Un milagro es un hecho sensible, histórico y extraordinario, que supera las fuerzas de la naturaleza creada, que sólo puede ser realizado por Dios. La Iglesia antes de afirmar que un hecho histórico es un auténtico milagro, analiza la verdad histórica, la verdad científica, la verdad teólogica y la verdad relativa de ese hecho histórico.

La verdad histórica ha de demostrar la existencia histórica del hecho, con todas sus circunstancias del lugar, espacio, testigos… La verdad científica ha de probar que el hecho histórico supera las fuerzas de la naturaleza sensible, aún aplicadas artificiosamente por los hombres. La verdad teológica ha de confirmar que el hecho reconocido como superior a las leyes de la naturaleza, ha sido realizado por Dios. La verdad relativa constata que el milagro ha sido realizado por Dios para confirmar la autenticidad de una revelación, doctrina divina o la fe de los fieles.

Hemos visto que un milagro es una intervención de Dios en la historia de los hombres. Y Dios sólo ha hecho milagros en su Pueblo: Israel, en el Antiguo Testamento y en su nuevo Pueblo, la Iglesia Católica. Jesucristo hizo muchos milagros. El Evangelio narra dieciocho curaciones de enfermos, doce que indican un dominio absoluto sobre la naturaleza, tres resurrecciones de muertos, cinco expulsiones de demonios. Milagros tan evidentes, que los enemigos de Jesús exclamaron: “¿Qué hacemos?, que este hombre hace muchos milagros” (Jn. 11,47). La resurrección de Lázaro fue el detonante de la sentencia a muerte de de Nuestro Señor. Y la resurrección de Jesús, la manifestación evidente de su divinidad.

En la historia de la Iglesia se recogen muchos y verdaderos milagros, perfectamente comprobados por la ciencia humana: los requeridos para la canonización de los santos, los de Lourdes, Fátima, etc… Los milagros, bien comprobados, son señales claras de la intervención de Dios en la historia; los milagros son la suprema garantía para saber cual es la verdadera religión. Y, como en la Iglesia Católica han sucedido y suceden muchos milagros, la verdadera religión es la religión católica.

Profecía es la predicción cierta de un hecho futuro y libre, que actualmente no se puede prever, porque depende de la exclusiva voluntad de Dios y de la libertad de los hombres. La profecía es un milagro de orden intelectual. La predicción de un eclipse solar no es una profecía, porque el eclipse puede preverse naturalmente, ya que está sujeto a las leyes de la naturaleza.

Sólo Dios puede conocer el futuro libre y sólo Él puede dar a conocer al profeta un acontecimiento futuro naturalmente imprevisible. La profecía es, por tanto, clara señal de la intervención de Dios y garantía absoluta de profesar la verdadera religión. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se anuncian hechos futuros y libres, científicamente comprobados posteriormente.

Los milagros científicamente comprobados en la historia de la Iglesia y las profecías cumplidas con exactitud en la vida de Nuestro Señor Jesucristo, ratifican el carácter sobrenatural y divino de la religión cristiana, única verdadera religión revelada por Dios a los hombres.

Manuel Martínez Cano, mCR

Me lo contó un amigo. Esperaba que salieran de la parroquia unos compañeros. Los feligreses que iban saliendo echaban mientes de lo bien que había predicado el párroco. Se hicieron algunos corrillos y el que estaba junto a él, echaban más mientes sobre la homilía: que si la tolerancia, que si la solidaridad, que si el respeto por las ideas… de Cristo y de la Virgen María, nada de nada; del infierno idem de idem.

Como alguno del corrillo, de vez en cuando, le miraba de reojo, mi amigo les recordó que Cristo dijo a los que tenía frente a Él: hipócritas, raza de víboras, sepulcros blanqueados, generación mala y perversa… La verdad y la caridad están por encima de todas las tolerancias, respetos y solidaridades. Acepto esas ideas, pero a la luz de Cristo, a la luz de los diez mandamientos de la ley de Dios y de la Santa Madre Iglesia.

La que parecía ser la teóloga del grupo, dijo que no había que ser nunca violentos. “Pues mire usted, Cristo fue violento.”· Recuerde que expulsó a los vendedores del Templo con un látigo que Él mismo se hizo. Respuesta de la teóloga: esa fue la única vez que Cristo se equivocó. Cristo es Dios y Dios nunca se equivoca. Y cuando venga a juzgar a vivos y muertos, dará a cada uno según sus obras. Tengamos muy presentes estas palabras de Cristo: id malditos al fuego eterno, venid benditos al Cielo eterno.

San Bernardo nos dice: “María es la esperanza de los desesperados”; “El verdadero servidor de María no perecerá nunca”; “Oh María, tu eres la Reina de la misericordia, y yo soy el más miserable de los pecadores; yo soy, por tanto, el primero de tus súbditos”; “María se hace todo a todos”. Dalo a conocer como buen hijo de María.

 Manuel Martínez Cano, mCR

4. EL EJEMPLO DE MARÍA

Para los jóvenes sobre todo, mi mensaje se hace invitación y exhortación. Quisiera que la juventud del mundo entero se acercase más a María. Ella es portadora de un signo indeleble de juventud y belleza que no pasan jamás. Que los jóvenes tengan cada vez más su confianza en Ella y que confíen a Ella la vida que se abre ante ellos.[i]

¿Qué nos dirá María, nuestra Madre y Maestra? En el Evangelio encontramos una frase en la que María se manifiesta realmente como Maestra. Es la frase que pronunció en las bodas de Caná. Después de haber dicho a su Hijo: «No tienen vino», dice a los sirvientes: «Haced lo que Él os diga».

Y estas palabras (…) encierran un mensaje muy importante, válido para todos los hombres de todos los tiempos. Ese «Haced lo que Él os diga» significa: escuchad a Jesús, mi Hijo; actuad según su palabra y confiad en Él. Aprended a decir que «Sí» al Señor en cada circunstancia de vuestra vida. Es un mensaje muy reconfortante, del cual todos tenemos necesidad.

«Haced lo que Él os diga.» En estas palabras María expresa, sobre todo, el secreto más profundo de su vida. En estas palabras está toda Ella. Su vida, de hecho, ha sido un «Sí» profundo al Señor. Un «Sí» lleno de gozo y de confianza.[ii]

Es preciso, pues, que acojáis a María en vuestras jóvenes vidas, igual que el Apóstol Juan la acogió «en su casa». Que le permitáis ser vuestra Madre que abráis ante Ella vuestros corazones y vuestras conciencias. Que Ella os ayude a encontrar siempre a Cristo, para «seguido», por cada u o de los caminos de vuestra vida.[iii]

«He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra.»

Este fue el momento de la vocación de María. Y de ese momento dependió la posibilidad misma de la Navidad. Sin el «sí» de María, Jesús