Gonzalo Fernández de la Mora
Revista Razón Española, nº 200, Noviembre-Diciembre 2016, pp. 258-303

1. Introducción

La Humanidad no ha conocido más que un sistema político: el mando de unos pocos; esa es la forma trascendental de gobierno que se ha manifestado en varios géneros, los cuales se han subdividido en numerosas especies, y éstas se ha diferenciado n tipos que, a su vez, ofrecen múltiples variantes. En occidente, el género ahora predominante es la democracia y, una de sus especies más extendidas es la partitocracia, modelo cuya variante española figura entre las europeas históricamente más próximas a su límite evolutivo.

El análisis teórico y empírico de la partitocracia, por muy vertebral que sea, incide sobre cuestiones fundamentales de las ciencias políticas. El estudio exhaustivo de cada una de ellas requiere volúmenes2

1. Publicado en Verbo, núm. 291, pp. 53-80. Versión ampliada en Razón Española, num. 49, septiembre1991, pp. 154-204. Traducción al alemán en Actas de Coloquios de Eferding, Linz, 1994
2. He tratado de demostrar la degradación conceptual y la inoperancia política de las ideologías en el libro El crepúsculo de las ideologías, 1964, 7ª ed., Espasa Calpe, 1986. Una apostilla, en mi conferencia en el curso de verano de la Universidad Complutense en El Escorial el 18-VII-1990, parcialmente publicado en Debate abierto, núm.3, otoño de 1990, págs. 109 y sigs., e íntegramente aparecida en Razón Española, núm. 47, mayo de 1991, págs. 216 y sigs. con el título las ideologías sin futuro. He analizado los postulados partitocráticos en el libro La partitocracia, 1977, ed. Instituto de Estudios Políticos. He desarrollado el concepto de Estado no ideológico en el libro Del Estado ideal al Estado de razón, 1972, ed. Academia de Ciencias Morales y Políticas. He ampliado algunos puntos concretos en el libro El Estado de obras, 1976, ed. Doncel, y en monografías como La crisis del parlamentarismo (en Anales de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. número 56, 1979), El decoro polit1co (en Anales de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, núm. 5, 1980), Neocorporativismo y representación política (en Razón Española, núm. 16, marzo de 1986, págs. 133-178) y El intelectual y el político (en Razón Española, núm. 37, marzo de 1989, págs.133 y sigs.). He descrito los proyectos, principalmente españoles, de representación no partitocrática anteriores a 1936 en el libro Los teóricos izquierdistas de la democracia orgánica, 1985, ed. Plaza y Janés. Y he analizado las deficiencias del Estado español nacido de la Constitución de 1978 en el libro Los errores del cambio, 198755, ed. Plaza y Janés. Tales antecedentes disculpan y, en cierto modo, respaldan la sintética concisión de este texto.

Virgen de la Clemencia que habló a Santa Teresa en el Coro de la Encarnación de Ávila, cuando ésta la puso por Priora en 1572.

“Estando en la Salve de Completas -dice la Santa-, vi bajar a la Soberana Reina de los Ángeles, acompañada de los celestiales espíritus y que se ponía en la silla prioral. No vi la imagen en todo el tiempo de la Salve; sino a la del cielo en ella. Estaban todas las sillas, coronamiento y antepechos llenos de ángeles; y díjome: Bien acertaste en ponerme aquí. Yo estaré presente a las alabanzas que en este coro se hicieren a mi Hijo y se las presentaré”.

La imagen cambió entonces la dirección de la mirada, y nunca jamás se posa polvo en su rostro, aunque en el manto y en las manos sí.

Virgen de la Clemencia que habló a Santa Teresa en el coro de la Encarnación de Ávila.

Mª Teresa González-Quevedo y Cadarso

En el Noviciado

Cada vez me gusta más esta vida y pienso lo tranquila que estaré a la hora de la muerte.

(Del Diario de Teresita Postulante)

Nunca me podía figurar hubiese tanta felicidad en la religión: lo que siento es no haber entrado antes.

(Palabras de Teresita)

P. Juan Terradas Soler C. P. C. R.

Arzobispado de Salta

República Argentina

Salta, 14 de enero de 1961

Rdo. P. Juan Terradas Soler

Madrid

Mi muy estimado Padre:

Leí con verdadero interés su libro Una epopeya misionera- La conquista y la colonización de América vistas desde Roma.

Lo primero que he de decirle es que su apreciación es oportunísima, pues no sólo nosotros, sino todo el mundo está viviendo esta angustiosa “hora de América” que provoca la actividad comunista. Para plantearse el problema del comunismo en América es necesario conocer a América, lo cual no es nada fácil.

Esta América que, según Caturelli, se devora al hombre, vive en un injusto desconocimiento u olvido aun de parte de muchos españoles. Tienen éstos en su descargo la nobleza cristiana que da y se olvida de lo dado. De cualquier modo, el problema americano se ha reducido a términos inverosímilmente elementales, lo cual es todavía poco cuando se piensa en la mentira con que frecuentemente se lo expresa. ¡Cómo duele pensar que la causa de esta permanente mentira son los rencores y los odios de carácter religioso que desde hace tres o cuatro siglos aún no se han depuesto! (L. Bertrand). Sigue leyendo →

Papa León XIII, 1 de noviembre de 1885.
http://w2.vatican.va/content/leo-xiii/es/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_01111885_immortale-dei.html

En numerosos pasajes de sus obras San Agustín ha subrayado con su elocuencia acostumbrada el valor de los bienes, sobre todo cuando, hablando con la Iglesia católica, le dice: «Tú instruyes y enseñas con sencillez a los niños, con energía a los jóvenes, con calma a los ancianos, según la edad de cada uno, no sólo del cuerpo, sino también del espíritu. Tú sometes la mujer a su marido con casta y fiel obediencia, no para satisfacer la pasión, sino para propagar la prole y para la unión familiar. Tú antepones el marido a la mujer, no para afrenta del sexo más débil, sino para demostración de un amor leal. Tú sometes los hijos a los padres, pero salvando la libertad de aquéllos. Tú colocas a los padres sobre los hijos para que gobiernen a éstos amorosa y tiernamente. Sigue leyendo →