Franco y la Iglesia Católica
José Guerra Campos
Obispo de Cuenca
Separata de la obra “El legado de Franco”

4. El anti-comunismo

Hemos visto que Pío XI habla de las fuerzas revolucionarias ateas resumiéndolas en el «Comunismo». Pío XII dice en el mensaje a España: «prosélitos del ateísmo materialista». Sigue leyendo →

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José Guerra Campos
Obispo de Cuenca
Separata de la obra “El legado de Franco”

La Carta Colectiva de 1937 fue firmada por todos los Obispos y Ordinarios diocesanos residentes en España, cuando ya habían fallecido 12 Prelados mártires. No firmaron dos ausentes de España: Múgica, Obispo de Vitoria, y Vidal y Barraquer, Arzobispo de Tarragona. Y no por motivos «de conciencia», como ha escrito alguien. Múgica, porque no le pareció oportuno estando entonces fuera de España, exiliado; pero él mismo, en unión con el Obispo de Pamplona, en agosto y septiembre de 1936 había sido el primero en condenar la colaboración de los nacionalistas vascos con un gobierno enemigo de la Religión, yen reclamar el apoyo a los combatientes nacionales, entre los que había miles de vascos. Sigue leyendo →

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José Guerra Campos
Obispo de Cuenca
Separata de la obra “El legado de Franco”

3. La Cruzada

La valoración del Alzamiento y la guerra como «Cruzada» brotó espontáneamente en el ámbito popular de numerosos movilizados y combatientes. Con ese nombre o sin él era inequívoca la significación original de lucha por la Cruz: por Dios, la religión, la tradición cristiana de la familia y de España, y la renovación justa de la vida social. Pierden el tiempo los historiadores que pretenden determinar quién acuñó para el caso esa antigua palabra. Desde el primer momento el clero y la Jerarquía eclesiástica registra ese sentir popular y lo comparte. «La opinión pública -escribió Gomá en sus informes secretos a Roma- ha considerado esta guerra como una verdadera Cruzada»… «La Jerarquía se ha adherido entusiasta… al movimiento, que ha considerado como una verdadera cruzada en pro de la religión». Sigue leyendo →

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José Guerra Campos
Obispo de Cuenca
Separata de la obra “El legado de Franco”

Ante el hecho de la guerra, que no podía evitar, la Jerarquía no pudo elegir y «no podía ser indiferente». De una parte se iba a la eliminación de la religión católica. De otra, había garantía de continuidad en la práctica de la Religión. La opinión católica y la Jerarquía se adhirieron al Movimiento Nacional como única esperanza de recobrar la justicia y la paz. La reacción contra la agresión anarco-comunista en defensa del orden, la paz social y la civilización tradicional (que fue lo subrayado formalmente en las proclamas iniciales del Alzamiento) fue inseparable de la defensa contra el ataque a la Religión, que en gran parte del pueblo prevalece como motivo superior y unificante. Sigue leyendo →

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José Guerra Campos
Obispo de Cuenca
Separata de la obra “El legado de Franco”

En este contexto es difícil tomar en consideración la tesis de algunos, incluidos ciertos eclesiásticos, que tratan de poner la causa principal de la discordia en la incomprensión y hostilidad de una Iglesia cerril. Según ellos el propósito loable de la República era la purificación espiritual de la Iglesia, anticipando la renovación «conciliar». Un solo testimonio, el más autorizado, desmonta esa tesis: Leandro Pita Romero, Ministro de Estado en 1934, que aceptó ser al mismo tiempo Embajador ante el Vaticano para negociar un Concordato y recomponer la concordia tras el sectarismo belicoso del Parlamento Sigue leyendo →