Max Scheler (22 de agosto de 1874, Múnich – 19 de mayo de 1928, Fráncfort del Meno) iniciador de la filosofia de valores.

Aristóteles decía que el fin último de la comunidad política es vivir virtuosamente. Hoy casi no se habla de las virtudes, todo son “valores” que cada uno interpreta como le da la gana. Así, el aborto es un valor conseguido por los demócratas, y las ideologías anticristianas son valores modernos. La Ilustración prometió la felicidad absoluta a los que pusieran en práctica sus “valores”; los liberales de siempre, laicistas en nuestros días, prometen el estado de bienestar a sus partidarios, nada importa que cada año mueran millones de personas de hambre; sectas irracionales y satánicas prometen el éxtasis perpetuo en la práctica del vicio y del satanismo.

Pero todo son mentiras difundidas por el príncipe de este mundo, Lucifer. La historia nos enseña que el hombre sin Dios no es feliz. Es sorprendente que después de las dos guerras mundiales del siglo pasado; después de los horrores y crímenes del comunismo y del nacionalsocialismo, después de tantas guerras nacionales, los hombres no hayamos escarmentado. Seguimos viviendo como si Dios no existiera; más aún, seguimos tercos en fundamentar la conciencia social en “valores” anticristianos.

Las libertades de perdición están corrompiéndolo todo, porque esas llamadas libertades se fundamentan en la mentira. Y solo la verdad nos hace libres, como dice nuestro Señor Jesucristo. Y su Vicario en la tierra, nos advierte que: “son muchos los que, imitando a Lucifer, del cual es aquella expresión “no serviré”, entienden por libertad lo que es pura y absurda licencia. Tales son los partidarios de este sistema tan extendido y poderoso, y que ha tomado el nombre de la misma libertad y se han llamado así mismo liberales”, León XIII, Libertas

En nuestros días podemos llamar a los demócratas luciferinos, porque pretenden y quieren establecer una sociedad sin Dios, donde la ley es sólo lo que diga la mayoría; mentira luciferina. No, no se puede edificar la sociedad de un modo distinto a como Dios la ha edificado, como enseñó san Pio X en la carta sobre Le Sillon “Notre Charge apostolique”, donde condena a la democracia moderna.

Y el Papa que convocó el concilio Vaticano II, Beato Juan XXIII, dice en su encíclica Mater et Magistra: “el aspecto más siniestramente típico de la época moderna es la absurda tentativa de querer reconstruir un orden temporal sólido y fecundo prescindiendo de Dios, único fundamento en que puede sostenerse (…) Sin embargo, la experiencia cotidiana, en medio de los desengaños más amargos y aún a veces entre formas sangrientas, sigue atestiguando lo que afirma el Libro inspirado; “si el Señor no construye la casa, en vano se afanan los que edifican”.

P. Manuel Martínez Cano

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Me lo ha contado un novicio de una nueva Congregación religiosa. Sucedió hace poco en Perú. En su parroquia, colabora activamente un joven matrimonio. Un día la esposa sufrió una hemorragia y así cada día, hasta dos meses seguidos. Visitaron varios hospitales y ninguno supo dar con la causa de las hemorragias. Se desplazaron a otras provincias y nada; de tal modo, que la mujer estuvo a punto de morir.

En la última consulta, salió una enfermera diciendo el nombre de la enferma y le dijo: no es necesario que le vea el doctor, tómese esto que le entrego y curará rápido. Dicho y hecho. Las hemorragias cesaron para siempre. Vuelven al día siguiente al hospital para dar las gracias a la enfermera y ningún empleado supo dar razón de quién podía haber sido, porque esa enfermera no trabajaba allí. Volvieron varios días y el mismo resultado.

¿Cómo se puede explicar este hecho extraordinario? A mí se me ocurre, que en nuestros días, también hay santas que se bilocan, que están en dos partes distintas al mismo tiempo. Ha sucedido otras veces en la Historia de la Iglesia.

Un profesor de colegio, me dice que si puedo ir a su pueblo a confesar y dar la comunión a una anciana de noventa años que no puede salir de casa. Vamos. Vive en una casa grande, pero sólo usa una habitación donde tiene la nevera, la máquina de lavar, la TV, la cocina. Hablamos un poco. Mente clarísima, y vida de santa, santica. Reza mucho, todos los días ve la Santa Misa por la televisión, jaculatorias durante el día. Padre – me dijo –  yo nunca estoy sola, me siento muy acompañada y estoy muy contenta.

Hacía tiempo que no veía a un matrimonio amigo y hablamos de muchas cosas. Tienen doce hijos y me dijeron: Lo decimos con el corazón, los hijos que estudiaron en su colegio son los más educados, los más responsables. Otros estudiaron en otros colegios. Pero yo siempre digo que la educación fundamental la han de dar los padres.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

** TODOS LO MIÉRCOLES, DÍA DE SAN JOSÉ, DIOS MEDIANTE, SON PUBLICADOS NUEVOS ARTÍCULOS **

En las antífonas del Benedictus del día 28 de diciembre, fiesta de los Santos Inocentes, rezamos: Niños inocentes murieron por Cristo. Por orden de un rey cruel, fueran ejecutados. Los descendientes directos de ese monstruo de la humanidad, que fue Herodes, son hoy los reyes, fejes de Estado, jefes de gobierno, diputados, senadores y millones y millones de personas humanas, incluidos católicos, que legislan y apoyan leyes antihumanas y anti-divinas, como la ley del aborto, Crimen abominable, como enseña el Concilio Vaticano II.

La ley divina es tajante: No mataras al inocente. Y los Vicarios de Cristo en la tierra, los Sumos Pontífices de la Iglesia, lo han enseñado siempre. El Beato Juan Pablo II, dijo en el paseo de la Castellana, en Madrid: Quien negara la defensa de la persona humana más inocente y débil, a la persona humana ya concebida aunque todavía no nacida, cometería una gravísima violación del orden moral. Nunca se puede legitimar la muerte de un inocente. Se minaría el mismo fundamento de la sociedad. ¿Qué sentido tendría hablar de la dignidad del hombre, de sus derechos fundamentales, si no protege al inocente o se llega incluso a facilitar los medios o servicios privados o públicos, para destruir vidas humanas indefensas?.

En aquellos tiempos de la llamada transición, que legalizó el aborto en España, el llamado Cardenal del cambio,Tarancón, Arzobispo de Madrid, dijo: El aborto es una aberrante pena de muerte. Monseñor Jesús Pla Gandía, Obispo de Sigüenza afirmó: Lo que temíamos se anuncia ya: el gobierno de España dispuesto a convertirse en el asesino oficial de miles de españoles.El Obispo de Zamora, Monseñor Eduardo Poveda, manifestó: Quien procura el aborto, quien lo legitima o quien lo defiende, atenta gravísimamente contra la Ley de Dios. Monseñor Ángel Temiño, Obispo de Orense escribió: Los hombres con sus sufragios carecen de poder para derogar una ley grabada por Dios en la naturaleza… El bien y el mal no están a merced del capricho humano. El entonces Obispo de Tortosa, hoy Cardenal de la Iglesia Católica Monseñor Carles, dijo: No hay ley en el mundo que pueda convertir en moralmente aceptable la muerte de niños no nacidos.

La Comisión Permanente del Episcopado Español publicó una declaración en la que leemos: Lo que hoy se llama aborto provocado no podrá escapar a la calificación moral de homicidio; porque es verdad que el hombre transmite la vida, pero ni la crea, ni es dueño de ella. El que fue Secretario de la Conferencia Episcopal y Obispo de Cuenca, Monseñor José Guerra Campos, al día siguiente de la publicación de la ley abortista, escribió una carta a sus diocesanos, en la que afirmaba que el Jefe del Estado, el jefe del Gobierno, los ministros, diputados y senadores que habían colaborado en esta ley, eran pecadores públicos y que, por tanto, no podían recibir los sacramentos. Los que realizan el aborto, los colaboradores, los que ofrecen sus instalaciones, la madre, el padre… quedan excomulgados automáticamente.

Los Herodes demócratas contemporáneos, son infinitamente más crueles que Herodes, que mandó matar a poco más de una docena de niños. Los Herodes de ahora, han asesinado a millones y millones de niños y niñas y sigue el holocausto abortista.

Acabemos por hoy con la oración del Oficio Divino de Laudes, en la fiesta Litúrgica de los Santos Inocentes: Los mártires inocentes proclaman tu gloria en este día, Señor, no de palabra, sino con su muerte; concédenos, por su intercesión testimoniar con nuestra vida la fe que confesamos de palabra. Por Nuestro Señor Jesucristo.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

 ** TODOS LOS MIÉRCOLES, DÍA DE SAN JOSÉ, DIOS MEDIANTE, SON PUBLICADOS NUEVOS ARTÍCULOS **

El último libro del Nuevo Testamento, el Apocalipsis del apóstol san Juan, dice: Entonces se entabló una batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles combatieron con la serpiente. También la serpiente y sus ángeles combatieron pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos (Apc. 12; 7-8). Nuestro Señor Jesucristo, dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo (Lc. 10,18). Y el primer Vicario de Cristo en la tierra, el apóstol Pedro, afirma: Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que, precipitándolos en el tártaro, los entregó a las prisiones tenebrosas (2 Pd. 2 , 4). Los ángeles malos pecaron por su culpa y fueron condenados a los suplicios eternos, para siempre. Los hombres y mujeres que mueran en pecado mortal, oirán estas palabras de Cristo: Apartaos de mi malditos, al fuego eterno, preparado para el diablo y para sus ángeles (Mt. 25, 41). Los demonios sufren en el infierno: la pena de daño y de sentido y, aunque Dios permite que salgan del infierno, sufren el tormento del fuego, de la misma manera que los que están en el infierno.

Es sentencia común de los Santos Padres que los espíritus puros solo pueden pecar al aparecer desordenadamente su propia excelencia. El libro del Eclesiástico, dice que el pecado es el principio de la soberbia (Ecl 10,15). Santo Tomás de Aquinoafirma que el diablo habría apetecido para sí la unión hipostática o habría negado en obediencia al Verbo Encarnado Cristo. El diablo es pecador desde el principio (1 Jn. 3,8); Padre de la mentira  (Jn 8,44); Jesucristo,  El príncipe de la vida (Hech. 3,15)aniquiló mediante su muerte al señor de la muerte, es decir, al diablo (Heb. 2, 14-15).

Hoy se considera al diablo como el mal. De esta manera,  no es un ser real, concreto y autónomo y sí es un concepto abstracto tratándose pues, de un diablo que no existe. Bortone dice: Para quitar a satanás de la Sagrada Escritura, había que rasgar muchas páginas del Antiguo Testamento; muchísimas del Nuevo, con el resultado que se harían inteligibles”. Efectivamente, en el Nuevo Testamento aparece el diablo 300 veces: 76, como espíritu maligno, 63 demonio, 36 satanás, 36 diablo. Otros nombres menos usados como dios de este mundo, tentador, malvado, padre de la mentira, príncipe de este mundo, serpiente, espíritu malo, espíritu inmundo, espíritu impuro, etc…

Varios concilios se han pronunciado sobre el diablo: Concilio de Praga (Portugal 551-561); Concilio Ecuménico Laterranense IV (1215); Concilio de Florencia Ecuménico (1431-1477); Concilio de Trento XIX ecuménico (1545-1563). El  Concilio que más veces ha hablado del demonio en el Concilio Vaticano II (XXI Ecuménico) del que acabamos de celebrar el 50 aniversario de su inauguración.

Charles Pierre Bandiline ha dicho: La astucia más fina del demonio es la de no hacerse creer existente. Evidente, nadie se defiende de un enemigo que no existe. Así el demonio trabaja libremente.

P. Manuel Martínez Cano mCR

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