Parte Segunda

DE LA DEVOCIÓN MÁS EXCELENTE
A LA SANTÍSIMA VIRGEN

Motivos de esta perfecta consagración

151. Cuarto motivo. – Esta devoción, fielmente practicada, es un excelente medio para que se enderece a la mayor gloria de Dios el valor de nuestras buenas obras.
Casi nadie obra con referencia a este noble fin, por más que a ello está obligado, ya sea por ignorar dónde está esa mayor gloria, ya sea por no quererla alcanzar. Pero comoquiera que la Santísima Virgen, a quien se ha cedido el valor y el mérito de las buenas obras, conoce perfectamente dónde está la mayor gloria de Dios, un perfecto servidor de esta buena Señora, que está enteramente consagrado a Ella, puede afirmar seguramente que el valor de todas sus acciones, pensamientos y palabras se emplea en la mayor gloria de Dios. ¿Es posible hallar nada más consolador para un alma que ame al Señor con un amor puro y desinteresado, y que se propone más la gloria y los intereses de Dios que los suyos propios?

152. Quinto motivo. – Esta devoción es un camino fácil, corto, perfecto y seguro para llegar a la unión con Dios que es la perfección cristiana.
1.º Es un camino fácil, es un camino que Jesús ha recorrido viniendo a nosotros, y en que no se encuentra ningún tropiezo para llegar a El.
Es verdad que es posible llegar a la unión con Dios por otros caminos, pero será pasando por muchas más cruces y extraños desfallecimientos, y al través de muchas más dificultades, penosísimas de vencer. Será menester pasar por noches oscuras, por combates, por agonías terribles, por encima de montañas escarpadas, por punzantes espinas y horrorosos desiertos. Pero por el camino de María se marcha dulce y tranquilamente. En verdad también se encuentran rudos combates que librar y dificultades que vencer, pero esta buena Madre se coloca tan cerca de todos los fieles servidores para alumbrarlos en sus tinieblas y en sus dudas, para fortalecerlos en sus temores, para sostenerlos en sus batallas y sus dificultades, que verdaderamente este camino virginal para hallar a Jesucristo, es un camino de rosas comparado con los demás caminos. Ha habido algunos Santos, bien que en corto número, como San Efrén, San Juan Damasceno, San Bernardo, San Bernardino, San Buenaventura, San Francisco de Sales, etc., que han ido a Jesús por este camino dulce, porque el Espíritu Santo, Esposo fiel de María, se lo ha mostrado por una gracia singular; pero otros Santos, que son en mayor número, no han entrado, sin embargo, o han entrado muy poco, por más que hayan sido devotos de la Santa Virgen, en este camino. Y por esto han pasado por pruebas más rudas y más peligrosas.

153. ¿De qué viene, pues, me preguntarán algunos devotos de María, que los servidores fieles de esta buena Madre tienen tantas ocasiones de padecer, y que efectivamente sufren más que los que no lo son tanto? Se les contradice, se les persigue, se les calumnia, nada se sufre en ellos, o bien marchan en tinieblas interiores y por desiertos en que no cae la menor gota de rocío del cielo; ¿por qué sucede que los tales devotos sean los más menospreciados, siendo así que esa devoción a la Santísima Virgen hace tan fácil el camino?

154. Respondo a esta dificultad, que siendo los más fieles servidores de la Santísima Virgen sus mayores favoritos, es verdad que reciben de Ella las gracias y favores del cielo más grandes, que son las cruces, pero sostengo que también son los servidores de María los que soportan estas cruces con más facilidad, mérito y gloria, y que lo que detendría mil veces a otro o le haría caer, no les detiene una sola vez, antes bien les hace avanzar, porque esta buena Madre endulza todas estas cruces que Ella les prepara con el azúcar de su dulzura maternal y con la unción del puro amor.

155. 2.º Esta devoción a la Santísima Virgen es un camino corto para hallar a Jesucristo, ya sea porque en él no hay extravíos, ya sea porque, como acabo de decir, por él se camina con más gozo y facilidad y, por tanto, con más prontitud. Se avanza más en poco tiempo de sumisión y de dependencia de María, que en años enteros de propia voluntad y de apoyo sobre sí mismo; porque el hombre obediente y sometido a la divina María cantará victorias señaladas sobre todos sus enemigos.

Libro Segundo

EXHORTACIÓN A LA VIDA INTERIOR

Capítulo 9

Del carecer de todo consuelo

1. No es grave cosa despreciar la humana consolación cuando tenemos la divina.
Grave cosa es, muy grande, ser privado y carecer de consuelo divino y humano, y querer sufrir de gana destierro de corazón por la honra de Dios y en ninguna cosa buscarse a sí mismo ni mirar a su propio merecimiento.
¿Qué gran cosa es si estás alegre y devoto cuando viene la gracia de Dios? Esta hora todos la desean.
Muy suavemente cabalga aquel a quien lleva la gracia de Dios.
¿Y qué maravilla, si no siente carga, el que es llevado del Omnipotente y guiado por el Guía soberano?

2. Muy de gana tomamos algún pasatiempo, y con dificultad se desnuda el hombre de sí mismo.
El mártir san Lorenzo venció al mundo y al afecto que tenía por su sacerdote, porque despreció todo lo que en el mundo parecía deleitable, y sufrió con paciencia, por amor de Cristo, que le fuese quitado Sixto, el sumo sacerdote de Dios, a quien él amaba mucho.
Así, pues, con el amor del Creador venció al amor del hombre, y trocó el contento humano por el beneplácito divino.
Así, tú aprende a dejar algún pariente o amigo querido por amor de Dios; y no te parezca grave cuando te dejare tu amigo, sabiendo que es necesario que nos apartemos al fin unos de otros.

3. Mucho y largo tiempo conviene que pelee el hombre consigo mismo antes que aprenda a vencerse del todo y traer a Dios cumplidamente todo su deseo.
Cuando el hombre se apoya en sí mismo, de ligero se desliza a las consolaciones humanas. Mas el verdadero amador de Cristo y estudioso imitador de las virtudes no se arroja a las consolaciones ni busca tales dulzuras sensibles; mas antes procura fuertes ejercicios y sufrir por Cristo duros trabajos.

4. Así, cuando Dios te diere la consolación espiritual, recíbela con hacimiento de gracias; mas entiende que es don de Dios y no merecimiento tuyo.
No te engrías, no te alegres demasiado, ni presumas vanamente mas humíllate por el don recibido y sé mas avisado y temeroso en todas tus obras, porque se pasará aquella hora y vendrá la tentación.
Cuando te fuere quitada la consolación, no desesperes luego; mas espera con humildad y paciencia la visitación celestial, porque poderoso es Dios para tornarte mucha mayor consolación.
Esto no es cosa nueva ni ajena de los que han experimentado el camino de Dios, porque en los grandes santos y antiguos profetas acaeció muchas veces esta manera de mudanza.

Pablo: La impiedad se ha institucionalizado. La impiedad y el salvajismo humano. Las leyes democráticas del aborto, divorcio etc. Han institucionalizado el mal moral. Estamos en las antípodas de la Europa cristiana, con su profesión de fe en la vida pública y sus leyes positivas fundamentadas en la ley divino natural.

Magdalena: No se puede dejar la ley de Dios en vano. Ni la concordia en las relaciones de la Iglesia y el poder político. La violencia y malestar social hunde sus raíces en la conciencia deformada por las ideologías imperantes; sólo la Iglesia tiene los medios espirituales necesarios para formar la conciencia sobre bases humanas y sobrenaturales.

Juan: Una sociedad sólidamente asentada, debe tener en cuenta a los cuerpos intermedios que la configura: familia, municipio, empresa, universidad etc. Financiar sus actividades sociales sanas con los impuestos justos de todos los contribuyentes.

Judit: La restauración de todas las cosas en Cristo, como enseña el Magisterio de la Iglesia, implica no sólo la restauración dentro de la Iglesia, pueblo de Dios, sino también la restauración de todas las cosas humanas y sociales.

Andrés: La Iglesia, al evangelizar a los pueblos, los civiliza. La acción misionera de España en América del sur y otras partes de la tierra es sencillamente extraordinaria. “Una obra sin par”, decía el beato Juan Pablo II.

María: Es verdad que todas las culturas históricas conocieron su declive y extinción. Han sido obras de los hombres. Pero la civilización cristiana, que sufre una gran decadencia, volverá a restaurar su antiguo esplendor, porque es obra de Dios. Para ellos es necesario el coraje y valentía de la jerarquía eclesiástica y de los seglares.

Mateo: Sí, es necesario el enfrentamiento cara a cara con los hijos de las tinieblas y vencerlos hasta conseguir la conversión de sus corazones. Así conseguiremos el establecimiento universal del Reinado Social de nuestro Señor Jesucristo.

Sara: Su santidad Francisco ha hablado muchas veces del demonio y su influencia en las almas y en la sociedad. Lo último que le he leído, es lo siguiente: “El demonio lanza todos los días en nuestros corazones la semilla del pesimismo y la amargura… Abrámonos entonces al soplo del Espíritu Santo que no deja de esparcir semillas de esperanza y confianza” ¡quién como Dios!

José: Indiscutiblemente, debemos combatir los nobles combates de la fe. Job dice que “la vida del hombre sobre la tierra es milicia”. Una lucha constante contra Satanás y sus secuaces. San Pío X dice: “ Dada la guerra continua de la carne contra el espíritu, de las tinieblas contra la luz, de Satanás contra Dios… a las pacíficas conquistas de la Iglesia se van haciendo continuos ataques, tanto más dolorosos y funestos cuánto más propende la humana sociedad a regirse por principios adversos al concepto cristiano, y, aún más, a apostar totalmente de Dios” ¡Nada sin Dios!

 Magdalena Presidenta