San Atanasio fue luchador valiente, invencible, contra las herejías de su tiempo. “El martillo del arrianismo”, sufrió el destierro en cinco ocasiones. Arrio había conseguido contagiar de su herejía a numerosos obispos y sacerdotes y lo odiaba a muerte. Pero nuestro santo siempre se enfrentó contra la herejía con una fortaleza ciertamente sobrenatural. Fortaleza que sacaba de su profunda vida de oración. Siempre decía a sus discípulos que no se cansaran de hacer oración. Que vivieran fervorosamente luchando contra las propias tentaciones y desolaciones, como combate interior, para combatir valientemente contra las herejías mayor fervor y santidad interior, más valor para combatir, cuerpo a cuerpo, contra los enemigos de Cristo y su Iglesia.

Vivimos en un mundo de apocados y cobardes en la vida apostólica. Tengo para mí, que es porque falta el combate espiritual interno contra los siete pecados capitales. Debemos recuperar el tiempo perdido. Practicar las virtudes teologales y morales con coraje y decisión. Los mundanos se esfuerzan para tener una carrera, un trabajo, un porvenir. Y los católicos somos hombres como los demás, pero por el Bautismo, somos hijos de Dios y como hijos de Dios debemos vivir contracorriente de este mundo pagano y ateo.

Dice San Agustín que tanto mejores hijos de Dios seremos cuanto más justos y perfectos seamos. Cuánto más santos seamos, más merecemos ser hijos de Dios y herederos del Cielo. Sí, “La voluntad de Dios es vuestra santificación” (1 tes. 4,5). Que somos hijos de Dios, es una de las verdades reveladas en la Sagrada Escritura que más veces se repite: “Ved que amor nos ha mostrado el Padre, que seamos llamados hijos de Dios y lo seamos. Por esto el mundo no nos conoce. Porque no le conoce a Él” (1 Jn 3,1). Vivamos como hijos de Dios, para que nuestros contemporáneos conozcan y amen a Dios: “Porque en Él vivimos y nos movemos y existimos”. (Hech. 17,28)

No debe sorprendernos el ateísmo práctico que arrastra a todas las clases sociales, unas más otras menos. Él que es de Dios oye la palabra de Dios; por eso vosotros no las oís porque no sois de Dios” (Jn 8,47). Seamos de Dios y prediquemos con nuestro ejemplo y palabra. Porque este ateísmo práctico, no tiene fundamentación filosófica ni científica y se contradice continuamente en cuestiones gravísimas: “todos tienen derecho a la vida”, dicen, y a la vez están asesinando a millones de personas inocentes con el aborto, la eutanasia, la manipulación de embriones. A predicar a tiempo y destiempo en la nueva evangelización: “Nadie que, después de haber puesto la mano sobre el arado, mire atrás es apto para el Reino de Dios” (Lc. 9,62)

Conocer a Dios, amarle, servirle y defenderlo. Y conocernos a nosotros mismos para salir de nuestra tibieza y cobardía. El propio conocimiento alcanzado por el examen de conciencia diario, nos lleva a la humildad y a todas las virtudes que culminan en la caridad. No hacer paradas en el camino de la santidad, no valen quejas ante las dificultades que se presentan. La Virgen Santísima nos acompaña en nuestras luchas interiores y exteriores, y con Ella proclamaremos las grandezas del Señor y con Ella haremos grandes obras por Dios.

                                                                                                            P. Manuel Martínez Cano mCR 

Franco salvó la vida de millares de judíos que buscaban refugio fuera de sus propios países.

Me interesa insistir en este último tema, porque la conducta de Franco, que algunos tergiversan, para desfigurarle, contrasta con la de ciertos países europeos, como Inglaterra, que rechazaron a los judíos que en ella buscaban refugio. Recojo, para colocar las cosas en su sitio, lo que Rogelio Baón cuenta: «Si los judíos salvados di­recta o indirectamente por Franco se congregasen en la madrileña plaza de Oriente para tributarle un homenaje de gratitud, resultaría una estruendosa manifestación que ahogaría buena parte de los la­mentos de quienes murieron en los campos de concentración nazis. Varios colaboradores de Franco, en relación con el tema judío, coin­ciden en subrayar que él siempre distinguió entre actitud política y actitud humanitaria, entre Israel-Estado y pueblo judío.

Creó la ficción legal de hacer españoles a los sefarditas (de ahí que salvasen la piel los de Grecia y Bosnia); el primer barco que zarpó hacia Haifa era el Plus Ultra y procedía de Barcelona con me­dio millar de judíos; confirmó y respetó el estatuto de los 14.000 judíos, en 1941, residentes en el Marruecos español, etc. En materia consular, no pocos —varios millares— de pasaportes y salvocon­ductos fueron facilitados a judíos en la época nazi e incluso, desde la embajada de El Cairo, en el periodo próximo a la guerra de los Seis Días. De todo ello, sin embargo, tienen buena prueba la Secretaría de Estado norteamericana y el gobierno federal alemán.

Entre 60.000 y 200.000 judíos (¿quién puede ponerse de acuerdo en tan peliaguda contabilidad futurible?) oscilan los que deben un recuerdo cariñoso a Franco. Alguna voz aislada, como la del doctor Chaim U. Lipschitz, ha reconocido tanta acción generosa del Caudillo de los españoles al decir: «El mes próximo iré a dar las gracias a Franco, en nombre del pueblo judío, porque durante la Segunda Guerra Mundial salvó a millares de una muerte cierta»»

En agradecimiento a Franco, en la sinagoga de Nueva York, se celebra por él un acto religioso todos los 20 de noviembre.

Monseñor Guerra Campos, en La Iglesia en España. Síntesis histórica (sepa­rata del Boletín Oficial del Obispado de Cuenca del 5 de mayo de 1986), escribe:

«Franco protegió a innumerables judíos perseguidos en territorios ocupados por Alemania, en los años 1942 y siguientes, y salvó numerosas vidas dándoles acogida provisional y libre paso por España. Fue España la única nación que emprendió una operación de salvamento de judíos, que benefició a no menos de 45.000, lo cual impresionó justamente a la opinión católica norteamericana» (p. 34, nota 9).

*   *   *

Me permito insistir en este tema porque conviene dar a cono­cer a la opinión pública la verdad sobre la conducta del Caudillo con relación a los judíos en unas circunstancias verdaderamente di­fíciles y cargadas de riesgo. He aquí el texto de la carta que publicó el diario ABC, en su número de 13 de marzo de 1994:

«Señor director: en las noticias de la noche de Antena 3 Te­levisión, hablando de la película La lista de Schinder, el locutor citó cómo el embajador señor Sanz Briz (y cito las palabras del locutor), «contraviniendo las órdenes del general Franco», salvó a miles de judíos.

Durante la ocupación alemana en Francia le tocó a mi pa­dre, entonces coronel, Antonio Barroso Sánchez-Guerra, ocupar el puesto de agregado militar en la Embajada de España en Pa­rís. El entonces embajador, así

como todo el personal civil de la Embajada, siguiendo órdenes del Gobierno español se tras­ladó a Vichy, donde estaba el Gobierno de Pétain. Solamente se quedaron en el París ocupado por los alemanes los agregados militares con mi padre al frente, por ser el decano, y con ellos, naturalmente, sus familias, por tanto, esto que le cuento lo he vivido personalmente.

Al empezar en París la persecución a los judíos y en toda la Francia ocupada, se recibió orden del Gobierno español de atender a todos los judíos sefarditas, darles pasaporte español y ayudarles a trasladarse a España. Muchos fueron los que así se salvaron. ¿Cuántos? Posiblemente quedará en alguna parte el registro de todos ellos. A algunos los hemos conocido a nuestro regreso a España y ellos pueden dar fe de lo que digo. Pero la or­den vino del Gobierno del entonces general Franco. Hay cosas que no se pueden decir alegremente en TV, si no se tiene certeza de ello. Rosario Barroso Felt».

(…) Confirma lo que acabamos de escribir Eduardo Palomar Baró, en la carta que publicó en ABC, el 1 de diciembre de 1994, y que es tal y como sigue:

«Señor director: Con todo merecimiento, el Gobierno hún­garo ha honrado la memoria del diplomático español Ángel Sanz Briz, concediendo a su viuda la medalla del Mérito de Hungría por haber salvado a más de cinco mil judíos durante la ocupación nazi de Budapest en el año 1944. Lo que resulta un poco chocante y curioso es que casi todos los medios de comunicación hayan silenciado la directísima intervención de Franco respecto a los ju­díos perseguidos por Hitler y que residían en Francia, Hungría, Grecia, Rumania, Polonia y Bulgaria. Para ser fieles a la historia re­ciente, vale la pena citar el testimonio del rabino Chaim Lipschitz, del seminario hebreo Torah Vodaath and Mesivta, en Brooklyn, publicado en la revista Newsweek en febrero de 1970: «Tengo pruebas de que el jefe del Estado español. Francisco Franco, salvó a más de sesenta mil judíos durante la II Guerra Mundial. Ya va a ser hora de que alguien dé las gracias a Franco por ello». En el libro La banalidad del bien, de Enrico Deaglio (Ed. Feltrinelli, Milán), en uno de sus párrafos dice: «Si bien el papel de la España franquista en las operaciones de salvamento de los judíos europeos ha sido silenciado casi del todo, fue decididamente superior al de las democracias antihitlerianas». Por todas las acciones de Franco respecto a los judíos, en las sinagogas de los EEUU, todos los 20 de noviembre se pronuncia un responso o «kadish» en memoria del hombre que libró a tantos hebreos del holocausto.

Dice la Sagrada Escritura que los profetas guardaban la palabra de Dios. La Virgen María la guardó siempre en su corazón. La palabra de Dios nos ayuda a vencer las tentaciones, nos fortalece para la práctica de las virtudes y nos anima a subir las cumbres de la perfección. Porque la palabra de Dios es alimento sobrenatural para la vida cristiana, según las disposiciones personales de cada hombre y mujer, como enseña la parábola del sembrador. San Agustín dice que la palabra de Dios es anzuelo para pescar a las almas; de ahí que, el demonio intenta de mil modos, que no pongamos la atención necesaria cuando leemos o escuchamos la palabra de Dios.

La palabra de Dios, la revelación divina, ha llegado hasta nosotros por dos vías o caminos: la Tradición divina y la Sagrada Escritura, interpretada auténticamente por nuestra santa madre Iglesia. Hace siglos que los sabios decían “haz lo que haces”, pon toda la atención en lo que estás haciendo. Los santos nos dicen “haz lo que haces bien hacho por amor a Cristo”. Escuchemos, pues, la palabra de Dios con mucha atención y amor a Cristo que “pasó haciendo el bien” nosotros también debemos pasar la vida haciendo el bien que el Señor nos comunica con sus inspiraciones divinas, con su silenciosa palabra, en lo más profundo del alma. Porque, como bien sabemos, seremos juzgados por nuestras obras: “El Hijo del hombre ha de venir en la gloria del Padre, con sus ángeles. Y entonces dará a cada una según sus obras” (Mt.16.27). Todo nuestro aprovechamiento espiritual está en hacer lo que Dios quiere bien hecho y hacerlo como El quiere. Y Dios habla también medio del director espiritual que ha puesto en nuestro camino para que nos oriente hacia la santidad.

Es doctrina común de los santos que el perfeccionamiento de la vida sobrenatural está en hacer las cosas ordinarias de cada día bien hechas y por amor a Dios: trabajar, estudiar, rezar, descansar… en la presencia amorosa de nuestro Padre del Cielo. Que no nos arrastre la imaginación pensando que vamos a realizar cosas extraordinarias que nunca se harán. Vivir las realidades del día a día sobrenaturalmente, para bien propio y la conversión y salvación de las almas. La Virgen santísima nos acompañara siempre.

Es verdad que ha habido santos que se disciplinaron hasta derramar su sangre, y otros que hicieron muchos días de ayuno, y así se santificaron. Pero la inmensa mayoría estamos llamados a la santidad purificando los corazones con el amor a Dios y al prójimo, practicando en las pequeñas cosas de cada día. Que la Sagrada Familia nos enseñe a vivir como ellos vivieron en Nazaret.

P.Manuel Martínez Cano mCR