Iglesia de Nuestra Señora de La Peña – Bogotá (Colombia)

La Iglesia de Nuestra Señora de la Peña es un templo y santuario de culto católico dedicado a la Virgen María bajo la advocación de la Peña. Se localiza en la ciudad de Bogotá (Colombia).

El templo fue construido entre 1717 a 1722, bajo los parámetros de las construcciones coloniales, en su interior alberga la imagen de la Virgen de la Peña, la cual es considerada milagrosa y los peregrinos viajan allí a cumplir con sus promesas.

El 10 de agosto de 1685, Bernardino Rodríguez de León una persona humilde «vio un resplandor muy grande y extraordinario que no era de la luz natural del día», en los cerros Orientales de Bogotá, y al aproximarse descubrió que se trataba de las imágenes de la Virgen María con el Niño en brazos, San José y dos ángeles, todos sobre una roca. Al instante, dichas imágenes se les atribuyeron características sobrenaturales con el argumento de que ningún ser humano hubiera sido capaz trepar esas peñas para pintar sin caerse, y menos aún sin que se supiera de dicho arte en Bogotá, donde no se tenía conocimiento, en aquella época, de la existencia de ningún artista capaz de hacer semejante obra.

La noticia del descubrimiento se propagó por la ciudad y para evitar, ya fuera por el fanatismo o la novelería, el arzobispo Antonio Sanz Lozano le ordenó al vicario general de la Arquidiócesis levantara ante un notario los datos sobre dónde, cómo y en qué circunstancias se había desarrollado el dichoso hallazgo. Oídos todos los testimonios, el obispo da la licencia «el día de carnestolendas de 1686» para la veneración pública de las imágenes y para la edificación de su capilla y altar. La sencilla ermita que se construyó por parte de los devotos, la cual tenía techo pajizo, fue destruida por un terremoto en 1714. Entonces Dionisio Pérez de Vargas, segundo capellán, resolvió levantar una nueva capilla con muros de calicanto y techo de teja, donde celebró la primera misa el 16 de diciembre de 1715, dicha capilla también se vino al suelo también. Sin embargo, el rostro de la Virgen repentinamente se puso triste y lloroso, pero también tuvo simultáneamente reacciones de alegría, sin que se supiera la causa; este suceso que puede verse como sugestión colectiva, dio ocasión para que se creyera que las imágenes debían ser desprendas de la roca o peña y trasladadas al lugar donde hoy se encuentran; por lo cual el 8 de mayo de 1716 se derrumbó la pared del lado derecho de la capilla, desde los cimientos. La capilla solo alcanzó a tener unos 150 días de duración.

A comienzos de junio de ese mismo año, el cantero empezó a separar las imágenes de la piedra fundamental, dejando al final la piedra cortada con un peso de unas 30 arrobas. Con mucha dificultad, pero con gran cuidado, las imágenes fueron bajadas desde la escarpada loma hasta el llano, trabajo que finalizó en noviembre de 1716. Las imágenes fueron recibidas en medio del júbilo popular, con voladores y chirimías, como si se tratara de la Sagrada Familia en persona. Una vez las imágenes ya bajadas, se les edificó una capilla pajiza y el 9 de febrero de 1717 se celebró la primera fiesta en este templo, fecha que puede retenerse como el inicio en firme de la construcción de la segunda capilla, que vino a finalizarse 12 de febrero en 1722.

Sabaticas 175

Jesús de la Divina Misericordia – Virgen Madre Dolorosa

El Consiliario

* «Dios le dice a Josué ¡Ánimo, se valiente!» (Josué 1, 6).

* Si la política que gobierna las naciones no es católica será -es- diabólica.

* El malvado dice con insolencia: «No hay Dios que me pida cuentas» (Palabra de Dios).

* Es diabólico convencerse a sí mismo que tiene poder para cambiar la realidad de las cosas.

* Lea el libro «ESPAÑA: ESENCIA Y ORIGEN» de Guillermo Carlos Pérez Galicia, le hará bien.

* Sálvanos, Señor, que sea acaban los buenos, que desaparece la lealtad entre los hombres no hacen más que mentir a su prójimo.

* «Nigeria: unas 86 familias aún viven entiendes de campaña dentro de la diócesis y sus hijos están matriculados en las escuelas católicas vecinas» (Mons Kaigama).

* No hay una respuesta contundente ante esa intolerable intromisión estatal en la asistencia a Misa. Prohibida en Melilla, autorizada a un máximo de diez personas en Cantabria y veinticinco en Castilla y León. Sea cual sea la capacidad del templo.

Franco en Directo 97

El señuelo comunista y la estrategia de Occidente.— Las dos caras del comunismo

El comunismo se ofrece con ímpetu de juventud, con dinamismo, con conocimiento de la situación, y explota en sus banderas el lema de la justicia social que las masas más numerosas demandan, halaga las pasiones, a la empresa capitalista opone la empresa pública y lleva cuarenta años con agentes y dinero sin límites preparando la subversión.

¿Qué es lo que ofrece el Occidente? Sistemas políticos envejecidos, injusticias seculares inherentes al sistema capitalista liberal; una democracia inorgánica que los divide y debilita y la libertad menoscabada por los estados reales de la miseria; la riqueza y la opulencia al lado de la miseria, naciones ricas y poderosas que viven del coloniaje económico sobre las más atrasadas. Su acción no puede ser captadora; los pueblos universalmente lo rechazan. Los tantos que se apuntan son solamente los negativos que le dan los fracasos del adversario.

Pero el comunismo en sí tiene dos caras: ¡a que presenta el exterior con \a definición de\ gobierno del pueblo por el pueblo, la de la justicia social, la de la igualdad de oportunidades, la de su potencia militar y adelanto científico logrados, la de la empresa pública y la negación de clases; pero oculta la otra, la real, la del comunismo por dentro, y que explica los muros de la vergüenza, los telones de acero y el alambre de espino circundando las fronteras, la del imperialismo insaciable, la del terrorismo policiaco, la de la esclavitud y anulación de toda clase de libertades, la de las persecuciones religiosas, la negación de la justicia, la omnipotencia del Estado, la negación de todos los derechos y la desaparición total de la dignidad humana. Enseña la cara que cautiva y oculta la que repele; pero en esta cara oculta está la debilidad y el fracaso completo del comunismo.

(30-XII-1963: Mensaje de fin de año.)

Chispicas 288

indigente confortado por el SAGRADO corazÓn de de jesÚs

Padre Martínez Cano, m.C.R.

* La Verdad, existe. No la hacemos nosotros.

* Una democracia sin Dios, es una democracia del demonio.

* Quién dice que Dios es el hombre es un narcisista tontolón.

* No se puede decir «humanismo ateo». Es una aberración palpable.

* La esperanza terrena en el bienestar futuro, frustra la vida presente.

* Vivamos como hijos de Dios, hermanos de Jesucristo, templos del Espíritu Santo.

* Me gustaría contestaros a todos. Lo dejamos para el Cielo. Sí, he estado cuatro meses en el hospital. No ha sido el bichito que corre por ahí.

* «El Nuevo Orden Mundial, quiere imponer la eutanasia en Hispanoamérica: presentando el proyecto para despenalizarla en Perú» (Hispanoamérica).