscencia que crece con los pecados personales; es la herida, o heridas, de nuestra voluntad que busca intencionadamente el pecado o se deja llevar por las tentaciones sin oponer resistencia alguna.

Las causas externas del pecado son: el demonio y todas las cosas que usamos desordenadamente. Pecado es apartamiento de Dios al recrearse desordenadamente en las criaturas (Sto. Tomas). Y San Agustín nos recuerda que: el extravío de la vida está en usar y gozar mal de las criaturas… mi mayor iniquidad es el dejarme dominar de las cosas que he de usar.

San Pedro advertía a los primeros cristianos: Sed sobrios, estad alerta, que vuestro enemigo el diablo, como león rugiente, anda buscando a quien devorar; resistidle firmes en la Fe” (AP 5, 8-9).

Y el Apóstol Santiago nos dice: Someteos a Dios y enfrentaos con el diablo, que huirá de vosotros. Acercaos a Dios y Dios se acercará a vosotros (Santiago 4, 7-8). Nuestro Señor Jesucristo llama al diablo pecador y homicida desde el principio, padre de la mentira (Jn 8: 44). Mentira que se va propagando por todos los medios de comunicación del mundo. No olvidemos nunca que el mundo todo está bajo el maligno (1 Jn. 5, 19).

Los últimos sumos pontífices nos han dicho muchas veces que el mundo ha dado la espalda a Dios. Aunque también hay un resto del pueblo de Dios fiel en todo a una ley divina. Del olvido de Dios, fomentado por ideologías democráticas, han venido todos los crímenes y corrupciones sobre el mundo moderno. Soljenitsin, premio Nobel de Literatura, profundo conocedor de la ideología marxista, que le hizo sufrir terriblemente, de la ideología democrática, que conoció en sus últimos años, dijo: el mal del mundo moderno procede de que los hombres han olvidado a Dios, pues la conciencia humana olvidada de lo divino se deprava, y esa depravación determina la mayoría de los crímenes de nuestro siglo. El jefe supremo de las ideologías marxistas y demócratas es el diablo.

El intelectual francés André Monsois, no dudó  en afirmar que: El signo de nuestro tiempo es la vuelta de Satanás. Y el Beato Juan Pablo II nos advirtió que: el demonio está vivo y trabaja en el mundo (…). De su obra depende el mal y los desórdenes presentes en el hombre y en la sociedad. Y, también en la Iglesia de Cristo, porque el humo de Satanás ha penetrado en la Iglesia (Pablo VI).

La mejor arma para luchar contra el demonio es la devoción a la Virgen Santísima que pisa siempre la cabeza de la serpiente infernal. Y, como el diablo es soberbio, debemos despreciarlo siempre: no hay cosa que más lastime al demonio –como es soberbio- que el despreciarlo. Tan despreciado que ningún caso hagamos de él, ni de lo que nos trae. No hay cosa tan peligrosa como trabar razones con quien presto nos puede engañar (San Juan de Ávila).

P. Manuel Martínez Cano mCR

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Estanislao Cantero, intelectual católico especializado en la influencia de las ideas en los hechos, ha escrito un formidable artículo en la revista Verbo de la que entresacamos unos párrafos:

La realidad que era España, en su diversidad de territorios, en sus múltiples reinos, era una realidad católica, como se ve en las fuentes historiográficas de los siglos XIV al XVII.

Buena parte de los autores, siguen manteniendo que en las Cortes de Cádiz comenzó la libertad, se acabó con la tiranía o se inició la democracia. Sin entrar a discutir la realidad de estas u otras aseveraciones parecidas, lo cierto es que se obró no solo a espaldas del pueblo, sino contra él; contra los sentimientos, las creencias y los deseos del mismo pueblo en cuyo nombre pretendían actuar.

Es un puro mito sostener lo que dice, por ejemplo, Lucas Verdú que el pueblo español actuó patrióticamente para establecer un sistema constitucional.

En las Cortes de Cádiz  los tradicionales no querían el absolutismo sino la monarquía ancestral, basada en un pacto bilateralmente irrevocable entre el rey y el pueblo, obligados recíprocamente; y denuncian el absolutismo, también de signo contrario, que había sido el poder ejercido por las Cortes.

Es más frecuente silenciar que las Cortes de Cádiz carecieron de legitimidad y de legalidad, no para constituirse, sino para declararse soberana y establecer una Constitución, pues de ningún modo habían sido convocadas con dicho objeto: los demócratas de ahora tienen maestros muy viejos.

Creo que las ideas no son inocentes. Quisiera terminar volviendo al primer y determinante acto revolucionario: la atribución a las Cortes de la soberanía nacional. Fue el hecho revolucionario por excelencia, tanto en Francia como en España. Aquí no hubo guillotinas, pero nos llevó a los enfrentamientos que ensangrentaron nuestro siglo XIX.
La razón dictamina­- y la convivencia requiere-, que no todo es posible ni todo es indiferente. Si no hay cuestiones que quedan fuera de lo que se puede decidir, se acaba no ya en el absolutismo, sino en el totalitarismo y en las leyes monstruosas. Hoy nos estremecemos, nos espantamos y nos avergonzamos ante el hecho de que el hombre fuera capaz de concebir y ejecutar el genocidio judío realizado por el nazismo y también, aunque menos, ante el gulag. Pero al mismo tiempo las sociedades desarrolladas admiten algo tan radicalmente inhumano como el aborto, que ha impedido, matándolos, el nacimiento de millones de seres humanos. Si la ley es pura voluntad de quien sea, del monarca o de una asamblea, se termina en la tiranía. A eso es a lo que se abrió la puerta en España la soberanía nacional en Cádiz.

P. Manuel Martínez Cano mCR

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Me ha escrito un antiguo alumno, muy contento pero a la vez, muy enfadado. Contento, porque se casa muy pronto, Dios mediante. Enfadado, porque en el cursillo prematrimonial de la parroquia de su novia les dijeron muchos errores doctrinales y aberrantes consejos. Valga el siguiente: Esperar al día de la boda para tener relaciones sexuales es de tontos; al matrimonio se ha de ir con mucha experiencia en este tema. Al párroco no hay que hacerle caso en nada ¡qué va a saber él del matrimonio, si es un solterón! El equipo parroquial de estos cursillos prematrimoniales llevan ya veinte años enseñando doctrinas anticristianas: claro está, que le escribió una carta al señor Obispo de la diócesis.

En su carta, me decía que no le habían dicho nada de lo que yo le había explicado sobre el sacramento del matrimonio en la clase de religión de nuestro colegio. Como se puede presumir que, entre los lectores de Contracorriente, algunos jóvenes se encuentren en el mismo caso, voy a resumir una clase de religión. Es mucho mejor que se estudie el Catecismo de la Iglesia Católica.

El matrimonio es el sacramento que santifica la unión de un hombre con una mujer para siempre. El esposo y la esposa reciben la gracia necesaria para cumplir fielmente los deberes de esposos y padres y para educar a sus hijos en las virtudes cristianas.

Dios que es Amor (1Jn 4, 8-16), bendice el amor del hombre y la mujer con el sacramento del matrimonio. Matrimonio que debe ser fecundo: Y Dios los bendijo y les dijo: sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla (Gn 1, 28). El vínculo sagrado del matrimonio no depende de las leyes humanas, porque el matrimonio es una  institución divina, creada por Dios. Todo matrimonio, incluso el de los no bautizados, es indisoluble. No se puede disolver por decisión del esposo o de la esposa o de los dos puestos de acuerdo. Ni tampoco se puede disolver por una ley civil: Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre (Mt.19, 3-6).

Fines del matrimonio: Por su índole natural, la propia institución del matrimonio y el amor conyugal estáis ordenados a la procreación y a la educación de la prole, con los que se ciñen como con su propia corona (Gaudium et spes, 48). El marido y la mujer, que por  el pacto conyugal ya no son dos, sino una sola carne (Mt. 19, 5) se ayudan y se sostienen mutuamente, adquieren conciencia de su unidad y lo logran cada más plenamente por íntima unión de sus personas y actividades (Gaudium et spes 48).

 P. Manuel Martínez Cano, mCR      

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Poniendo orden en mis papeles he hallado unos apuntes sobre los ángeles buenos y malos que no recuerdo de qué autores los he sacado. Iré publicando algunos de los textos porque, en nuestros días, se pone en duda la existencia de los demonios, contra la fe constante y universal de la Iglesia. Nada más iniciarse la historia de la salvación, aparece Satanás engañando a Adán y Eva. Cristo habla muchas veces de los demonios en los evangelios: “El diablo y los otros demonios fueron creados por Dios naturalmente buenos, pero se volvieron malos por sí mismo, por propia iniciativa; en cuanto al hombre, él ha pecado por instigación del diablo” (Decreto Firmiter del Concilio Lateranense IV (1295).

En el Catecismo de la Iglesia Católica está contenida la doctrina católica de siempre sobre los demonios. Debemos estudiarlo con atención: En el padrenuestro pedimos que el Señor nos libre del Maligno, que no es una mera idea, una abstracción, sino una persona espiritual: Satanás, el enemigo implacable de Dios Y DE LOS HIJOS DE DIOS. Pero no debemos tener ningún miedo porque Cristo ya ha intercedido por nosotros: “Padre…no pido que los retires del mundo, sino que los guardes del Maligno” (Jn 17,15) En la cuarta plegaria Eucarística del Misal romano decimos: Sabemos que todo el que ha nacido de Dios no peca, sino que el Engendrado de Dios le guarda y el Maligno no llega a tocarle.

Termina la plegaria Eucarística con estas palabras: Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en poder del Maligno. (Jn 5, 18-19). Por Satanás, entró el pecado y la muerte en el mundo. Y Satanás hoy “es el seductor del mundo entero” (Ap. 12,9). Con su muerte Cristo ha vencido a Satanás, príncipe de este mundo (Jn 14,30) La Inmaculada Concepción, Patrona de España, aplastó con su talón la cabeza de Lucifer: despechado contra la Mujer, el diablo se fue hacer la guerra al resto de sus hijos. (Ap. 12,17)

Vuelvo a decir que no hay que tener miedo. San Ambrosio dice: El Señor que ha borrado nuestro pecado y perdonado vuestras faltas también os protege y os guarda contra las astucias del diablo que os  combate para que el enemigo que tiene la costumbre de engendrar la falta, no os sorprenda. Quien confía en Dios, no tema al demonio. Si Dios está en nosotros, ¿quién estará contra nosotros? (Rm 8,31)

P. Manuel Martínez Cano, mCR

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El 29 de octubre Monseñor Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba, bendijo un Economato Social para atender mejor las  necesidades de personas con dificultades económicas. Los últimos meses se han duplicado las demandas de ayuda económica. Caritas de Córdoba cuenta con 900 voluntarios que atendieron, en 2011, a más de 36.000 pobres.

El iluminado secretario de Comisiones Obreras de Córdoba ha comparado a Cáritas con la mafia por la apertura de ese nuevo Economato del que se benefician 200 personas con problemas económicos. Iluminados los ha habido siempre y por todas partes del mundo. En España decimos piensa el ladrón que todos son de su condición.

Tome nota, secretario: la memoria anual de 2010 de Cáritas señala que, en términos locales, su red asistencial atendió a seis millones y medio de personas en sus distintos programas  y millón seiscientas mil personas en España y en el extranjero, en distintos planes de cooperación. Si un sindicato decrépito tiene celos de Caritas en Córdoba es porque Caritas hace una misión muy eficazmente (Tomás de la Torre, sacerdote de Jaén), celos y quién sabe si odio.

El profesor Jesús Neira en su artículo El control del déficit público publicado en Razón Española de los meses septiembre-octubre de 2012, enumera una serie de gastos superfluos que podían eliminarse: El Senado, el Tribunal Constitucional, las comunidades autónomas o uniprovinciales (para mí, todas), las subvenciones a los partidos y los sindicatos etc. Los sindicatos sobran.

La contraportada de la revista Meridiano Católico de los mismos meses presenta testimonios de unos trabajadores. El ateo de todas las religiones afirma que en su declaración de la renta pone la cruz en la casilla de la Iglesia Católica. Y dio sus razones. Transcribimos la primera: En mi pueblo hay unas religiosas que cuidan a los obreros enfermos por las noches en sus propias casas sin cobrar nada. Los testimonios terminan con el siguiente: con los partidos políticos y los sindicatos se habría de hacer lo mismo que con la Iglesia y las ONG. Quien quiera partidos políticos y sindicatos decrépitos, que ponga la crucecita en las casillas correspondientes de estos nuevos capitalistas de la democracia.

P. Manuel Martínez Cano, mCR.

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