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Página Para Meditar

02 jueves May 2013

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En la convivencia última os centraba el tema de vuestra meditación en la letrilla de S. Juan de la Cruz:

“olvido de lo criado
memoria del Creador
atención a lo interior
y estarse amando al Amado”

Los cuatro versos nos resumen la vida de perfección a la que estamos llamados, así como el camino para llegar a ser íntimos amigos de Jesucristo.

Hemos de abrazarnos con generosidad a la Cruz del Señor para vencer la esclavitud del mundo que nos domina con el respeto humano, y las costumbres mundanas, lecturas mundanas y espectáculos mundanos. Libres y rotas esas ataduras el alma penetra más y más en los misterios de Dios y en el conocimiento de Jesucristo, de su vida, pasión, muerte y resurrección.

La única ciencia importante es el conocimiento de Jesucristo, hasta que nos posea el corazón. Entonces encontramos en nuestro interior aquella palabra del Señor que nos dice: “el reino de Dios está dentro de nosotros.” Hay jóvenes que “se aburren” en todas partes. Es que tienen una pobreza espiritual absoluta. Por el camino interior se llega al amor.

San Pablo expresaba esta realidad con el grito: “No vivo yo, es Cristo el que vive en mí.” El amor es más fuerte que la muerte. Al ir muriendo a todos los egoísmos del corazón empieza a vivir el hombre solamente para el amor, el amor de Dios.

La pregunta que muchos me hicisteis ¿en dónde, cómo y de qué manera empezar este camino? Tiene una respuesta sencilla: MARÍA. En una vida mariana, maternizada y entregada toda a María está la única escuela. En la escuela de María se aprende la única ciencia que nos lleva a Jesucristo. Sirve y ama a María y lo demás se te dará por añadidura.

 

Rvdo. P. José María Alba Cereceda, S.I.
Meridiano Católico Nº 26, marzo de 1979

Imitación de Cristo XV

17 miércoles Abr 2013

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Capítulo 22

Consideración de la miseria humana

 1. Miserable serás dondequiera que fueres y dondequiera que te volvieres si no te conviertes a Dios.
¿Por qué te turbas de que no te sucede lo que quieres y deseas? ¿Quién es que tiene todas las cosas a medida de su voluntad? Por certo, ni yo, ni tú, ni hombre alguno sobre la tierra.
No hay hombre en el mundo sin tribulación o angustia, aunque sea rey o papa.
Pues, ¿quién es el que está mejor? Ciertamente, el que puede padecer algo por Dios.

2. Dicen muchos flacos y imperfectos: ¡Mirad cuán buena vida tiene aquel hombre! ¡Cuán rico! ¡Cuán poderoso y ensalzado!
Mas tú levanta la atención a los bienes del cielo, y verás que todas estas cosas temporales nada son, sino muy inciertas y gravosas, porque nunca se poseen sin cuidado y temor.
No está la felicidad del hombre en tener abundancia de lo temporal; bástale una medianía.
Verdadera miseria es vivir en la tierra.
Cuanto más espiritual quiere ser el hombre, tanto más amarga le será la vida, porque siente mejor y ve más claro los defectos de la corrupción humana.
Porque comer, beber, velar, dormir, reposar, trabajar y estar sujeto a toda necesidad natural, en verdad es grandísima miseria y pesadumbre al hombre devoto, el cual desea ser desatado de este cuerpo y libre de toda culpa.

3. Porque el hombre interior está muy agravado con las necesidades corporales de este mundo; por eso ruega devotamente el profeta verse libre de ellas, diciendo: «Líbrame, Señor, de mis necesidades» (Sal 24,17).
Mas, ¡ay de los que no conocen su miseria!, y mucho más, ¡ay de los que aman esta miserable y corruptible vida!
Porque hay algunos tan abrazados con ella, que aunque con mucha dificultad, trabajando o mendigando, tengan lo necesario, que si pudiesen vivir aquí siempre no cuidarían del reino de Dios.

4. ¡Oh locos y duros de corazón los que tan profundamente yacen en la tierra, que nada gustan sino de las cosas carnales!
Mas estos desgraciados en el fin sentirán gravemente cuán vil y nada era lo que amaron.
Los santos de Dios y todos los devotos amigos de Cristo no tenían cuenta de lo que agradaba a la carne ni de lo que florecía en la vida temporal; mas toda su esperanza e intención suspiraba por los bienes eternos.
Todo su deseo se levantaba a lo duradero e invisible, porque no fuesen abatidos a las cosas bajas con el amor de lo visible.
No pierdas, hermano, la confianza de aprovechar en las cosas espirituales; aún tienes tiempo y ocasión.

5. ¿Por qué quieres dilatar tu propósito? Levántate y comienza en este momento y di: ahora es tiempo de obrar; ahora es tiempo de pelear; ahora es tiempo conveniente para enmendarme.
Cuando no estás bueno y tienes alguna tribulación, entonces es tiempo de merecer.
Conviene que pases «por fuego y por agua» antes que llegues al descanso (Sal 65,12).
Si no te hicieres fuerza, no vencerás el vicio.
Mientras estamos en este frágil cuerpo no podemos estar sin pecado ni vivir sin fatiga y dolor.
De buena gana tendríamos descanso de toda miseria; pero como por el pecado perdimos la inocencia, perdióse la verdadera felicidad.
Por eso nos importa tener paciencia y esperar la misericordia de Dios hasta que se acabe la malicia y la vida destruya a la muerte (Sal 66,3; 2Cor 5,4).

6. ¡Oh, cuánta es la flaqueza humana, que siempre está inclinada a los vicios!
Hoy confiesas tus pecados y mañana vuelves a cometer lo confesado.
Ahora propones de guardarte y de aquí a unas horas haces como si nada hubieras propuesto.
Con mucha razón, pues, podemos humillarnos, y no sentir de nosotros cosa grande, pues somos tan flacos y tan mudables.
Presto también se pierde por descuido lo que con mucho trabajo dificultosamente se ganó por gracia.

7. ¿Qué será de nosotros al fin, pues ya tan temprano estamos tibios?
¡Ay de nosotros, si así queremos ir al descanso, como si ya tuviésemos paz y seguridad, cuando aún no parece señal de verdadera santidad en nuestra vida!
Bien sería necesario que aún fuésemos instruidos otra vez como dóciles novicios en buenas costumbres, si por ventura hubiese esperanza de enmienda y de mayor aprovechamiento espiritual.

Blas Piñar Recuerda a Franco

10 miércoles Abr 2013

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Para mí —lo repito— es evidente que la guerra de España fue una Cruzada, y siéndolo se blas-pic3b1ar-2comprende que el general que la acaudi­lló y la concluyó con la victoria entregara su espada victoriosa, el 20 de mayo de 1939, en un acto solemne en la iglesia de Santa Bárbara de Madrid. Así cuenta dicho acto Gonzalo Redondo: «Arrodillado ante el crucifijo que se alzó en la nave de don Juan de Austria, du­rante la famosa batalla de Lepanto, traído de la catedral de Barce­lona, estando a la izquierda del crucifijo la imagen madrileña de Nuestra Señora de Atocha, con el manto con que la obsequió Isabel II y a la derecha, sobre el altar de plata repujada, el Arca Santa de Oviedo. El presbiterio se encontraba enmarcado por las cade­nas históricas de Navarra, ganadas en las Navas de Tolosa y traídas desde la Colegiata pirenaica de Roncesvalles»

Según recoge el diario ABC, del 21 de mayo de 1939, Fran­cisco Franco rezó así: «Señor, acepta complacido el esfuerzo de este pueblo, siempre tuyo, que conmigo, por tu nombre, ha vencido con heroísmo al enemigo de la Verdad en este siglo. Señor Dios, en cu­yas manos están todo Derecho y todo Poder, préstame Tu asistencia para conducir a este pueblo a la plena libertad y el imperio, para gloria Tuya y de Tu Iglesia: Señor, que todos los hombres conozcan que Jesús es el Cristo, Hijo de Dios vivo».

Franco colocó su espada a los pies del Cristo de Lepanto y el cardenal Gomá, dirigiéndose al Caudillo, le habló así: «El Señor sea siempre contigo. Él, de quien procede todo Derecho y todo Poder, y bajo cuyo imperio están todas las cosas, te bendiga y con amorosa providencia siga protegiéndote, así como al pueblo cuyo régimen te ha sido confiado. Prenda de ello sea la bendición que te doy en nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo».

El cardenal Gomá, que en nombre de la Santa Iglesia bendijo a Franco de todo corazón y se hizo cargo de la espada, en escrito de 6 de junio de 1939 escribió esta carta al Caudillo: «Excmo. Sr.: Juzgo mi deber dar el mayor relieve y permanencia al gesto nobilí­simo y de cristiana edificación de entregarme V.E., en mi calidad de representante de la Iglesia, su espada vencedora, como tributo de gratitud a Dios que, con amorosa Providencia, ayudó a los que lucharon por su honor y por el de España, y como prueba de ve­neración a la Santa Iglesia Católica, de la que VE. es hijo ilustre y fidelísimo. A ese fin he hecho entrega de la histórica espada al Ex­celentísimo Cabildo de nuestra Catedral Primada, para su custodia en el tesoro de dicha iglesia, como puede ver en la copia, que me honro en remitirle, del escrito de entrega que dirigí a la mencionada Corporación. Pido a Dios, del fondo de mi alma, que le premie con la máxima largueza el ejemplo de religiosidad que dio V.E. a España y al mundo, y especialmente que le infunda luz y fortaleza para que triunfe en las arduas tareas de la paz como triunfó en los días heroi­cos de la guerra. Dios guarde a V.E. muchos años»

 

 

CONTRACORRIENTE

Sociedad Misionera de Cristo Rey: Cristo Cuenta Contigo

13 miércoles Mar 2013

Posted by in P. Manuel Martínez Cano, Uncategorized

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SMCR 1

«Y, según caminaba por la orilla del mar
de Galilea, vio a dos hermanos –a Simón,
el que es llamado Pedro, y a Andrés,
su hermano– que echaban un retel al mar,
pues eran pecadores. Y les dijo:
-Venid detrás de mí y os haré pescadores de hombres.
Y ellos, en seguida,
dejando las redes, lo siguieron» (Mt 4, 18-20)

¿Quieres Seguirle?

SMCR 2

El Concilio Vaticano II señala dos:

La vocación a la santidad: Invitación que hace a todos y a cada uno de los cristianos a tratar de alcanzar la perfecta imitación de Cristo.

La vocación a la vida consagrada: Invitación que hace a determinadas personas destinadas al sacerdocio, a la vida religiosa o a vivir de una manera más plena el apostolado. Eso es lo que espera de ti Él con generosidad.

¿Cómo?

Dios, poco a poco va demostrando a cada persona cuál es su llamado por medio de las circunstancias:

1.- Invitación de una persona amiga a ingresar a un seminario, o Comunidad de Vida Apostólica.

2.- Una inclinación que se siente hacia el sacerdocio, la vida religiosa en comunidad o la consagración al apostolado laical.

3.- Una inspiración interna de dedicarse en plenitud a este ministerio. Para lo cual se necesita un tiempo para rezar, meditar, leer, comparar los pros y los contras y un buen asesoramiento espiritual para seguir la inspiración del Espíritu Santo.

4.- Saber que es un camino de santidad.

¿A QUÉ COMPROMETE?

Cuando Dios confía a una persona una misión u ocupación especial, se compromete a darle todas las gracias necesarias para cumplir bien esa misión.

El elegido se compromete a seguir a Cristo con todas las consecuencias, sin que le importe abrazar la pobreza; servir donde la obediencia disponga, trabajar aquí o allá; dejar padre o madre, vivir el celibato por el Reino de los Cielos.

ANTES DE DECIDIRTE

1.-    Mucha oración y frecuencia de sacramentos.

2.-    Recurrir a personas prudentes que entiendan.

3.-    Reflexionar y meditar a qué te expones.

4.-    No tener problemas con la castidad.

5.-    Valorar las propias fuerzas y cualidades.

6.-    Tener una inteligencia media.

7.-    Atracción por las cosas espirituales.

8.-    Ilusión por llevar almas a Cristo.

9.-    Desprendimiento de las cosas materiales en bien de las espirituales.

10.-  Facilidad por buscar el bien de los demás antes que el propio.

 

ES DEJARTE GUIAR
POR EL SEÑOR
Y DECIDIR CON FIRMEZA:

¡AQUÍ ESTOY, SEÑOR,
PARA HACER TU VOLUNTAD!

 

LA SOCIEDAD MISIONERA
DE CRISTO REY

Es un Instituto de Vida Religiosa Consagrada de Derecho Diocesano. Aprobada el 29 de Setiembre de 1994.

Es una Sociedad Sacerdotal de Vida Apostólica, pero admite también a miembros seglares que busquen la perfección evangélica, según el espíritu de la Sociedad, vivan su mismo fin misionero y colaboren con la Sociedad en su apostolado, conforme a sus reglas particulares y bajo su obediencia.

El Papa Juan Pablo II exhortaba con todo el afán apostólico que le caracterizaba: “El empeño misionero no tiene plazos e implica a todos los miembros de la comunidad cristiana, hoy como en los comienzos de la Iglesia”.

La Sociedad Misionera de Cristo Rey desearía ser para nuestro tiempo como un don del Corazón misionero de Jesús.

La regla primera que define su espíritu dice así: “El fin de nuestra Sociedad Misionera es, no solamente atender a la propia perfección cristiana sino con la misma gracia divina, procurar intensamente la santificación del prójimo en cualquier parte del mundo donde se espera más servicio de Dios”.

Nuestro Fundador: El P.José María Alba

SMCR 3

Un alma de Dios, fiel amante de su vocación, sabio y santo, joven y alegre, apóstol incansable de la juventud formador de sacerdotes y religiosas, hijo de la Iglesia.

Nuestro Espíritu

Seguir los pasos de San Ignacio de Loyola en el seguimiento de Cristo Rey ofreciendo nuestras
SMCR 4pobres acciones para obtener que todos los corazones reconozcan su Sagrada Realeza y así se establezca en todo el universo el Reino de su bendita Paz.

NUESTRA MISIÓN

  • Formación doctrinal y espiritual
  • Apoyo parroquial
  • Apoyo a comunidades
  • Animación de retiros espirituales SMCR 5
  • Jornadas Pastorales
  • Promoción Juvenil
  • Atención vocacional
  • Cursos Bíblicos
  • Pastoral sacramental
  • Colegios
  • Pastoral familiar

NUESTRO IDEAL

Misioneros de Cristo Rey

Misioneros de Cristo Rey

Vivir el misterio inmortal de Jesús inmolado para implantar por la Cruz su reinado de paz, de verdad, de luz.

¿DONDE PUEDES ENCONTRARNOS?

Si deseas más información nuestra, puedes escribirnos o visitarnos en:

España:

SOCIEDAD MISIONERA DE CRISTO REY

CTRA. DE CASTELLAR, 2

08181-SENTMENAT

(BARCELONA)

Tel. 93.715.34.08 – 93.715.31.14

Correo electrónico:

psuperior@misionerosdecristorey.org

Perú:

SOCIEDAD MISIONERA DE CRISTO REY

AVDA. DE LAS FLORES 119 – 141
URBANIZACIÓN SANTA MARIA
CHOSICA

Tel. 01. 360. 00. 56 – 519.977.422.828

Correos electrónicos:

pacostamcr@hotmail.com

pescuderomcr@gmail.com

A.M.D.G.

Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen XI

13 miércoles Mar 2013

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DE LA DEVOCIÓN A LA SANTÍSIMA VIRGEN
EN GENERAL

Modo de discernir la verdadera devoción a la Santísima Virgen,
de la falsa y aparente

65. Sin embargo, mi amable Maestro, la mayor parte de los sabios no se alejarían más de la devoción a vuestra Madre, y no mostrarían más indiferencia a Ella cuando todo lo que acabo de exponer fuera verdad. Guardadnos, Señor, guardadme de su sentimiento y de sus prácticas, y hacedme partícipe de los sentimientos de reconocimiento, de estimación, de respeto y de amor que tenéis para con vuestra Santísima Madre, a fin de que yo os ame y glorifique tanto y cuanto más os imite y de más cerca os siga.

66. Y como si nada hubiese aún dicho hasta aquí en honor de vuestra Madre, concededme la gracia de que pueda alabarla dignamente: Hazme digno de alabar a tu madre… Nadie que ofenda a su Santa Madre presuma que ha de recibir la misericordia de Dios.

67. Para alcanzar de vuestra misericordia una verdadera devoción a la Virgen Santísima y para inspirarla a toda la tierra, haced que os ame ardientemente, y a este fin aceptad el ruego que os dirijo en unión con San Agustín y vuestros verdaderos amigos:
«Vos sois ¡oh buen Jesús! el Cristo del Señor, mi Padre Santo, mi Dios lleno de misericordia, mi Rey infinitamente grande; Vos sois mi buen Pastor, mi único Maestro, mi más bondadoso ayudador, mi amado el más hermoso, mi pan de vida, mi Sacerdote eterno; Vos sois mi guía hacia la patria, mi verdadera luz, mi santísima dulzura, mi camino recto; Vos sois mi sabiduría, brillante por su resplandor, mi sencillez pura y sin mancha, mi paz y mi dulzura; Vos sois, en fin, toda mi custodia, mi preciosa herencia, mi salvación eterna.
¡Oh Jesucristo, amable Maestro! ¿Por qué durante mi vida no he amado y deseado otra cosa sino a Vos? Jesús, Dios mío, ¿dónde estaba yo cuando no pensaba en Vos? ¡Ah! Al menos que a partir desde ahora mismo mi corazón no tenga deseos ni ardores más que para Jesús mi Señor; que no se dilate sino para amarle a El sólo. Deseos de mi alma, corred ya, os habéis demorado demasiado, apresuraos a llegar al fin a que aspiráis, buscad verdaderamente a Aquel que buscáis. ¡Oh Jesús, anatema a quien no os ame! ¡Que el que no os ame, se vea lleno de amarguras! ¡Oh dulce Jesús, sed el amor, las delicias y la admiración de todo corazón dignamente consagrado a vuestra gloria! ¡Dios de mi corazón y mi herencia, divino Jesús, que mi corazón caiga en santa flaqueza, y seáis Vos mi vida; que en mi alma se encienda un ardiente fuego de vuestro amor, y sea el principio de un incendio enteramente divino; que arda sin cesar en el altar de mi corazón, que abrase lo más íntimo de mi ser; que consuma el fondo de mi alma, que, en fin, en el día de mi muerte comparezca ante Vos todo consumido en vuestro santo Amor. Así sea.»