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Patrona de la región de León y de la ciudad de Pamplona – (España)

La Virgen del Camino es una advocación mariana de España. Es patrona de la región de León y de la ciudad de Pamplona. También da nombre a la localidad donde se encuentra su templo, La Virgen del Camino, forma parte del Camino de Santiago Francés y es centro de una importante romería en honor a San Froilán.

Según cuenta la leyenda el 2 de julio de 1505, fiesta de la Visitación, estaba un pastor de Velilla de la Reina, llamado Alvar Simón Fernández guardando su ganado y «entreteniéndose» con profundas reflexiones, cuando vio la imagen de nuestra Señora.

La Virgen le dijo: «Vete a la ciudad, avisa al obispo que venga a este sitio y coloque en lugar decente esta mi imagen, la cual ha querido mi Hijo se aparezca en este lugar, para bien de esta tierra».

A lo que respondió el pastor: «Señora, ¿Cómo me creerán de que sois Vos la que me envía?».

Y le dijo la Virgen: «Dame esa honda que tienes en la mano». Y, tomándola en la suya, la Soberana Señora cogió una piedra pequeña, la colocó en la honda y la arrojó diciendo: «Di al obispo que encontrará esta piedra tan grande, que será señal suficiente de que yo te envío, y en el mismo en que hallaréis la piedra, es mi voluntad y la de mi Hijo que se coloque la imagen».

Dicho esto, desapareció la visión. Allí se construyó la Ermita del Humilladero. 

El Santuario de la Virgen del Camino está situado en el pueblo de la Virgen del Camino, a 6 kilómetros de la ciudad de León, junto a la carretera León – Astorga, que es el camino francés de Santiago.

Es una imagen de la Virgen Dolorosa con el Hijo en los brazos y la cabeza del Cristo mirando hacia abajo.

La obra está realizada en madera de nogal. En la imagen no descubrimos una escultura artística, ni una escuela determinada. El artista, Roberto Herrera o Juan Alonso, realizó esta obra por el año 1514.

En la peana de la efigie se leen estas palabras del libro de las Lamentaciones, grabadas con caracteres góticos: “O vos omnes qui transitis per viam, attendite et videte si est dolor sicut dolor meus” (Oh vosotros, que pasáis junto al camino, atended y ved si hay dolor semejante al mío –Lam 1, 12-).

El cuerpo de Jesús se encuentra muerto sobre las rodillas de María, expresando ésta un dolor de Madre. Esta imagen tiene como característica peculiar que el Hijo muerto mira hacia el suelo, mientras que, en la mayor parte de las representaciones de la Piedad, Cristo mira hacia arriba.

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Padre Manuel Martínez Cano, mCR.

La Revolución espantosa y lamentable sedición total derrocamiento del régimen social que, a fines del siglo XVIII, castigó a Francia y persiguió con odio las cosas divinas y humanas, al rey y los nobles, y muy especialmente a la Iglesia de Cristo y a sus ministros… En esta época, hombres innobles, se apoderaron atrevidamente del poder, disimulando el odio que les agitaba contra la religión católica bajo el falaz pretexto de la filosofía, tratando con todas sus fuerzas de abolir el nombre cristiano. Con este fin son destruidos los edificios religiosos; contra los ministros de la religión, obispos y sacerdotes, incluso contra simples fieles cristianos que reprobaban las leyes inicuas de la Revolución y que profesaban la fe católica, se arma e inflama un impío furor; la era antigua de las persecuciones parece renacer y la Iglesia, la Esposa sin tacha de Cristo, parece que deba pronto adornarse de nuevas y gloriosas coronas de mártires» (Pío XI).

«Hay que desnudar a la mujer y prostituirla y a través de ella corromper a los perros cristianos. Hay que destruir la familia. Hay que legalizar el divorcio y el aborto, y más adelante la sodomía» (Gran Kaal de Nueva York, 1918).

Lenin: «El éxito de toda revolución depende del grado de participación de las mujeres” lo atestigua así según él “la experiencia de todos los movimientos libertadores”.

«Convento del Gran Oriente de Francia (6-9-1900) sometió «Al estudio de las logias la búsqueda de los medios más eficaces para instaurar la influencia de las ideas masónicas sobre las mujeres, intentar sustraerlas a la influencia de los sacerdotes y crear, en consecuencia, instituciones aptas para alcanzar esta finalidad». Ideologías de género, feminismo radical.

«La Revolución es la aplicación del racionalismo (naturalismo) al orden civil, político y social: he ahí su carácter doctrinal, el rasgo que la distingue de los demás cambios acaecidos en la historia de los Estados… Su principio, como su fin es eliminar al cristianismo entero, la revelación divina y el orden sobrenatural, para atenerse únicamente a lo que sus teorizantes llaman los postulados de la naturaleza y la razón» (Monseñor Freppel).

«Ni aborreciste, Señor, mi alma; cuando andábades por el mundo, las mujeres antes las favorecisteis, siempre con mucha piedad y hallaste en ellas tanto amor y más fe que los hombres» (Camino de perfección). «Hay muchas más mujeres que hombres a quien el Señor hace estás mercedes, y esto oí al Santo Fray Pedro de Alcántara -y también lo he visto yo- que decía aprovechaba mucho más en este camino que los hombres, y daba de ello excelentes razones (…) todas en favor de las mujeres» (Vida 40, 8). (Santa Teresa de Jesús).

La mujer tiene un corazón, un amor grande, Dios la hizo para amar, porque sin amor ni puede vivir ni dar la vida a otros seres. El hombre es cálculo, fuerza, talento frío… La mujer es corazón sobre todo corazón. La desigualdad es patente. Nada de extraño. La señal del amor es el respeto a la mujer. A la madre por respetarla no disminuye el amor.

«Las mujeres no han producido ninguna obra maestra en ningún género: no han escrito la Ilíada, ni la Jerusalén libertada, ni Atalía, ni el Paraíso Perdido. No han edificado ninguna basílica como la de San Pedro. No han esculpido el Apolo de Belvedere, ni pintado el Juicio Universal. No inventaron el álgebra, ni el telescopio ni la máquina de vapor… Pero hicieron algo mucho más grande que todo eso. Es sobre sus rodillas donde se forma lo que hay de más excelso en el mundo: un hombre honrado y una mujer honrada» (Le Maistre).

«Los hombres han sido siempre lo que han querido las mujeres… Educar un niño es educar un hombre; más educar una mujer es educar una familia» (San Enrique de Ossó).

«Cuando perece la dignidad de la mujer, o queda ésta desplazada de su misión en la vida, perecen también la dignidad y la función sagradas de la familia» (José Luis Gutiérrez)

«Todas las que militáis debajo de esta bandera ya no durmáis, ya no durmáis que no hay paz sobre la tierra» (Santa Teresa de Jesús).

«¡No somos tan fáciles de conocer las mujeres!» (Santa Teresa de Jesús).

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Obispo José Guerra Campos 3

PADRE DE LA HERMANDAD SACERDOTAL

Queridos hermanos de la Hermandad Sacerdotal:

Al comunicarme con todos, con motivo de la muerte de nuestro entrañable Sr. Obispo D. José Guerra Campos, no quiero solamente daros la condolencia por su fallecimiento, sino que quiero también consolar vuestra pesadumbre.

Dejó con pena su amada diócesis de Cuenca. Se vio después aislado, en gran medida, de cuanto le rodeaba y comenzó en precario su traslado a Madrid, al piso que tenía alquilado en la calle Arrieta. Fue entonces, con el traslado, trabajos y soledad, cuando empezaron a manifestarse los males de su corazón. Al aceptar el pregón de la Semana Santa Conquense el mal se le declaró preocupantemente. Le costó lo indecible la subida hacia la vieja ciudad. La hinchazón de las piernas fue enorme.

Diagnosticada la enfermedad cardíaca, un buen amigo lo llevó a Pamplona, donde se le puso un marcapasos en la clínica universitaria. Tuvo una ligera mejoría, pero siguió perdiendo peso y fuerzas de forma alarmante.

En varias ocasiones me trasladé a Madrid para ver su situación. Entonces fue cuando me decidí a proponerle que viniera a vivir con nosotros, dado que su recuperación en Madrid se hacía imposible, teniendo además en cuenta, la irrecuperable enfermedad de la prima Pilar, que le atendía y a la que hubimos de internar. Quedaba sin atención alguna.

Vino feliz, como nos decía, a mejorar entre sacerdotes de la Hermandad y seminaristas nuestros. Una vez llegados al Colegio me dijo: «Vengo como un perriño enfermo que solo busca un rincón para descansar, soledad, silencio y un poco de calor familiar. Bien sabes que la familia espiritual es más para el alma que toda otra familia de la sangre».

Vivió días felices, pero su corazón estaba ya demasiado roto. De nuevo tuvimos que internarlo en una clínica, durante dos semanas. Fue una ligera detención del mal. Volvió a casa, con el ventrículo izquierdo prácticamente paralizado. Fueron tres semanas más de sufrir en silencio la pérdida de energía. Hasta que la víspera de la Virgen del Carmen, al ver que se retrasaba para la Santa Misa, subí a su cámara y lo encontré plácidamente muerto. Recibió la extremaunción aún caliente. Le amortajamos con sus vestiduras episcopales, y ya comprendéis que empezó el movimiento de llamadas a la familia, a la Conferencia Episcopal y al nuevo Sr. Obispo de Cuenca, que determinó que se le llevara allá para ser enterrado en la Catedral.

Os confortará y edificará lo que voy a deciros. Jamás escuchamos de sus labios una queja. Siempre su espíritu de conformidad con la voluntad de Dios y de amor a la Hermandad Nacional, que le había acogido con tanto cariño. Decía afectuosamente: «vine a los míos, y los míos sí me recibieron». Siempre una actitud de piedad, de grandeza, de caridad, de caballerosidad, de elegancia, que hacía más amable aún su virtud, su ejemplaridad de vida. En el altar parecía un ángel. En la Comunión, los días que no pudo celebrar, su recogimiento hacía sentir la presencia de Dios.

Creo queridos hermanos que hemos de dar muchas gracias a Dios, por la predilección que nos ha manifestado, entregando a nuestra Hermandad el tesoro de su persona para que le acogiera los últimos meses de su vida, y muriera en su seno, dejándonos llenos a todos de su suave olor a Cristo.

Una de sus ilusiones para con la Hermandad, fue que pudiéramos tener Casa de Formación o Escuela Apostólica, a la manera de los colegios mayores que él había conocido durante su vida universitaria y su docencia en la Universidad de Santiago. Un colegio mayor para la formación preparatoria de los aspirantes al sacerdocio.

Me contaba su hermano D. Manuel Guerra, al decirle él que para qué pensaba en un nuevo Seminario, cuando ahora se cierran tantos, le respondía: «no se trata de seminarios diocesanos. sino de un buen colegio mayor donde se formen los sacerdotes de la Hermandad. Eso quiero».

Sería del agrado de todos que dediquemos un número de nuestro Boletín, a exaltar y evocar su figura excepcional. Con ese motivo pido la colaboración de todos para que, en una simple cuartilla, a los más un folio, expreséis vivencias, recuerdos, consideraciones, alrededor de su ministerio y persona. Podríamos reunir una miscelánea sobre D. José Guerra, que sirviera de recuerdo permanente a los actuales miembros y a los que han de venir por su intercesión. Podríais mandarlo por fax.

Que D. José Guerra Campos nos alcance una parte de su espíritu y un aumento del fervor y la bondad de su corazón que se consumió por amor a la Iglesia y a España.

¡Vuestro en Cristo!

P. Antonio Turú Rofes, mCR.

Presidente

Miradme, ¡oh mi amado y buen Jesús!, postrado ante vuestra santísima presencia. Os ruego con el mayor fervor que imprimáis en mi corazón vivos sentimientos de fe, esperanza y caridad, verdadero dolor de mis pecados y propósito firmísimo de jamás ofenderos; mientras que yo, con todo el amor y con toda la compasión de mi alma, voy considerando vuestras cinco llagas, teniendo presente aquello que dijo de vos, ¡oh buen Jesús!, el santo profeta David: «Han taladrado mis manos y mis pies, y se pueden contar todos mis huesos».