Contracorriente

~ Blog del P. Manuel Martínez Cano, mCR

Contracorriente

Archivos mensuales: diciembre 2012

La tentación

19 miércoles Dic 2012

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demonio, libertad, pecado, san francisco de sales, san juan de ávila, santa teresa de jesús, tentación

San MiguelLa tentación es la sugestión interior, motivada por causas internas o externas, que nos incita a pecar. Quien quiera servir a Dios  puede contar con tentaciones, preparase contra ellas; el mejor preparativo es armarse de fortaleza, para hacerles frente cuando vengan (San Francisco de Sales).

El ocio es origen de muchas tentaciones. San Francisco de Sales dice: la tentación nunca nos coge tan flacos como cuando estamos tan ociosos. Y en otro lugar dice: No dejéis que se entretenga vuestro espíritu en pensamientos varios e inútiles; si se acostumbra a  éstos, luego pasará más allá, deteniéndose en los malos y nocivos. Combates tendréis y no pequeños, porque nuestros enemigos son muchos y muy crueles, por tanto no os descuidéis; si no, luego sois perdidos. Si los que velan aún tienen trabajo en guardarse, qué pensáis será de los descuidados, sino ser todo vencidos (San Juan de Ávila).

Las tentaciones actúan en el hombre de tres maneras:

1º engañando el entendimiento con falsas ilusiones, por ejemplo: me salvaré aunque siga pecando.

2º debilitando nuestra voluntad, a base de caer continuamente en la comodidad, la negligencia, la fantasía, etc.

3º instigando a los sentidos internos, principalmente la imaginación, ofreciendo imágenes sensuales, soberbias, odios, etc.

La tentación sólo puede incitar a pecar, pero nunca nos puede obligar a pecar, porque la voluntad permanece dueña de su libertad. La tentación es pecado, no cuando la sentimos, sino cuando voluntariamente la consentimos. Pero estamos en buenas manos, estamos en el Corazón Divino de nuestro Salvador: Fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados  sobre vuestras fuerzas, antes dispondrá con la tentación el éxito para que podáis resistirla (1 Cor 10, 15).

San Juan de Ávila nos advierte: Un santo dice que el hombre que se cree a sí mismo no ha menester demonio que lo tiente, que él es demonio para sí. Esto es verdad, lo ha dicho un doctor de la Iglesia, pero también es verdad que detrás de cada tentación, directa o indirectamente, está el demonio. El oficio propio del demonio es tentar, llevar a los hombres a pecar. El demonio empieza con una sugestión o mera representación del mal y después sigue con  complacencia deliberada  y consentimiento de la libertad.

Las tentaciones se vencen con la frecuencia de los sacramentos de la Eucaristía y la Penitencia, la oración, la mortificación de los sentidos, la abnegación del entendimiento y de la voluntad, la huida de las ocasiones de pecado y, Nuestra Señora de los Ángeles BCNsobre todo, con la devoción a la Virgen Santísima y al Ángel de la Guarda. También con el absoluto desprecio del demonio: Son tantas veces las que estos malditos demonios me atormentan, y tan poco el miedo que ya los he, con ver que no pueden menear si el Señor no les da licencia…Sepan que cada vez se nos da poco de ellos quedan con menos fuerza y el alma muy más señora…Porque no son nada sus fuerzas si no ven almas rendidas a ellos y cobardes que aquí muestran ellos su poder (Santa Teresa de Jesús).

 P. Manuel Martínez Cano, mCR

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La Iglesia y las Cortes de Cádiz

19 miércoles Dic 2012

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Francisco José Fdez. de la CigoñaUno de los mejores especialistas del liberalismo en España, Francisco José Fernández de la Cigoña, ha escrito en la revista Verbo un artículo de veintidós páginas sobre la Iglesia y las Cortes de Cádiz. Entresacamos unos párrafos.

España llevaba siglos viviendo en íntima unión entre el Altar y el Trono. Con satisfacción general de la Iglesia, la monarquía y el pueblo… Hasta que todo se quebró en el funesto siglo XIX, el más lamentable de nuestra historia desde el siglo VIII en que nos conquistó el Islam.

La raíz de todo estuvo en las Cortes de Cádiz pues contra la invasión francesa reaccionó el pueblo español desde su religión y el amor a sus reyes, dando al mundo uno de los episodios más gloriosos de una historia de gloria.

La Iglesia de España, salvo contadísimas excepciones, al igual que la mayor parte del pueblo español estuvo contra las Cortes de Cádiz. Y también contra el texto constitucional que aquellos dieron a España. Pero ello fue una reacción más que justificada a las constantes agresiones que sufrió la misma. Porque las Cortes ciertamente estuvieron contra la Iglesia.

Tras declarar las Cortes que la soberanía residía en ellas exigieron el juramento de la declaración. Y el obispo de Orense, presidente de la Regencia, se negó […]. Su oposición a la soberanía nacional la expone en una Memoria. Las Cortes y los diputados altamente ofendidos del insultante y sedicioso oficio del obispo, unos proponían confinarlo a las Malvinas, otros a Ceuta, otros encerrarle en una estrecha celda por toda su vida sin tinta y papel, algunos hasta decapitarle.

La libertad de prensa pronto quedó limitada a quienes sostuvieran las ideas liberales, pues no gozaron de ella quienes se oponían a las mismas. “Imprima cualquiera lo que se le antoje, pero que sepa que hay cuchillas para los que se oponen  a la ley”.

Los religiosos nada podían esperar de los derechos del hombre. Seguramente porque los votos les privaban de la condición de humanos.

Los nombres de Voltaire y de Rousseau son de nuevo señalados, esta vez por el tradicionalista Borrull, como mentores de la nueva ideología que estaba naciendo en Cádiz e imponiéndose en las Cortes.

El regio exequatur era una clara intromisión regalista en el terreno religioso. Se consideraba prerrogativa real retener las bulas y otros documentos pontificios para su examen y posterior aprobación.

El nombramiento de obispos y las dispensas matrimoniales eran competencia de los diputados. Por ese camino se iba a una Iglesia nacional separada de Roma.Masoneria

En 1812 el Estado se apoderaba de los bienes de los religiosos de ambos sexos… todas las alarmas estaban justificadas visto lo codiciados que eran los bienes de la Iglesia por nuestros liberales […]. Al despojo se añadía la burla.

Las ideas liberales condicionaron toda nuestra historia posterior.

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Minicrónica III

19 miércoles Dic 2012

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cleriman, jóvenes de san josé, minicrónica, sotana

Si lo sé no lo digo. Manifesté que me había equivocado de pantalones, que tenía que llevar los de invierno. A la mañana siguiente se presenta una señora en la sacristía con una bolsa que contenía unos pantalones, dos calzoncillos hasta los tobillos, dos pares de calcetines de lana y un jersey. La buena mujer me dijo: no crea que soy rica, vivo con una de las pensiones más bajas. Pero a los sacerdotes tenemos que cuidarlos. Recordé aquello del premio que tendrá dar un vaso de agua por amor a Cristo.

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Pasaba por delante de un puesto callejero de frutos secos y me llamó la dueña: tome, padre, que dátiles más buenos tenemos. Exactamente lo mismo que me dijo un comerciante, años atrás, en Jericó (Tierra Santa).

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Cruzo la calle de una pequeña ciudad, de la otra acera, viene hacia mí un sacerdote joven, impecablemente vestido de cleriman. Me da un abrazo, y me dice: A mí me gustaría llevar sotana pero no me dejan.

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Un buen hombre de 83 años me enseña sus manos encallecidas diciéndome: con estas manos he sacado adelante a mis cinco hijos. Siempre he estado trabajando por ellos y mi esposa. Y ahora estoy muy orgulloso, todos tienen carrera y el mayor es sacerdote. Ninguno ha perdido la fe. (Por cierto, esto ocurría en los tiempos de Franco, universitarios hijos de obreros).

P.Cano

Veo a un joven con su trenza colgándole, me dirijo a él. Charlamos. Tiene auténtico odio al dinero. Me dice que este mundo está podrido porque sólo piensa en el dinero, en lo material; nuestros contemporáneos no piensan que tienen alma. Está haciendo el experimento de unir en su vida el cristianismo y el budismo. Le regalé un folleto y una estampa de la Virgen.

**

Hace nueve meses, nuestros Jóvenes de San José hablan con una chica que había decidido abortar. La semana pasada, la joven les llamó por teléfono manifestándoles la alegría que sentía de ser madre. El 28 de diciembre organizan una tercera Jornada por la Vida. Empieza con la Adoración al Señor sacramentado a las 7 de la mañana en la parroquia de la Madre de Dios de la Medalla Milagrosa (Consejo de Ciento 110-118), sigue con el apostolado Provida en clínicas abortistas y termina con la manifestación Provida a las 20:30 ante el Hospital de San Pablo.

 P. Manuel Martínez Cano, mCR

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Carta Colectiva del Episcopado Español 1-7-1937 (I)

19 miércoles Dic 2012

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Ave María, cruzada, Episcopado Español, España, guerra civil, obispos, Patria

A continuación publicaré la primera parte de la Carta Colectiva del Episcopado Español del día 1 de Julio de 1937. Cada semana, Dios mediante, una nueva parte del texto a fin de poder completarlo íntegramente.

Orientaciones Episcopales

Carta Colectiva del Episcopado Español 1-7-1937 (I)                  Ave María-Enero 2007

 VENERABLES  HERMANOS:

1.-  RAZÓN  DE  ESTE  DOCUMENTO.

Suelen los obispos católicos ayudarse mutuamente en días de tribulación, en cumplimiento de la ley de caridad y de fraternidad que une en un cuerpo místico a cuantos comulgamos en el pensamiento y amor de Jesucristo. Órgano natural de este intercambio espiritual son los obispos, a quienes puso el Espíritu Santo para regir la Iglesia de Dios. España, que pasa una de las más grandes tribulaciones de su historia, ha recibido múltiples manifestaciones de afecto y condolencia del Episcopado católico extranjero, ya en mensajes colectivos, ya de muchos obispos en particular. Y el Episcopado español, tan terriblemente probado en sus miembros, en sus sacerdotes y en sus Iglesias, quiere hoy corresponder con este Documento colectivo a la gran caridad que se nos ha manifestado desde todos los puntos de la Tierra.

Nuestro país sufre un trastorno profundo: no es sólo una guerra civil cruentísima la que nos llena de tribulación; es una conmoción tremenda la que sacude los mismos cimientos de la vida social y ha puesto en peligro hasta nuestra existencia como nación. Vosotros lo habéis comprendido, Venerables Hermanos, y vuestras palabras y vuestro corazón se nos han abierto, diremos con el Apóstol, dejándonos ver las entrañas de vuestra caridad para con nuestra patria querida. Que Dios os lo premie.

Pero con vuestra gratitud, Venerables Hermanos, debemos manifestaros nuestro dolor por el desconocimiento de la verdad de lo que en España ocurre. Es un hecho, que nos consta por documentación copiosa, que el pensamiento de un gran sector de opinión extranjera está disociado de la realidad de los hechos ocurridos en nuestro país. Causas de este extravío podrían ser el espíritu anticristiano, que ha visto en la contienda de España una partida decisiva en pro o contra de la religión de Jesucristo y la civilización cristiana; la corriente opuesta de doctrinas políticas que aspiran a la hegemonía del mundo; la labor tendenciosa de fuerzas internacionales ocultas; la antipatria, que se ha valido de españoles ilusos que, amparándose en el nombre de católicos, han causado enorme daño a la verdadera España. Y lo que más nos duele es que una buena parte de la Prensa católica extranjera haya contribuido a esta desviación mental, que podría ser funesta para los sacratísimos intereses que se ventilan en nuestra patria.

Casi todos los Obispos que suscribimos esta Carta hemos procurado dar a su tiempo la nota justa del sentido de la guerra.

Agradecemos a la Prensa católica extranjera el haber hecho suya la verdad de nuestras declaraciones, como lamentamos que algunos periódicos y revistas, que debieron ser ejemplo de respeto y acatamiento a la voz de los Prelados de la Iglesia, las hayan combatido o tergiversado.

Ello obliga al Episcopado español a dirigirse colectivamente a los Hermanos de todo el mundo, con el único propósito de que resplandezca la verdad, oscurecida por ligereza o por malicia, y nos ayude a difundirla. Se trata de un punto gravísimo en que se conjugan no los intereses políticos de una nación, sino los mismos fundamentos providenciales de la vida social: la religión, la justicia, la autoridad y la libertad de los ciudadanos.

Cumplimos con ello, junto con nuestro oficio pastoral -que importa ante todo el magisterio de la verdad-, con un triple deber de religión, de patriotismo y de humanidad. De religión, porque testigos de las grandes prevaricaciones y heroísmos que han tenido escena en nuestro país, podemos ofrecer al mundo lecciones y ejemplos que caen dentro de nuestro ministerio episcopal y que habrán de ser provechosos a todo el mundo; de patriotismo, porque el Obispo es el primer obligado a defender el buen nombre de su patria,» terra patrum», por cuanto fueron nuestros venerables predecesores los que formaron la nuestra, tan cristiana como es, engendrando a sus hijos para Jesucristo por la predicación del Evangelio; de humanidad, porque ya que Dios ha permitido que fuese nuestro país el lugar de experi­mentación de ideas y procedimientos que aspiran a conquistar el mundo, quisiéramos que el daño se redujese al ámbito de nuestra patria y se salvaran de la ruina las demás naciones.

2.- NATURALEZA DE LA CARTA.

Este Documento no será la demostración de una tesis, sino una simple exposición, a grandes líneas, de los hechos que caracterizan nuestra guerra y le dan su fisonomía histórica. La guerra de España es producto de la pugna de ideologías irreconciliables; en sus mismos orígenes se hallan envueltas gravísimas cuestiones de orden moral y jurídico, religioso e histórico. No sería difícil el desarrollo de puntos fundamentales de doctrina aplicada a nuestro momento actual. Se ha hecho ya copiosamente, hasta por algunos de los Hermanos que suscriben esta Carta. Pero estamos en tiempos de positivismo calculador y frío, y, especialmente, cuando se trata de hechos de tal relieve histórico como se han producido en esta guerra, lo que se quiere, -se nos ha requerido cien veces desde el extranjero en este sentido-son hechos vivos y palpitantes que, por afirmación o contraposición, den la verdad simple y justa.

Por eso tiene este Escrito un carácter asertivo y categórico de orden empírico. Y ello en sus dos aspectos: el de juicio que solidariamente formulamos sobre la estimación legítima de los hechos; y el de afirmación per oppositum, con que deshacemos con toda caridad las afirmaciones falsas o las interpretaciones torcidas con que haya podido falsearse la historia de este año de vida de España.

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La dominación de los hombres

19 miércoles Dic 2012

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dalmacio negro, hombre, nihilismo, partido popular, socialismo

Dalmacio-NegroUno de los mejores intelectuales católicos de nuestros días, Dalmacio Negro, ha escrito: en situaciones como la presente, la circunstancia económica, provocada por la avidez de la oligarquía, aún siendo tan grave como la actual es lo de menos. La nación tiene hoy capacidad teórica y económica sobradas para rehacerse si le deja la oligarquía.

Por eso es mucho más peligrosa la desmoralización de la vida pública y la privada. Una desmoralización nihilista difundida en la sociedad por los partidos políticos para imponer más fácilmente su dominación y promovida por los gobiernos del consenso socialdemócrata, mediante la regularización legislativa de los detalles de la vida, en lo que destaca la extravagante legislación postmodernista, puramente ideológica. Una jaula de reglas que parodia la jaula de hierro de Weber. La voluntad del poder del nihilismo ha penetrado hasta tal punto en todas partes que, a estas alturas, podría decirse que el objetivo de la instauración no ha sido tanto la dominación de tierras como la dominación de los hombres para reducirlos a la impotencia de la servidumbre voluntaria.

Sometida la sociedad española a la corruptora tiranía legislativa del consenso político oligárquico con el partido socialista como maitre á penser con su pretensión totalitaria de hacer la sociedad idéntica al Estado, es decir, controlar absolutamente todo, debiera ser una tarea de los historiadores investigar si ha existido en la historia de España otra sociedad tan masificada, desintegrada, degradada y encanallada como la actual.

El consenso político lo falsifica todo empezando por la realidad, como la realidad es lo mismo que la verdad, es imposible un régimen político en la mentira sistemática.

Ningún partido del consenso representa los intereses de la nación española. Los rifirrafes entre ellos son de niños de familia. El partido popular, en el que confían gentes ingenuas, es por lo menos tan postmodernista, o sea, tan destructivo como el socialista y los demás colegas del consenso apenas se diferencian de ellos en ser el único que traiciona a sus partidarios y electores procurando ocultarlo.

Razón española, septiembre-octubre 2012.

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“Espíritu Santo, infúndenos la fuerza para anunciar la novedad del Evangelio con audacia, en voz alta y en todo tiempo y lugar, incluso a contracorriente”. Padre Santo Francisco.

"Si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la construyen. (Salmo 127, 1)"

Nuestro ideal: Salvar almas

Van al Cielo los que mueren en gracia de Dios; van al infierno los que mueren en pecado mortal

"Id al mundo entro y proclamad el Evangelio a toda la creación. El que crea y sea bautizado se salvará; el que no crea será condenado" Marcos 16, 15-16.

"Es necesario que los católicos españoles sepáis recobrar el vigor pleno del espíritu, la valentía de una fe vivida, la lucidez evangélica iluminada por el amor profundo al hombre hermano." San Juan Pablo II.

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