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Imitación de Cristo XI

05 martes Mar 2013

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Capítulo 16

De sobrellevar los defectos ajenos

 1. Lo que no puede un hombre enmendar en sí ni en los otros, débelo sufrir con paciencia, hasta que Dios lo ordene de otro modo.
Piensa que por ventura te está así mejor para tu prueba y paciencia, sin la cual no son de mucha estimación nuestros merecimientos.
Mas debes rogar a Dios por estos estorbos, porque tenga por bien de socorrerte para que buenamente los toleres.

2. Si alguno, amonestado una vez o dos, no se enmendare, no porfíes con él, sino recomiéndalo todo a Dios, para que se haga su voluntad y Él sea honrado en todos sus siervos, que sabe sacar de los males bienes.
Desea y aprende a sufrir con paciencia cualesquiera defectos y flaquezas ajenos, pues tú también tienes mucho en que te sufran los otros.
Si no puedes hacerte a ti cual deseas, ¿cómo quieres tener a otro a la medida de tu deseo?
De buena gana queremos a los otros perfectos, y no enmendamos los propios defectos.

3. Queremos que los otros sean castigados con rigor, y nosotros no queremos ser corregidos.
Parécenos mal si a los otros se les da larga licencia, y nosotros no queremos que cosa que pedimos se nos niegue.
Queremos que los demás estén sujetos a las ordenanzas, pero nosotros no sufrimos que nos sea prohibida cosa alguna.
Así parece claro cuán pocas veces amamos al prójimo como a nosotros mismos.
Si todos fuesen perfectos, ¿qué teníamos que sufrir por Dios de nuestros hermanos?

4. Pero así lo ordenó Dios para que aprendamos a «llevar recíprocamente nuestras cargas» (Gál 6,2); porque ninguno hay sin ellas, ninguno sin defecto, ninguno es suficiente ni cumplidamente sabio para sí; antes importa llevarnos, consolarnos y juntamente ayudarnos unos a otros, instruirnos y amonestarnos.
De cuánta virtud sea cada uno, mejor se descubre en la ocasión de la adversidad.
Porque las ocasiones no hacen al hombre flaco, pero declaran lo que es.

Capítulo 17

De la vida monástica

 1. Conviene que aprendas a quebrantar en muchas cosas, si quieres tener paz y concordia con otros.
No es poco morar en los monasterios y congregaciones, y allí conversar sin quejas, y perseverar fielmente hasta la muerte.
Bienaventurado es el que vive allí bien y acaba dichosamente.
Si quieres estar bien y aprovechar, mírate como desterrado y peregrino sobre la tierra.
Conviene hacerte simple por Cristo, si quieres seguir la vida religiosa.

2. El hábito y la corona poco hacen, mas la mudanza de las costumbres y la entera mortificación de las pasiones hacen al hombre verdadero religioso.
El que busca algo fuera de Dios y la salvación de su alma, no hallará sino tribulación y dolor.
No puede estar mucho tiempo en paz el que no procura ser el menor y el más sujeto de todos.

3. Viniste a servir, no a mandar; persuádete que fuiste llamado para trabajar y padecer, no para holgar y parlar.
Pues aquí se prueban los hombres, como el oro en el crisol (Sab 3,6).
Aquí no puede estar alguno, si no quiere de todo corazón humillarse por Dios.

 

Franco Caballero de la Milicia de Cristo

27 miércoles Feb 2013

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Entiendo que sólo el hecho de haber acaudillado la Cruzada española de 1936 a 1939, explica que Pío XII, el 21 de diciembre de 1953,
Franco Milicia de Cristoconcediera al general Francisco Franco Bahamonde, Jefe del Estado español, el Gran Collar de la Suprema Orden Ecuestre de la Milicia de Nuestro Señor Jesucristo. El texto del Breve Pontificio es como sigue:

«A nuestro amado hijo Francisco Franco Bahamonde, Jefe del Estado español. Salud y Bendición apostólica. Recordamos que con mucha solemnidad y concurrencia de fieles celebrábase el año pasado en Barcelona el Congreso Eucarístico Internacio­nal, al que nos consta que las autoridades civiles prestaron entu­siasmo y colaboración. Además, con motivo del reciente Concor­dato entre esta Sede apostólica y la nación española, nos hemos congratulado por la feliz terminación del mismo y por vuestra adhesión a la Cátedra de Pedro, puesta muy de manifiesto en la colaboración de tan importante acuerdo. De este modo las necesarias relaciones que siempre existieron entre los Romanos Pontífices y la nación española han sido confirmadas para fruto y utilidad comunes. Sabemos que éste es también vuestro sentir y el del católico pueblo español, a través de las cartas oficiosas que nos habéis remitido, y por las cuales os damos las más ex­presivas gracias. Por estas y otras razones, queriendo daros una muestra de nuestra benevolencia, por estas nuestras letras os elegimos, constituimos y nombramos caballero de la Milicia de Jesucristo y lo admitimos en esta nuestra Suprema Orden de los citados caballeros».

La imposición del Collar se hizo en la capilla del Palacio de Oriente, el 25 de febrero de 1954. El Caudillo, ante el altar, y de rodillas, pronunció las siguientes palabras:

«Prometo, juro y quiero mantener este juramento hasta el último aliento de mi vida, que, con la ayuda de Dios, cons­tantemente retendré y profesaré íntegra e inviolada esta fe cató­lica, en la misma forma que ahora espontáneamente la profeso y declaro. Y que por lo que a mí personalmente y por razón del gobierno se refiere, procuraré que sea profesada, enseñada y practicada por mis súbditos y por aquellos cuyo cuidado tenga hoy o pueda tener más tarde a mi cargo. Yo mismo, Francisco Franco Bahamonde, por último, prometo y juro a Dios omni­potente, a la Virgen Inmaculada María Santísima y a todos los santos, que, ayudado por la gracia de Dios, llevaré siempre vida ejemplar, con las virtudes que convienen a un buen soldado de Jesucristo».franco-caballero-de-la-milicia-de-jesucristo

El cardenal Pla y Deniel colocó al Jefe del Estado el Gran Co­llar de Oro de la Cruz y dijo:

«Acepte Su Excelencia el yugo del Señor, que es suave y li­gero. Y lleve, de aquí en adelante, cada día con mayor honor y dignidad, esta

insignia de Nuestra Redención que Nos hoy le imponemos, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo».

La Orden Suprema de Nuestro Señor, por cierto, es la superior en dignidad, y como puede leerse en el diario ABC, del 26 de fe­brero de 1954: «Rebasa el significado exclusivamente protocolario para situarse en el plano más elevado de una especial demostración de afecto del Pontífice, gloriosamente reinante, hacia el Caudillo y a la nación española».

“De la Iglesia y la guerra de España” Blas Piñar

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Hacer Reverencia a Dios

27 miércoles Feb 2013

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San Ignacio nos dice que el hombre ha sido creado para alabar, hacer reverencia y servir a Dios nuestro Señor. La reverencia a Dios san ignacionuestro Señor, exterior e interior, nace de la contemplación de la grandeza de Dios, de sus atributos divinos: sabiduría infinita, omnipotente, misericordioso, Verdad y Amor eterno… La presencia del Vicario de Cristo nos impulsa a venerarle. Deberíamos sentirnos abrumados y anonadados ante Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Andar cada instante en la presencia de Dios, sin atrevernos a mirarle, sin alzar la voz, en silencio amoroso ¡Qué grandeza, qué poder, qué hermosura, qué realeza la de nuestro Dios!¡Qué poco nos impresiona hoy la grandeza de Dios!

Cuanta deficiencia vemos en el culto exterior a Dios. San Juan de Ávila viendo a un sacerdote que celebraba la Santa Misa sin recogimiento le dijo: “Trátelo bien que es hijo de buena Madre”. Un amigo sacerdote, me dijo que Madre Teresa de Calcuta asistió a la inauguración de una de sus casas de misericordia. Al salir el sacerdote de la sacristía para celebrar la Santa Misa sin la casulla, salió inmediatamente de la capilla. Sus hijas le preguntaron si  se encontraba indispuesta. La respuesta de la beata fue: No. Es que un sacerdote que se atreve a celebrar la Misa sin los ornamentos sagrados prescritos por la Iglesia no puede predicar nada que me interese.

La beata Jacinta de Fátima decía: “Madrina ¡Pida mucho por los sacerdotes! ¡Pida mucho por los religiosos! Los sacerdotes sólo deberían preocuparse por las cosas de la Iglesia. Los sacerdotes deben ser puros, muy puros. La desobediencia de los Sacerdotes y de los Religiosos a sus superiores y al Santo Padre ofende mucho a nuestro Señor”. La Misericordia Divina, nuestro Señor Jesucristo se quejó amargamente ante Santa María Faustina Kowalska de la falta de reverencia y del comportamiento mundano y frívolo de sacerdotes, religiosos y religiosas. Recemos con fervor.

Nuestro santo doctor, san Juan de Ávila, nos dice: “Vete siempre en la presencia de Dios, trabajando de andar siempre compuesto con reverencia delante de tan gran Señor, gozándote de que su Majestad sea en si mismo tan lleno de gloria como es… Si bien miras, gran parte de nuestras obras van mezcladas de mil imperfecciones, y viéndolas su Majestad, delante de cuyo acatamiento tiemblan los serafines, tan tibias, tan sin reverencia y con tanta mezcla de imperfecciones, está muy claro que las acepta Dios por el amor de su unigénito Hijo”.

La Santa Misa es el acto más sublime y más santo que se celebra todos los días en la Tierra. Nada hay más sublime en el mundo de nuestro Señor Jesucristo, y nada más sublime en Jesucristo que el Santo Sacrificio de la Cruz en el Calvario, actualizado en cada Santa Misa que se celebra en la Tierra. La Santa Misa es la renovación del Sacrificio de la Cruz, es el mismo Sacrificio de la Cruz incruento. Santa Misa, Cena del Señor y Sacrificio de la Cruz son un mismo Sacrificio. “Con la Santa Misa se tributa a Dios más honor y reverencia que pueden tributarle todos los ángeles y santos del Cielo. Puesto que el de éstos, es un honor de criaturas, mas en la Santa Misa se le ofrece su mismo Hijo Jesucristo, que le tributa un Honor Infinito”(San Alfonso Mª de Ligorio).

Durante la celebración de la Santa Misa, en la consagración, te arrodillas en medio de una multitud de ángeles, arcángeles y querubines, que están presentes en torno del altar. Santa Teresa de Jesús suplicaba un día al Señor que le indicara como podría reparar sus ofensas yEl calvario y la Misa pagarle los dones que le había concedido. Jesús le contestó: “Oyendo una Misa”. El santo cura de Ars, san Juan María Vianney decía: “Todas las buenas obras del mundo reunidas, no equivalen al Santo Sacrificio de la Misa, porque son obras de los hombres, mientras que la Misa es obra de Dios. En la Misa, es el mismo Jesucristo Dios  y Hombre Verdadero el que se ofrece al Padre para remisión de los pecados de todos los hombres y al mismo tiempo le rinde un Honor infinito”.

Ningún día sin participar devota y fervorosa en la Santa Misa. Para adorar a Dios Padre y darle el honor que se merece; para darle gracias por tantos favores naturales y sobrenaturales que nos ha concedido en nuestra vida; para aplacar su justa ira y por tantos pecados cometidos por los hombres y las mujeres; para implorar su misericordia divina para todos los habitantes del mundo; para llenar el Cielo de almas y hacer más gloriosa la pasión de Cristo.

 

P.Manuel Martínez Cano mCR

Catecismo Social II

27 miércoles Feb 2013

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Primera Parte

1. EL PRIMER PROBLEMA

 1 -¿ Qué es el hombre?

Hacemos nuestra la respuesta de Aristóteles: «El hombre, animal racional.» Y esta definición, iluminada por el cristianismo, nos lleva a conocer que el hombre. animal racional, ha sido redimido por Jesucristo, llamado a la unión divina por la gracia santificante y destinado a gozar de Dios eternamente.

2 -¿Admiten todos esta definición del hombre?

No, para algunos el hombre continúa siendo un extraño, un desconocido, un absurdo. Son las falsas filosofías que sintetizamos de esta manera: para Platón, el hombre es sólo una apariencia sensible, en contínuo itinerario hacia las ideas eternas. Para Descartes, el alma convive con el cuerpo como un espíritu que utiliza el cuerpo, al estilo de una herramienta, de una máquina. Entonces el hombre se divide en un dualismo que provoca en unos el subjetivismo y en otros el materialismo. Para el marxismo, el hombre es mera materia y lo único importante es lo temporal y lo económico. Para el existencialista, sólo la desesperación y la náusea trágicamente se combinan en el vivir, tras las guerras y campos de concentración de los tiempos modernos. Para el Evangelio, a la luz de la fe, el hombre es la síntesis de todos los valores materiales y espirituales, y tiene en Cristo, verdadero Dios y Hombre, su verdad, su camino y su vida. Y así el hombre queda unido a Dios y a los demás, dentro del plan providencial.

3 -¿Qué es lo más importante para el hombre?

Sencillamente, encontrar la verdad. ¿Cómo se encuentra la verdad? Aceptando la realidad de las cosas. Cuando se ajusta nuestro pensamiento a lo que existe fuera de nosotros, entonces encontramos lo que efectivamente existe. La verdad no son imaginaciones, cosas ficticias. La verdad nos hace experimentar lo que decía el músico César Franck, ponderando una melodía suya: «No la he hecho, ni escrito. La he encontrado». 

4 -¿Cuáles son las cuestiones fundamentales para todo hombre?

Para todo hombre, de la época, cultura, clase, situación, edad que sean, hay tres preguntas sin las cuales todo se convierte en un callejón sin salida al no contestarlas debidamente: ¿De dónde vengo? ¿A dónde voy? ¿Por qué vivo? Es tremendo que Buda pudiera decir: «No logré mi objetivo». Que Jean Paul Sartre, en «Life», declarara: «Desde hace más o menos diez años he despertado de un largo, amargo y dulce sueño. Veo claramente y con plena sobriedad la realidad y no sé qué hacer con mi vida. He pisoteado y desechado al Espíritu Santo, sólo me queda el coraje de un desesperado». Que Ernest Hemingway confesara: «Mi vida se ha convertido en una senda oscura que no conduce a ninguna parte, siempre la nada y el vacío; una vida oscura y sin meta alguna. Un vacío sin fin». Que Miguel de Unamuno proclamara: «No me someto a la razón y me rebelo contra ella». De ahí que todo hombre ha de plantearse y resolver las tres preguntas más importantes de nuestra existencia y de nuestra eternidad.

5 -¿Podemos conocer de dónde venimos?

Tenemos la razón. Y, sobre todo, la fe. La razón, rectamente utilizada, nos lleva a Dios. Y la fe amplía, certifica y nos ilumina con certeza imbatible acerca de esas grandes verdades. La existencia de Dios es una conclusión lógica del examen de todo lo que nos rodea y conocemos. Del efecto a la causa, de lo visible a lo invisible, de lo mutable a lo inmutable, de lo contingente al Ser necesario, son pasos que lógicamente se alcanzan cuando funciona la inteligencia honradamente. Y entonces se llega a captar, por la fe, la propia definición dada por Dios sobre su Ser y Existencia: «yo soy el que soy». Esto, es un raciocinio contundente, pues el hombre contempla todos los movimientos de la naturaleza, de su propio interior, y esto exige la existencia del primer Ser. Entonces, el cosmos, que es limitado y finito, nos hace volar hasta la claridad de Dios, Acto puro, cuyo Pensamiento, Amor y Acción, se funden en la Trinidad, a cuyo misterio de felicidad inagotable estamos llamados. Como dice Santo Tomás de Aquino: «La visión de la Trinidad: he aquí el fruto sabroso y fin de toda la vida humana».

Para la Historia: Respuesta a la Carta Colectiva del Episcopado Español II

27 miércoles Feb 2013

Posted by manuelmartinezcano in Uncategorized

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Obispado de Jujuy

Jujuy, 7 de septiembre de 1937.

Emmo. Señor:

Con la plegaria en los labios y la aflicción en el corazón he de corresponder a la Carta Colectiva que el Venerable Episcopado español, encabezado por V. Emcia. Rvdma., ha dirigido a sus Hermanos en el Señor de todo el orbe católico.

En verdad que ha sido unilateralmente enjuiciado y vilmente calumniado el noble y caballeresco gesto de los que, fieles a las tradiciones seculares, no quisieron una España sin honor y sin Dios; sin embargo, la verdad se va abriendo camino por sí sola y formándose opinión favorable a la obra de la restauración española contra los sin Patria y sin Dios.

Por nuestra parte y desde un principio hicimos causa común con los defensores de la cultura cristiana, uno de cuyos baluartes lo fue siempre la España tradicional de Isabel la Católica, de Felipe II, de Cisneros…; y porque consideramos que era deber de todo buen católico implorar de lo Alto los auxilios sobrenaturales, hicimos un llamado a nuestros diocesanos, solicitando de ellos plegarias especiales y disponiendo agregar a las colectas de la santa misa la “Pro quacumque tribulatione” en carácter de pro re gravi, hasta que termine el conflicto.

Haciendo votos por el pronto restablecimiento de la paz, me es grato suscribirme a V. Emmcia. Rvda. y Hermanos en el Episcopado, afectísimo en Cristo.

† Enrique, Obispo de Jujuy

Eminentísimo y Reverendísimo Sr. Primado de las Españas, Mons. Dr. D. Isidro, Cardenal Gomá, Arzobispo de Toledo.

 

 

Los obispos de Polonia

Primado de Polonia.

Eminencia Reverendísima:

Al darle las gracias por el Documento Colectivo de los Obispos españoles, que acaba de llegarme, anuncio a Vuestra Eminencia que pondré sumo empeño en que los argumentos clarísimos en él expuestos sobre el estado actual de España durante la horrible guerra civil se divulguen copiosamente en las publicaciones oficiales, en las revistas y periódicos, y se pongan en evidencia los juicios y noticias falsos y malignos difundidos arteramente por los enemigos de la Iglesia, hasta suprimirlos y ahogarlos.

Esté Vuestra Eminencia seguro de que aquí todos nosotros tenemos un solo sentir en esta causa, y de que pedimos a Dios, O. M…, con toda el alma, la paz y la concordia para vuestra muy amada patria.

Y al declararlo así beso las manos de V. Emma. Revdma., y me suscribo devoto, atento y ferviente servidor suyo.

Posnania, 11 septiembre 1937.

† Augusto, Cardenal Aland

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“Espíritu Santo, infúndenos la fuerza para anunciar la novedad del Evangelio con audacia, en voz alta y en todo tiempo y lugar, incluso a contracorriente”. Padre Santo Francisco.

"Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la construyen. (Salmo 127, 1)"

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Van al Cielo los que mueren en gracia de Dios; van al infierno los que mueren en pecado mortal

"Id al mundo entro y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y sea bautizado se salvará; el que no crea será condenado" Marcos 16, 15-16.

"Es necesario que los católicos españoles sepáis recobrar el vigor pleno del espíritu, la valentía de una fe vivida, la lucidez evangélica iluminada por el amor profundo al hombre hermano." San Juan Pablo II.

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