Contracorriente

~ Blog del P. Manuel Martínez Cano, mCR

Contracorriente

Archivos mensuales: febrero 2013

CURSO: “CRISTIANISMO Y POLÍTICA: MAGISTERIO POLÍTICO Y SOCIAL DE LA IGLESIA”

11 lunes Feb 2013

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barraycoa

Ponente: Javier Barraycoa

Lugar: auditorio del Colegio Reial Monestir Santa Isabel.

Entrada por la calle Rocabertí 13;  08017 Barcelona.

Fechas: los sábados del 16 de febrero hasta el 23 de marzo.

Horario: queda fijado desde las 12 a 13,30.

LinelineSinopsis del curso: en este seminario se pretende revisar el tan olvidado magisterio de la Iglesia en torno a temas sociales y políticos. La finalidad de esta revisión es rescatar los principios que ha propuesto la Iglesia para juzgar la realidad política. En estos momentos de confusión teológica, ideológica, conceptual y lingüística, es fundamentar redescubrir el lenguaje perenne de la Iglesia. Ya Pío XII avisaba que era inútil discutir si por la misma palabra entendíamos conceptos diferentes. El ámbito del seminario pretende ser doctrinal, pero no por ello se podrán realizar apelaciones a la realidad actual. Para ello se presenta el siguiente temario:

TEMARIO

 Tema 1. Una introducción al Magisterio político y social de la Iglesia Católica

Contenidos: Introducción al magisterio de la Iglesia – El corpus leonino – la política como vocación cristiana.

Tema 2: El liberalismo o el naturalismo en política

Contenidos: el naturalismo – los tipos de liberalismo – la condena del liberalismo en el magisterio

Tema 3. Fuente de la autoridad: resistencia y tolerancia.

Contenidos: Errores que denuncia el magisterio en torno al sentido del poder y de la autoridad – verdadero sentido de la tolerancia al mal según la Iglesia – condiciones para la legitimidad de la resistencia al poder político

Tema 4. El socialismo según la Iglesia.

Contenidos: juicios del Magisterio sobre el socialismo – tipos de socialismo – Errores y efectos sociales.

Tema 5. El juicio de la Iglesia sobre la democracia cristiana

Contenidos en qué sentido es lícito utilizar la expresión Democracia cristiana – juicio de los Papas sobre la Democracias cristiana – la confusión del lenguaje.

Tema 6 – La democracia

Contenidos: Juicios del magisterio sobre la democracia y sus condicionantes.

Oracion, sacrificio, ayuno por Benedicto XVI y por la Iglesia.

11 lunes Feb 2013

Posted by manuelmartinezcano in Uncategorized

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bxvi

«Queridísimos hermanos,

Os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia.

Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando.

Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de San Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado.

Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.

Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos.

Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria».

 

 

Dones Naturales del Padre Alba

06 miércoles Feb 2013

Posted by manuelmartinezcano in Padre Alba, Uncategorized

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Para la Mayor Gloria de Dios y en honor de su fiel siervo el Padre P.albacenaJosé María Alba Cereceda S. J.,  invocando el favor de la Señora, voy a dar una ligera pincelada del modo de ser del Padre. Escribiré unos cuantos recuerdos, para que sea algo más conocido, aunque ya sé que serán solamente unas gotas en el mar.

En primer lugar, de su personalidad, humanamente hablando. Siendo el Padre Alba una persona de cualidades muy excepcionales, aunque en su humildad jamás se jactaba de ello, podía aparecer incluso simple, pues era sumamente sencillo y abierto con todo el mundo que le rodeaba (en ello se basaron sus enemigos para decir que en el orden natural no servía para nada). No tenía doblez.

Llamaba la atención su agudeza de entendimiento en el trato con la gente, que dejaba prendado a todo el mundo. Sabía tratar a toda clase de personas: sabios, personajes ilustres, eruditos en cualquier campo del saber, gente sencilla de la calle, trabajadores de todas clases, vendedoras del mercado… Tenía gracia  para decir en cada momento y a cada uno lo que le llegaba al corazón y dejaba boquiabierto al más erudito -y a los que Io acompañaban-, pues sorprendían siempre sus salidas, aun después de tantos años de conocerlo y estar con él casi continuamente. Admiraba siempre a los que vivían con él cuando se empezaba una conversación sobre cualquier tema o hablaba con personajes duchos en algo específico, cómo él se ponía a la altura de sus conocimientos, fuera el que fuera el campo del saber al que correspondieran.

Incluso pocas horas antes de morir, en aquellas terribles noches inquietas en que no podía dormir recitaba hermosas y largas poesías en francés o de San Juan de la Cruz, o pedía, como una vez, que le buscáramos en concreto el poema A los caballos de los conquistadores de un poeta del s, XIX-XX, que, por cierto, no encontrarnos en la biblioteca (él mismo quiso que le lleváramos aún cuando apenas se tenía en pie, para verificar que no estaba, aunque apenas veía). Eran las dos o las tres de la madrugada y se justificó diciendo: Es que he sido profesor de Literatura. Tenía una gracia especial en su estilo literario y en su oratoria. Llamaba la atención en su construcción de las frases la expresión de sus ideas, el modo propio con que lo hacía… y aunque divagara, no perdía jamás el hilo de lo que se había propuesto decir. En los últimos días, casi incapaz de hablar por su extrema debilidad y por la trepanación que le hicieron del cráneo para realizar la biopsia -el decía que le habían tocado el nervio de la mandíbula inferior derecha-, musitaba, con apenas voz, lo que tenía que decir con el mínimo de palabras, y aun en este estado, dictó las cartas de despedida, con múltiples interrupciones, para taparse la cara con las manos o descansar sobre el brazo, pues se agotaba o tenía dolor -no lo supimos-, y resultaba dramático el oírle, pero sus cartas resultaban bien hilvanadas.

Tenía una personalidad sumamente rica. Siempre demostró un gran equilibrio emocional. Nos dejaba a todos admirados. A veces solía decir que, de joven, un cierto amigo suyo le había dicho que era incapaz de conocer lo que le afectaba en el campo emocional. Junto a la agudeza de entendimiento tenía esta personalidad tan polifacética. Era firme en sus ideas. Cuando empezaba un proyecto, aunque hubiera interrupciones, lo acababa, incluso hasta en los momentos más difíciles de sus últimos días. Para educar a los que le rodeaban siempre decía con acierto lo que le convenía a cada uno, aunque le pudiera sentar mal, pero siempre dejaba el corazón consolado, pues al mismo tiempo era sumamente afectuoso y cariñoso. Con suma serenidad veía partir a los jóvenes que él había formado que se iban al seminario o, una vez ordenados-, a sus parroquias, y parecía que no se inmutara, pero, una vez marchados, hacía comentarios como las despedidas son un poco como la muerte. No era amigo de blandenguerías. Sólo en los últimos días se le oyó decir a unos y a otros, de los muchos que pasaron a verle, palabras y demostraciones de más afecto, como: tomar la mano del visitante y ponérsela sobre el corazón, reiterándole su afecto.

En fin, no acabaríamos de expresar todo lo que nos ha demostrado estos últimos días. Su nobleza de corazón se demostró más en los últimos días pues nos agradecía a todos nuestra lealtad y nuestra fidelidad, sobre todo en la hora amarga de la persecución hace unos años. Lo agradeció siempre, pero lo manifestó más en sus últimos días: uno a uno nos decía palabras de agradecimiento.

Conociendo su carácter abierto al máximo, alegre en todo momento, confiado y seguro de sí mismo, sencillo y humilde, siempre de buen humor, a menudo no se sabía si decía las cosas en serio o en broma. Siempre nos incitaba a ser la alegría de los que nos rodearan, a hacer la vida alegre a los demás. Cuando anuncié a una de las señoras del servicio que ya volvía del hospital, exclamó: ¡Qué bien! ¡Ya llega la alegría de la casa!… Es verdad, así lo hablábamos entre nosotras el otro día. Él siempre sabía decir palabras agradables a todo el que le salía al paso.

En ocasiones se decía de él mismo: A veces me parece que soy el oso (el que hace reír).

Un día entró en un mercado para buscar cajas, pues había que guardar libros, y a los pocos momentos ya tenía revolucionadas a todas las vendedoras y, naturalmente riendo gozosas, todas arremolinadas a su alrededor. Al salir decía: Voilá le témoignage!… pues llevaba sotana y sabía que daba testimonio de sacerdote. Como esta anécdota se pueden contar múltiples.

En las bodas de sus jóvenes, al terminar, cogía las tarjetas de los menús y ¡ya la tenía liada! En ellas escribía poesías anónimas dirigidas a las damas alabándoles su peinado o la prenda que llevaran que más llamaba la atención, y las mandaba por medio de los niños que hubiera, con lo que tenía al comedor entero revolucionado.

Su virtud principal, a mi entender, era su misericordia: todo lo llevaba a la mejor parte, todo lo justificaba, teníapadreramblas un gran corazón, que enamoraba a todo el que se le acercaba: los niños del colegio recurrían a él cuando se hacían merecedores de castigo, pues sabían que él les estimularía a pedir disculpas y a suavizar y enmendar su maldad.

Una exclamación que se le oía decir a menudo era ¡MAGNÍFICO! y en los últimos días dijo que había ofrecido todos sus magníficos por la salvación de Israel.

Algo se ha dicho hasta aquí de cómo era el padre Alba, visto exteriormente… aunque cada una de sus virtudes y facetas merecería capítulo aparte. Pido a todos los que le han conocido que escriban anécdotas, recuerdos suyos… aunque hay tanto que no creo que pueda ser posible ser publicado exhaustivamente.

Isabel Lamarca

 
 

Los problemas actuales de la educación.

06 miércoles Feb 2013

Posted by manuelmartinezcano in Uncategorized

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Un maestro de escuela de Cuenca nos ha enviado el folleto Los problemas actuales de la educación. Estudio realizado por la Asociación de Universitarios Españoles en 1.980. Han pasado 33 años, pero sigue siendo de plena actualidad, teniendo en cuenta que esa perversidad se ha multiplicado.

      Lo vamos a publicar en Contracorriente, Dios mediante, en las próximas nueve semanas.

educacion 1.

 

La Democracia Anticristiana y la España de Franco

06 miércoles Feb 2013

Posted by manuelmartinezcano in P. Manuel Martínez Cano, Uncategorized

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Me palpita el corazón siempre que constato la incoherencia sulacreacionmiguelangelde ciertos católicos – eclesiásticos y políticos incluidos- que alaban y ponderan las excelencias de la democracia y al mismo tiempo, deploran y rechazan las leyes antinaturales y anticristianas que promueve y promulga esta democracia endiablada: ¡Misterio insondable!

En 1982, en su viaje a nuestra patria el Beato Juan Pablo II dijo que los católicos debemos luchar para que las leyes y costumbres no vuelvan la espalda al sentido trascendental del hombre ni a los aspectos morales de la vida, que es precisamente lo que están imponiendo las democracias modernas en las antiguas naciones cristianas, como España. Por tanto debemos rechazar esa democracia que descristianiza a los pueblos porque si Su Santidad Pío XII habló de una democracia sana, fundamentada en la ley natural y divina, tras el Beato Juan Pablo II se nos advirtió que la democracia no es verdadera si puede atentar contra valores absolutos que no dependen del orden jurídico o del consenso. Y las democracias modernas han instituido el holocausto permanente de los niños y niñas inocentes e indefensos. ¡Demoníaco!

La acción política de los católicos debe estar supeditada a la moral objetiva, a la Ley de Dios. No se debe legislar ni gobernar contra la ley moral grabada por Dios en el corazón del hombre. Todo lo contrario es lo que está haciendo la clase política del consenso en España. Ahí están las leyes del divorcio, el aborto, la experimentación con embriones, la homologación del matrimonio a las uniones homosexuales, etc. La clase política española está convencida que es moralmente lícita cualquier ley que se declare conforme a las reglas de la constitución que confeccionaron nueve políticos.

Hay otros sistemas políticos compatibles con la doctrina social y política de la Iglesia. Y España es un ejemplo muy reciente. En 1943, el Vicario de Cristo en la tierra, S.S Pio XII dijo: hemos visto a Cristo triunfar en las escuelas, resurgir la Iglesia de las ruinas abrasadas y penetrar el espíritu cristiano en las Leyes, en las instituciones y en todas las manifestaciones de la vida oficial.

Establecida la democracia suicida, Monseñor José Guerra Campos, afirmó la verdad histórica que más han tergiversado los sin Dios y sin Patria. El Obispo de Cuenca afirmó rotundamente: La Iglesia sí estaba con Franco y lo elogiaba, no solo por su acción liberadora y favorecedora de la acción de la Iglesia, sino por su propósito de someter la política contingente a un Principio superior que incluía: reverencia a Dios, respeto a la trascendencia de la persona humana, supremacía del orden moral de las leyes y gobierno, e interés por el bienestar de los ciudadanos con la mayor participación posible de los mismos. En esto la Iglesia ejercitó su influencia iluminadora y estimulante.

Jóvenes que habéis leído este artículo: ahora entenderéis
el pueblo con francolos gritos fervorosos de los españoles que gritaban: ¡Franco, Franco, Franco, viva Franco! Y también entenderéis mejor la compaña de los corruptos y sin Dios contra este católico ejemplar, legítimo jefe de Estado, que legisló siempre con la doctrina social y política de la Iglesia en sus manos.

 

P. Manuel Martínez Cano, mCR

 

 

** CADA MIÉRCOLES, DÍA DE SAN JOSÉ, DIOS MEDIANTE, SON PUBLICADOS NUEVOS ARTÍCULOS **

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