Todo en el Antiguo Testamento son profecías, símbolos y figuras. El objeto de ellas era el Me­sías y junto con Él, su Madre. Veamos algunas brevemente.

1º- Profecías. -La Profecía es la palabra de Dios sobre una cosa futura…, sólo Dios puede conocer con certeza el porvenir… La Profecía es signo de la divinidad.

A) La primera profecía sobre la Virgen la hizo directamente el mismo Dios en el Paraíso: «una mujer quebrantará tu cabeza» -así dice a la serpiente infernal. -Penetra en la hermosura de estas palabras; ¡qué bondad la de Dios!, castiga y a la vez perdona… en el mismo instante que nos condena a la muerte, nos profetiza un Mesías libertador y una mujer que pisoteará al demonio. -¡Qué alegría pensar que el demonio ha de estar siempre los pies de María! ¡Qué seguridad saber que ni a Ella ni a sus hijos podrá nunca dañar! Párate a dar gracias al Señor y enhorabuenas a María por el triunfo y la gracia que con él nos mereció. Saca la conclusión de que cuanto más esté unida tu alma a María, más tendrás al demonio sujeto a tus pies. -¡Qué rabia le dará el saber que una Mujer… y por esa Mujer todos los demás, han de quebrantar siempre su cabeza!

B) Igualmente se puede considerar la gran profecía de Isaías que siglos antes dijo que «de la vara de Jessé brotaría una flor sobre la cual descansaría el Señor… Jesús es el fruto bendito, María la blanca flor.-En otra parte anuncia su virginidad. «He aquí que una Virgen concebirá y dará a luz un Hijo que se llamará Emmanuel». -Son las dos coronas de la Virgen: su maternidad divina junta con su virginidad.

C) Así podríamos recorrer otras muchas profecías así libros enteros, como los Salmos de David el Cantar de los Cantares de Salomón… que encierran profecías magníficas de María, pues así multiplicó Dios sin cesar las profecías sobre Ella, al igual que sobre su Hijo.

2º Símbolos. -Aún son más numerosos. -EI Paraíso terrenal con el árbol que daba la vida, es la Santísima Virgen verdadero Paraíso donde Cristo, árbol de vida, brotó.-EI Arca de Noé que se salvó del naufragio. -La paloma del arca que por no descansar en el cieno de la tierra, vuelve blanca al arca con el ramo verde en su pico ¡qué hermosas imágenes de María! -La escala de Jacob que junta el cielo con la tierra. -La vara de Aarón que florece en la oscuridad del Tabernáculo y en presencia de solo Dios. -El Arca de la Alianza, fabricada con maderas incorruptibles y que encerraba los .grandes misterios. -La zarza ardiendo, y que ardía con un fuego divino sin consumirse, rodeada de la majestad de Dios. Estos y otros mil y mil símbolo~ que hay en las Sagradas Escrituras, revelan la hermosura, la dignidad, la grandeza y excelencia de Ma­ría… No parece sino que Dios sacaba partido de todas las cosas, para refrescar en los hombres la memoria de su Madre, y hacer que vivieran esperando en Ella.

3º Las Figuras. -Todas las mujeres célebres del Antiguo Testamento figuran a María. -Eva, madre de la humanidad, pero para su perdición… María será la verdadera Madre para salvación nuestra. -Abigail, que con su hermosura encanta y enamora a David… es María enamorando al mismo Dios. -Jael, que traspasa con un clavo la cabeza de Sisara enemigo del pueblo de Dios… es la Santísima Virgen aplastando la cabeza del demonio. -Judit, matando a Holofernes y librando a su pueblo del tirano… imagen es de María por la que todos nos libramos de Satanás. -Ester, ante el trono del Rey intercediendo por su pueblo… significa a la Santísima Virgen, que sin cesar pide e intercede por nosotros ante el Trono de Dios… y así sucesivamente podríamos recorrer todas las figuras grandes del Antiguo Testamento yen todas veríamos a María.

Abísmate ante el amor de Dios a María. -Mírale tan enamorado de Ella que se complace en hablar incesantemente de Ella en profecías… símbolos… y figuras. – Parece que es el pensando dominante… la obsesión de Dios… ¿Y tú eres así con tu Madre? -¿Estás así de enamorado y encantado de Ella? -¿Es Ella el pensamiento central de tu entendimiento? -¿Piensas en Ella… hablas de Ella?… ¿La ves en todas partes?… ¿Te unes a Ella?… ¿Vives en Ella y de Ella?… ¿Sabes hacer algo sin Ella? -Reflexiona, examina y saca la debida consecuencia de amar así con locura a tu Madre querida.

1. DIVERSAS IMÁGENES DE LA IGLESIA

El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento presentan la Iglesia mediante diversas imágenes: La Iglesia es el único redil, cuya única y obligada puerta es Cristo; grey de la que el mismo Dios se profetizó Pastor (Is. 4011; Ez. 34, 1155); Cristo es el Buen Pastor y Príncipe de los pastores (Jn. 10, 11;2º Pedro 5, 4).

La imagen más perfecta de la Iglesia en el Nuevo Testamento es la de Cuerpo de Cristo: “del mismo modo que todos los miembros del cuerpo humano aun siendo muchos, forman, no obstante, un solo cuerpo, así también los fieles en Cristo» (1 Cor. 12, 12).

La unidad del cuerpo no elimina la diversidad de los miembros: “En la construcción del Cuerpo de Cristo existe una diversidad de miembros y de funciones. Es el mismo Espíritu el que, según su riqueza y las necesidades de los ministerios, distribuye sus diversos dones para el bien de la Iglesia” (LG 7).

2. CUERPO MÍSTICO DE CRISTO

El Hijo de Dios, encarnándose en las purísimas entrañas de la Virgen Santísima, se hizo cabeza de la humanidad pecadora, para redimirnos del pecado y salvarnos; sólo así podía el hombre unirse sobrenaturalmente a Cristo por medio de la gracia (Jn 15, 46).

Nuestro Señor Jesucristo manifestó muchas veces el plan que tenía de incorporarnos a Él sobrenaturalmente como miembros con su Cabeza: “Permaneced en mí, como yo en vosotros… Yo soy la vid y vosotros los sarmientos” (Jn 15, 45); “Quien come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él” (Jn 6, 56).

Jesús pide al Padre por sus discípulos, diciendo: “Que seamos uno como nosotros somos uno; yo en ellos y tú en mi, para que sean perfectamente uno” (Jn 17, 2223).

A Pablo, enemigo acérrimo de los cristianos, Jesús le dice: “¿Por qué me persigues?”, considerándose Él mismo perseguido en los miembros de su Cuerpo Místico.

Convertido al Cristianismo, San Pablo explicará y desarrollará magistralmente esta misteriosa realidad del Cuerpo Místico de Cristo: “¿No sabéis que nuestros cuerpos son miembros de Cristo?” (1 Cor. 6, 15); “Nosotros, aunque muchos, formamos un solo cuerpo” (1 Cor. 10, 17); “Vosotros sois el Cuerpo de Cristo, y cada  uno es parte, según la disposición de Dios en la Iglesia” (1º Cor. 2728); “Todo fue creado por Él y para Él. Él es antes que todo y todo subsiste en Él. Él es la cabeza del cuerpo de la Iglesia” (Col. 1, 1518).

3. EL CUERPO MÍSTICO DE CRISTO ES LA IGLESIA CATÓLICA

Pío XII, en su magistral encíclica “Corporis Christi mystici”, dice: “Para definir y describir esta verdadera Iglesia de Cristo, que es la Iglesia Santa, Católica, Apostólica, Romana, nada más excelente, nada más divino que aquella frase con que se la llama el Cuerpo Místico de Cristo, expresión que dimana y como brota de lo que en las Sagradas Escrituras y en los escritos de los Santos Padres frecuentemente se enseña”.

La doctrina del Cuerpo Místico de Cristo podemos resumirla en estos principios:

1º Todos los cristianos, unidos entre sí, somos miembros de un mismo cuerpo.

2º La Cabeza de este cuerpo es Cristo. Por tanto, todos los cristianos somos también miembros de Cristo, y como tales podemos llamarnos con toda verdad complemento de Cristo, como el miembro, en verdad, es complemento de la cabeza en el cuerpo humano.

3º Cristo es el modelo de perfección al que tiende este cuerpo en su actividad sobrenatural.

 4. LA VIDA DE CRISTO EN SU CUERPO MÍSTICO

Los creyentes que responden a la Palabra de Dios y se hacen miembros del Cuerpo de Cristo, quedan estrechamente unidos a Cristo: “La vida de Cristo se comunica a los creyentes, que se unen a Cristo, muerto y glorificado, por medio de los sacramentos de una manera misteriosa pero real” (LG 7).

Esta unión se da particularmente en el caso del Bautismo, por el cual nos unimos a la muerte y a la resurrección de Cristo (cf Rm 6, 45; 1Co 12, 13), y en el caso de la Eucaristía, por la cual, “compartimos realmente el Cuerpo del Señor, que nos eleva hasta la comunión con Él y entre nosotros” (LG 7).

La unión con Cristo produce la caridad entre los fieles: “Si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; si un miembro es honrado, todos los miembros se alegran con él” (LG 7).

La unión con Cristo anula todas las divisiones humanas: “En efecto, todos los bautizados en Cristo os habéis revestido de Cristo: ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús” (Ga 3, 2728).

5. EL ESPÍRITU SANTO, ALMA DEL CUERPO MÍSTICO DE CRISTO

El Cuerpo Místico de Cristo es un cuerpo esencialmente  dinámico, vivo, su principio de unidad y vitalidad es el Espíritu Santo: “Baste para confirmar esto, que siendo Cristo la Cabeza de la Iglesia, el Espíritu Santo es su alma. Lo que es en nuestro cuerpo el alma, eso es el Espíritu Santo en el Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia” (Divinum illud, 1, nº 13, León XIII).

El Concilio Vaticano II, recogiendo la doctrina tradicional de la Iglesia, dice: “Y para que nos renováramos incesantemente en Él (cf. Ef. 4, 23) nos concedió participar de su Espíritu, quien, siendo uno en la Cabeza y en los miembros, de tal modo vivifica todo el cuerpo, lo une y lo mueve que su oficio puede ser comparado por los Santos Padres con la función que ejerce el principio de vida o el alma en el cuerpo humano” (Constitución dogmática sobre la Iglesia, nº 7).

6. LA VIRGEN MARÍA, MADRE DEL CUERPO MÍSTICO DE CRISTO

En la encíclica Mystyci Corporis Pío XII dice que: “La que era Madre corporal de nuestra Cabeza, fue hecha espiritualmente, por un nuevo título de dolor y de gloria (junto a la Cruz de Jesús), Madre de todos los miembros… Ella es Madre Santísima de todos los miembros de Cristo”.

“La Virgen María es verdaderamente la madre de los miembros de Cristo porque colaboró con su amor a que nacieran en la Iglesia los creyentes, miembros de aquella cabeza” (San Agustín).

7. LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS

Con la doctrina del Cuerpo Místico de Cristo está íntimamente relacionado el dogma de “la Comunión de los Santos” que profesamos en el Credo. Es uno de los dogmas más hermosos y consoladores, profundamente enraizado en la Sagrada Escritura y la Tradición Divina.

“Como todos los creyentes forman un solo cuerpo, el bien de los unos se comunica a los otros… Es, pues, necesario creer que existe una comunión de bienes en la Iglesia” (Santo Tomás de Aquino).

La Comunión de los Santos es la comunicación de bienes espirituales, tesoro de la Iglesia, que se da entre los fieles de la tierra, del purgatorio y del cielo por la íntima unión de caridad y solidaridad con que todos están unidos entre sí con Cristo.

El tesoro espiritual de la Iglesia es el conjunto de bienes espirituales, que son: los méritos y frutos infinitos del Señor, los méritos de la Santísima Virgen y de los Santos que son incalculables, el valor y fruto del sacrificio de la Santa Misa y las buenas obras de los fieles: oraciones, sacrificios, sacramentos, apostolado, indulgencias, etc…

Así como la savia se comunica a todas y a cada una de las partes del árbol y la sangre a todas las partes del cuerpo, del mismo modo los fieles de la Iglesia militante se comunican unos a otros los bienes espirituales por la oración, el sacrificio, el buen ejemplo, las obras de caridad.

 

Los fieles de la  Iglesia militante se comunican con los de la Iglesia purgante con la oración y los sufragios y con la Iglesia triunfante por la oración, el culto y la imitación de las virtudes de los bienaventurados.

8. APÓSTOLES DE CRISTO

Todo el Cuerpo Místico de Cristo es esencialmente apostólico. Toda la Iglesia es apostólica, en cuanto que fue enviada por Cristo a predicar el Evangelio al mundo entero, todos los católicos deben ser apóstoles: “La vocación cristiana, por su misma naturaleza, es también vocación al apostolado”.

Se llama apostolado “a toda actividad del cuerpo místico” que tiende a “propagar el Reino de Cristo por toda la tierra”. “La fecundidad del apostolado depende de la unión vital con Cristo” (Catecismo Romano, nº 863).

“Misterio verdaderamente tremendo y que jamás se meditará bastante: que la salvación de muchos depende de las oraciones y voluntarias mortificaciones de los miembros del Cuerpo Místico de Jesucristo dirigidas a este objeto y de la colaboración de los pastores y fieles(…) con lo que vienen a ser cooperadores de nuestro divino Salvador” (Pío XII).

Capítulo 35

 Que en esta vida no hay seguridad de carecer de tentaciones

  Jesucristo.- 1. Hijo, nunca estás seguro en esta vida, porque mientras vivieres tienes necesidad de armas espirituales.

Entre enemigos andas; a diestra y a siniestra te combaten.

Si, pues, no te vales del escudo de la paciencia, no estarás mucho tiempo sin herida.

Además de esto, si no pones tu corazón fijo en mí, con pura voluntad de sufrirlo todo por mí, no podrás pasar esta recia batalla ni alcanzar la palma de los bienaventurados.

Conviénete, pues, romper varonilmente con todo y pelear con mucho esfuerzo contra lo que viniere.

Porque «al vencedor se da el maná» (Ap 2,17) y al perezoso le aguarda mucha miseria.

2. Si buscas descanso en esta vida, ¿cómo hallarás entonces la eterna bienaventuranza?

No hagas el ánimo a mucho descanso, sino a mucha paciencia.

Busca la verdadera paz, no en la tierra, sino en el cielo; no en los hombres ni en las demás criaturas, sino en Dios sólo.

Por amor de Dios debes padecerlo todo de buena gana: trabajos, dolores, tentaciones, vejaciones, congojas, necesidades, dolencias, injurias, murmuraciones, reprensiones, humillaciones, confusiones, correcciones y menosprecios.

Estas cosas aprovechan para la virtud; estas prueban al nuevo soldado de Cristo; estas fabrican la corona celestial.

Yo daré eterno galardón por breve trabajo, y gloria infinita por la confusión pasajera.

3. ¿Piensas tener siempre consolaciones espirituales al sabor de tu paladar?

Mis santos no siempre las tuvieron, sino muchas pesadumbres, diversas tentaciones y grandes desconsuelos.

Pero las sufrieron todas con paciencia, y confiaron más en Dios que en sí, porque sabían que «no son equivalentes todas las penas de esta vida para merecer la gloria venidera» (Rom 8,18).

¿Quieres hallar de pronto lo que muchos después de copiosas lágrimas y trabajos, con dificultad alcanzaron?

«Espera en el Señor, trabaja» y esfuérzate «varonilmente» (Sal 26,14); no desconfíes, no huyas; mas ofrece el cuerpo y el alma por la gloria de Dios con gran constancia.

Yo te lo pagaré muy cumplidamente; yo «seré contigo en toda tribulación» (Sal 90,15).