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Imitación de Cristo XXXIX (39): Que las palabras de Dios se deben oír con humildad, y muchos no las consideran como deben II

10 jueves Oct 2013

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humildad, Palabras de Dios, vicios, virtudes

 

4. Escribe tú mis palabras en tu corazón y considéralas con diligencias, pues en el tiempo de la tentación te serán muy necesarias.
Lo que no entiendes ahora cuando lo lees, conoceráslo en el día de mi visitación.
De dos maneras acostumbro visitar a mis escogidos; esto es, con tentación y consolación.
Y dos lecciones les leo cada día: una reprendiendo sus vicios; otra, amonestándolos al adelantamiento en las virtudes.
El que tiene mis palabras y las desprecia, tiene quien le juzgue en el postrero día.

Oración

Para pedir la gracia de la devoción

5. Señor Dios mío, tú eres todo mi bien. ¿Quién soy yo para que me atreva a hablarte?
Yo soy un pobrísimo siervecillo tuyo y gusanillo desechado, mucho más pobre y despreciable de lo que yo sé y puedo decir.
Pero acuérdate, Señor, que nada soy, nada tengo y nada valgo.
Tú solo eres bueno, justo y santo; tú lo puedes todo, lo das todo, lo llenas todo, dejando vacío solamente al pecador.
«Acuérdate de tus misericordias» (Sal 24,6) y llena mi corazón de tu gracia, pues no quieres que sean vacías tus obras.
¿Cómo podré sufrirme en esta miserable vida, si no me confortares con tu gracia y misericordia?
«No apartes de mí tu rostro» (Sal 26,9); no dilates tu visitación: no me quites tu consuelo, porque no sea «mi alma para ti como la tierra sin agua» (Sal 142,6).
Señor, «enséñame a hacer tu voluntad» (Sal 142,10); enséñame a conversar delante de ti digna y humildemente, pues tú eres mi sabiduría, que en verdad me conoces y conociste antes que el mundo se hiciese y yo naciese en el mundo.

 

¿Quiénes son los idiotas?

13 miércoles Mar 2013

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CIENCIA, FE, ATEÍSMO

        Los idiotas somos los católicos. Lo dice todo el mundo universal todos los medios de medios-de-comunicacioncomunicación progresistas y democráticos lo proclaman ininterrumpidamente: ¡Los católicos son unos idiotas! Creen en auténticas aberraciones. La ciencia ha desplazado totalmente al oscurantismo religioso católico. Hace pocos días me decía un joven casado: No entiendo como mi mujer, que es súper inteligente, es tan católica. Vaya por delante, que la Sagrada Escritura, la Palabra de Dios, afirma que sólo un necio puede negar la existencia de Dios. Y san Pablo afirma rotundamente que los ateos no tienen razón alguna para no creer en Dios, son inexcusables, porque a través de las cosas creadas se llega al conocimiento del Creador de todas ellas.

¿Qué ciencia ha desplazado a la religión? ¿La física, la química, la biología? “No se da contradicción alguna entre la Religión y las ciencias Naturales; ambas son perfectamente compatibles entre si” (Max Planck, Premio Nobel de Física). “Contraponer la ciencia con la religión, es cosa de gente poco experta en uno u otro tema” (Paul Sabatier, Premio Nobel). El Beato Juan Pablo II, dijo en la Universidad de Madrid: “La Ciencia y la fe no son opuestas, sino convergentes en el descubrimiento de la realidad integral que tiene su origen en Dios”. Einsten dijo: “Si la religión sin ciencia es ciega, la ciencia sin religión cojea”. Y el P. Manuel Carreira S,I:, Doctor en Ciencias Físicas ha dicho: “No sólo no hay contradicción entre ciencia y fe, sino que mutuamente se ayudan y complementan”.

La historia de la Ciencia esta repleta de hombres de fe en Dios, de cristianos católicos, protestantes, anglicanos, ortodoxos… “Puedo, de mi parte, aseverar con toda decisión que la negación de la fe carece de todas base científica. A mi juicio jamás se encontrará una verdadera contradicción entre la fe y la ciencia”. (Millikan, gran físico, Premio Nobel). El inventor de la Telegrafía sin hilos. Marconi, Premio Nobel proclama: “Lo declaro con orgullo:  soy creyente. Creo en el poder de la oración y creo no sólo como católico sino también como científico”.

El genial físico astrónomo y matemático, fundador de la física teorética clásica, Newton, afirmó rotundamente: “Lo que no sabemos es una gota, lo que ignoramos un inmenso océano. La admirable disposición y armonía del Universo no han podido sino salir del plan de un Ser Omnisciente y Omnipotente”. Uno de los científicos que más bien ha hecho a la humanidad Louis Pasteur (1822-1895) que produjo la primera vacuna contra la rabia. Católico practicante dijo; “Para mí, la fe comienza con la comprensión de que una inteligencia suprema dio el ser al universo y creó al hombre. No me cuesta tener fe, porque el orden e inteligencia del cosmos dan testimonio de la más sublime declaración jamás hecha: “En el principio creó Dios”. Y en otra ocasión declaró; “Porque he estudiado mucho tengo la fe de un bretón, si hubiese estudiado más tendría la fe de una bretona” (Bretaña es una de las regiones más católicas de Francia)

Es verdad que hay científicos que no creen en la existencia de Dios, pero no tienen una razón científica ni filosófica para apoyar su ateísmo. Pero también es verdad que son mayoría los científicos que creen en Dios y viven religiosamente. El Premio Nobel de Física 1954, Max Born (1822-1970): dijo: “Solo la gente boba dice que el estudio de la ciencia lleva al ateísmo” Derek Barton (1918-1998) que compartió el premio Nobel de química en 1969, dijo: “No hay incompatibilidad alguna entre la ciencia y la religión… la ciencia demuestra la existencia de Dios”.

La verdadera enemiga de la fe no es la ciencia, es la soberbia. Los científicos humildes han descubierto que la ciencia lleva a Dios. Arthur L. Schawlow (1921-1999), que compartió el premio Nobel de Física en 1981, confiesa: “Al encontrarse uno frente a frente con las maravillas de la vida y del Universo, inevitablemente se pregunta por qué las únicas respuestas posibles don de orden religioso… Tanto en el Universo como en mi propia vida tengo necesidad de Dios” Y el Premio Nobel de Física 1997 William D. Phillips (1948 – ) ha dicho: “Hay tantos colegas míos que son cristianos que no podría cruzar el salón parroquial de mi iglesia sin toparme con una docena de físicos”. El padre de la genética moderna Jerome Lejeune, fiel católico y defensor de la vida humana, está en proceso de beatificación y canonización.

Los últimos Papas nos han ido recordando que el hombre moderno vive como si Dios no existiera, que las naciones católicas se están paganizando, que dentro de la misma Iglesia se está produciendo una apostasía silenciosa. El concilio Vaticano II, nos recuerda que “Una dura contienda contra el poder de las tinieblas se extiende a través de la historia humana” (Gaudium et Spes 37,2) y que “con demasiada frecuencia los hombres han sido engañados por el Maligno” (Lumen Gentium, 16). Hombres de Iglesia también han sido engañados: “el huma de Satanás ha penetrado en la Iglesia” (Pablo VI). Si “el demonio está vivo y trabaja en el mundo… de su obra depende el mal y los desórdenes presentes en el hombre y en la sociedad” (Beato Juan Pablo II).

El exorcista P. Francisco de Paula Solá SJ, decía que la peor influencia del demonio en el hombre es la influencia en el entendimiento. Las ideologías políticas agnósticas, ateas y anticatólicas que seataduras están apoderando de las naciones con sus medios de comunicación, están esclavizando las mentes y los corazones: “Un Estado Moderno que posea el control de los medios de información y de propaganda, puede manipular los espíritus, deformar las conciencias y falsear criterios”. (Eduardo Coloma). Sí, “los medios de comunicación social ponen sutilmente en peligro la libertad y la capacidad de juzgar con objetividad” (Beato Juan Pablo II): “Temo el día  en que la tecnología sobrepase a la humanidad y el mundo tenga una generación de idiotas”. (Einsten). En esas estamos.

 

“Creo que solo un idiota es capaz de ser ateo” Christian B. Anfinsen (1916-1995), Premio Nobel de química 1972.

 

P. Manuel Martínez Cano, mCR

Catecismo Social I

21 jueves Feb 2013

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Abba, Ave María, cardenal pie, catecismo social, concilio, cristianos, Cristo, derechos humanos, dilapidar, el que no está conmigo está contra mi, evangelio, experiencia histórica, falsos sistemas, filiación divina, gracia de adopción, Iglesia, Juan Pablo II, luz de la fe, magisterio pontificio, Méjico, Mn.José Ricart Torrents, nadie como maría, obispos de canadá, obispos de los estados unidos, padre, Palabras de Dios, Papa, Redemptor hominis, sagrado depósito, Santo Domingo, Señor Jesús, signo de contradicción, temporalismo inhumano, tesoro de la humanidad, Unigénito, vida cristiana, vocación personal a la santidad

Prólogo

Escribió Juan Pablo II en «Signo de contradicción”: “Las peores situaciones son la fotoaquellas en las que falta la claridad. En ellas desaparecen los confines entre el bien y el mal y reina el caos”. Para subsanar esta autén­tica tragedia, el mismo Juan Pablo II ha dicho a los obispos de los Estados Unidos: “Que el sagrado depó­sito de la doctrina cristiana sea custodiado y enseña­do en forma cada vez más eficaz. El sagrado depósito de la Palabra de Dios que la Iglesia nos entrega, cons­tituye el gozo y la fuerza de la vida de nuestro pueblo. Es la única solución pastoral de los muchos problemas de hoy día. Presentar este sagrado depósito de la doc­trina cristiana en toda su pureza e integridad, con to­das sus exigencias y todo su poder, es una responsa­bilidad pastoral santa; es, además, el servicio más su­blime que podemos prestar”

En esta línea está pensado y escrito este libro, debido a la pluma del sacerdote y publicista bien conocido, Mn. José Ricart Torrens. Responde plenamente a las exi­gencias de la misión de la Iglesia en nuestros días: “La Iglesia, tratando de mirar al hombre como con los ojos de Cristo mismo, se hace cada vez más consciente de ser la custodia de un gran tesoro, que no le es lícito dilapidar, sino que debe acrecentar continuamente. En efecto, el Señor Jesús dijo: El que no está conmigo está contra mí. El tesoro de la humanidad, enriquecido por el inefable misterio de la filiación divina, de la gracia de adopción en el Unigénito Hijo de Dios, mediante el cual decimos a Dios Abba, ¡Padre!, es también una fuerza poderosa que unifica a la Iglesia, sobre todo desde dentro, y da sentido a toda su actividad. (“Re­demptor hominis», 18). Y es el mismo Papa que enseña: “En este campo del conocimiento humano, que conti­nuamente se amplía y al mismo tiempo se diferencia, también la fe debe profundizarse constantemente, ma­nifestando la dimensión del misterio revelado y ten­diendo a la comprensión de la verdad, que tiene en Dios la única fuente suprema. Si es lícito -y es nece­sario incluso desearlo- que el enorme trabajo por des­arrollar en este sentido tome en consideración un cierto pluralismo de métodos, sin embargo dicho tra­bajo no puede alejarse de la unidad fundamental en la enseñanza de la fe y de la moral, como fin que le es propio”. (“Redemptor hominis», 19).

Esta es la temática del «CATECISMO SOCIAL» que ofrecemos a los lectores. Una disposición altamente pedagógica presenta toda la selva de las ideologías contradictorias de nuestra hora en forma de diá­logo, con preguntas incisivas y respuestas concretas. Es un tesoro de doctrina que ya existe dispersa en el Evan­gelio, el magisterio pontificio y la experiencia históri­ca, comprobando a la luz de la fe, la valoración de los falsos sistemas y la verdad de la vida cristiana, con toda su proyección. Frente a los que han propugnado un falso sobrenaturalismo, desgajado de lo social, y a los que obsesivamente han vaciado el Evangelio en un temporalismo inhumano, otra vez -como siempre­- resplandece la fecundidad de la vocación personal a la santidad y la finalidad de la sociedad humana que no puede alcanzar sus metas y el bien común verdadero sin el Reinado social de Jesucristo.

Este libro sirve para todos. No está adosado a nin­guna clase social, edad, clan ni estamento. Diríamos que está indicadísimo para nuestra juventud que tiene que soportar toneladas de errores acumulados por ge­neraciones mayores, y que no tiene un instrumento de discernimiento a la mano. Este libro puede ser una excelente guía para esta juventud, a fin de que se inicie con el conocimiento más profundo del mensaje evan­gélico sobre el hombre y sobre la sociedad. Y sólo en el calor de la verdad encontraremos el clima del rejuve­necimiento que reclama el mundo en que vivimos. Es cosa cierta que la vejez del liberalismo y del marxis­mo ya no nos sirven. Como tampoco un cristianismo aburguesado, sofisticando el orden de la sociedad, el sentido de la autoridad, el papel de la participación po­pular, y las grandes coordenadas de la justicia, sola­mente posible en el entendimiento de la sociedad tal como Dios la quiere.

Juan Pablo II, enseñaba en Santo Domingo -cami­no de su peregrinación a Méjico-, el pasado 25 de ene­ro: “La Iglesia, experta en humanidad, fiel a los signos de los tiempos, y en obediencia a la invitación apre­miante del último Concilio, quiere hoy continuar su misión de fe y de defensa de los derechos humanos. In­vitando a los cristianos a comprometerse en la cons­trucción de un mundo más justo, humano y habitable, que no se cierra en sí mismo, sino que se abre a Dios”. Y no podemos dejar de recordar que este “CATECIS­MO SOCIAL” está editado por la revista “AVE MARIA”, de tan larga y profunda solera mariana y popular. Con Juan Pablo II repetimos: “La caracte­rística de este amor materno que la Madre de Dios in­funde en el misterio de la Redención y en la vida de la Iglesia encuentra su expresión en su singular pro­ximidad al hombre y a todas sus vicisitudes”, (“Re­demptor hominis”, 22),

“CATECISMO SOCIAL” es consecuentemente una convocatoria actual, a la altura del magisterio de Juan Pablo II, escrito con espíritu misionero, impregnado de la convicción que “nadie como María” -frase del Papa- nos lleva a Jesucristo, a su reinado, a las efu­siones divinas de la Redención. Con un tono muy vivo se nos recuerda lo que el cardenal Pie dijo certeramen­te: “Se ha ensayado todo; ¿no habrá llegado la hora de ensayar la Verdad?” De ahí que “CATECISMO SO­CIAL” debe convertirse en pan intelectual y fuego en los corazones. “En el poder de la Palabra de Dios encon­tramos energía para promover la justicia, testimoniar el amor, defender la sacralidad de la vida y proclamar la dignidad de la persona humana y su destino tras­cendente», decimos con Juan Pablo II. (A los obispos de Canadá). Este es el fondo y la perspectiva de este “CATECISMO SOCIAL”. Nos podemos felicitar.

José María Alba Cereceda, S.I.

Consiliario de la revista “AVE MARIA”

 

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