Su Santidad Benedicto XVI  ha dicho que se habla muy poco del pecado de Dios en materia grave, con plena advertencia y perfecto consentimiento. Es un desorden monstruoso que lleva consigo el castigo de las penas eternas del infierno. ¡Oh pecado! ¿Quién no se espantará de ti, de que puedes tornar a Dios de manso en airado, de amoroso en aborrecedor, y que envíe al infierno y para siempre castigo a quien creó a su imagen y semejanza, y a quien había tomado por hijo y prometido la herencia del cielo? ¿Quién habrá que no te aborrezca? (San Juan de Ávila).

El pecado mortal es un suicidio espiritual del alma que queda privada de la vida eterna; es la destrucción del alma del cristiano como templo vivo de la Santísima Trinidad; es la única desgracia que merece propiamente el nombre de tal; por eso, encierra en sí una malicia en cierto modo, infinita. Por el pecado moral, el cristiano se hace esclavo de Satanás, pierde la dignidad de hijo de Dios y queda es estado de condenación eterna. El pecado entra por una puerta y Dios sale por la otra ¡Oh malaventurado de aquel que dice de Dios: Salíos, que quiero meter en mi casa al demonio! (San Juan de Ávila).

Santa Teresa de Jesús, decía: En ninguna manera sufriera andar en pecado mortal solo un día, si yo lo entendiera. Para que todo entendamos, debemos saber que para cometer un pecado mortal se requiere, por parte del entendimiento, la advertencia plena de la grave malicia de la acción pecaminosa. Es decir, que nos demos cuenta de lo que estamos haciendo (si estamos semidormidos no hay advertencia plena) y que advirtamos que estamos cometiendo un pecado. Para que haya pecado mortal, se requiere también el consentimiento perfecto de la voluntad. Es decir, que la voluntad realice el acto pecaminoso a pesar de darse cuenta que es un acto malo, prohibido por Dios.

Es muy importante saber distinguir entre sentir y consentir. Sentir es un fenómeno puramente sensitivo de la parte animal de la persona, que no tiene malicia moral. Consentir es la intervención activa de la voluntad, facultad espiritual propia de la persona humana, que consiente hacer un acto bueno o malo, según corresponda con la ley moral. El desánimo y la desesperación vienen del diablo. Nuestro Señor Jesucristo le dijo a Santa Catalina: El pecado de desesperación me ofende más que el abuso de la confianza y es más grave para los pecadores  que todos los otros pecados y cometieron en el curso de su existencia. San Francisco de Sales, de quien se dice que imitó perfectamente la mansedumbre de Cristo, nos recuerda que: Es preferible morir antes que pecar consciente y deliberadamente, pero cuando caemos, es preferible todo antes que perder el ánimo, la esperanza y la voluntad, pues el Señor lo convertirá todo en gloria y honra suya.

Nuestro Señor Jesucristo, la Divina Misericordia, dijo a Santa Faustina Kowalska: Que nadie tema acercarse a Mí, aun cuando sus culpas fuesen las más atroces. Jamás rechazaré a un pecador arrepentido.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

** CADA MIÉRCOLES, DÍA DE SAN JOSÉ, DIOS MEDIANTE, SON PUBLICADOS NUEVOS ARTÍCULOS **

Su Santidad Benedicto XVI ha dicho que hoy se habla poco del pecado, del infierno y del purgatorio y ha recordado que el sacerdote ha de suscitar en los fieles el sentido del pecado. El beato Juan Pablo II había dicho que el hombre contemporáneo experimenta la amenaza de una impasibilidad espiritual y de la muerte de la conciencia y esta muerte es algo más profundo que el pecado: es la eliminación del sentido del pecado. Sentido que no es otro que el que aprendimos de pequeños en el catecismo: Pecado es toda desobediencia voluntaria a la ley de Dios. Es un enfrentamiento contra Dios. Así lo dice la doctora de la Iglesia Santa Teresa de Jesús: No entendemos que es el pecado una guerra contra Dios de todos nuestros sentidos. Y el novísimo doctor de la Iglesia San Juan de Ávila, patrón del clero diocesano español, nos pregunta: ¿Pecaste y no temes? No has conocido a Dios; ¿ofendiste a Dios y no tienes el corazón partido de dolor? No lo has conocido.

Pecado mortal es toda desobediencia voluntaria a la ley de Dios en materia grave con plena advertencia y perfecto consentimiento. El Papa Juan Pablo II ha dicho que algunos pecados, por razón de su materia, son intrínsecamente graves y mortales. Es decir, existen actos que, por si y en sí mismos, independientemente de las circunstancias, son siempre gravemente ilícitos por razón de su objeto. Estos actos si se realizan con suficiente conocimiento y libertad son siempre culpa grave.

Materia grave es todo aquello que la Revelación Divina y el Magisterio de la Iglesia dice que es una grave ofensa a Dios. En la Sagrada Escritura encontramos muchos textos que refieren pecados mortales que excluyen del Reino de los Cielos. San Pablo dice: ¿No sabéis que los injustos no poseerán el Reino de Dios? No os engañéis,  ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los ebrios, ni los maldicientes, ni los rapaces poseerán el Reino de Dios ( 1 Cor 6, 9-10).

El Concilio de Trento enseña que Todos los pecados mortales, aún los de pensamiento, hacen a los hombres hijos de la ira y enemigos de Dios.

Santo Tomás de Aquino dice: Todo pecado es una verdadera estupidez (vea stultitia) cometida contra la recta razón, que, por el goce desordenado de un bien finito se pierde el bien infinito de la eterna felicidad. Y en otra parte dice el santo: Lo que nunca he llegado a comprender – él que lo comprendió todo- es que un hombre se atreva a dormir en pecado mortal.

El Sagrado Corazón de Jesús le dijo a Santa Margarita María de Alacoque: Mira mi corazón que tanto ha amado a los hombres y que en pago de tanto amor no recibe de ellos más que ingratitudes, olvidos, indiferencias y ultrajes. Lo mismo le dijo la Virgen a la beata Jacinta en Fátima, porque: cada pecado renueva en cierto modo la pasión de Nuestro Señor, puesto que crucifican de nuevo en sí mismo al Hijo de Dios. (Pío XII)

Hacen falta almas enamoradas de Cristo, reparadoras que amen con todo su corazón a Dios y al prójimo porque hay muchas almas que van al infierno porque no hay quienes se sacrifiquen y oren por ellas (la Virgen en Fátima)

San Juan Evangelista nos dice que si decimos que no hemos pecado nos engañamos y no somos sinceros. Pero si confesamos nuestros pecados, él, que es fiel y justo, nos perdonará los pecados (1ª Ju. 1, 8-9).

¿Para qué quiere Dios el Cielo sino para los pecadores arrepentidos? San Juan de Ávila.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

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Su Santidad Benedicto XVI nos ha dicho en varias ocasiones que debemos ir contracorriente, o contra la corriente modernista, hedonista, relativista, materialista, anticatólica y antievangélica que está invadiendo todo, incluso ámbitos eclesiásticos. Fue el Papa Pablo VI quien dijo que estamos en los tiempos de la autodemolición de la Iglesia y que el humo de Satanás ha penetrado en la Iglesia.

El Vicario de Cristo nos ha dicho a los sacerdotes que debemos educar al pueblo de Dios en las exigencias radicales del evangelio. […] Guíen al rebaño con valentía para que no se acomode a la mentalidad de este mundo (cf. Rom. 12,2) sino que también sepan tomar decisiones contracorriente, evitando acomodamientos o componendas. La semana pasada, me decía una señora católica de sesenta y dos años que había ido a muchos retiros y convivencias de distintos grupos católicos y que nunca oyó decir nada del infierno, del demonio, del sacrificio… como había aprendido en los Ejercicios Espirituales de San Ignacio que acababa de hacer.

Los jóvenes universitarios que me oyeron predicar en una misión popular, me manifestaron su asombro por lo que yo había predicado en las homilías. El profesor de religión de un instituto les había convencido de que la religión católica ha cambiado totalmente después del Concilio Vaticano II. Ya no es necesario cumplir los mandamientos de la Ley de Dios, ni los de la Santa Madre Iglesia. Lo importante en nuestros días es luchar por los derechos humanos, la defensa de las minorías, etc. Mi respuesta les irritó mucho: Hoy, como ayer, y como siempre, debemos cumplir todos nuestros deberes para con Dios, la Patria, los padres, los prójimos. La Religión Católica no ha cambiado nada; no puede cambiar nada: ni el dogma, ni en la moral, ni en la ascética y mística. No hay derechos humanos sin Dios. Lo estamos viendo en todas las democracias de la Tierra: millones de abortos, eutanasias, experimentación con embriones… Las democracias han legalizado el asesinato de los inocentes: genocidio permanente que no había conocido la Historia. La nueva religión democrática y sus leyes antinaturales y antidivinas han salido del Infierno.

El prestigioso teólogo Cornelio Fabro ha escrito que cuando se desprecia la ley de Dios, se rebaja el hombre al mero animal, se cae necesariamente en lo infrahumano y la práctica sistemática de la violencia privada y política. El principio fundamental de las ideologías democráticas y modernas es la rebelión contra Dios, el espíritu luciferino que se está imponiendo en todas partes.

P. Manuel Martínez Cano, mCR

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