En Chauchina (Granada, España), a 9 de abril de 1906, una virtuosa anciana llamada Rosario Granados Martin, apoyada en el respaldo de una silla, por no poder caminar de otra manera, se dirigía muy de mañana a las afueras del poblado para curarse las llagas purulentas que hace más de tres años padecía en la pierna y cuyo estado nauseabundo obligaba a huir de ella a cuantas personas la encontraban.

Abrumada iba la triste anciana, cuando vio que hacia ella venia una dama enlutada, llevando en sus manos un modesto rosario negro, la cual detúvose a preguntarle qué le sucedía. Contestóle Rosario que estaba casi desesperada, porque ni Dios ni la Virgen se dignaban oírla.

Mandóle entonces la Señora que siguiera sus pasos hacia el cementerio, oído lo cual, la anciana soltó la silla que le servía de sostén y con gran agilidad, que sorprendió a los que la vieron, siguió a la Señora por la angosta vereda, hasta llegar a un arroyo donde la Señora le dio la mano para ayudarle a pasar y como Rosario alargase la suya para asir la de la Señora, un joven que la vio en tal actitud, juzgó que estaba loca. Una vecina de las últimas casas del pueblo la invitó a descansar y como rehusara hacerlo por ir siguiendo a una Señora de «ojos hermosísimos y cara llena de gracia», la tomó por ilusa.

Llegó por fin al cementerio y la Señora enlutada le dijo con acento de compasión y tristeza «Oremos por los desgraciados del mundo que no temen la Divina Justicia». En seguida y puestas ambas de rodillas en el umbral del cementerio, comenzaron el rezo del rosario observando la anciana la reverencia y devoción con que la Señora pronunciaba el nombre de Dios Padre. No había terminado el rosario, cuando la anciana sintióse adormecida por dulcísimo éxtasis, a cuyo despertar se sintió completamente curada. Corrió presurosa preguntando por la Señora y nadie supo darle razón de ella Conmovióse el pueblo a la vista de la prodigiosa curación, la prensa granadina comentó el hecho, al parecer milagroso y Chauchina y los pueblos comarcanos se persuadieron de que la misteriosa enlutada Fue la Santísima Virgen, conocida bajo la advocación del Pincho, por el espino junto al cual se apareció primeramente y de los Dolores, por las negras vestiduras que llevaba la misteriosa aparecida.

Una pobre estampa, rodeada de rústicas piedras, fue el primer monumento que la piadosa gratitud de Rosario levantó a la Santísima Virgen. Un piadoso matrimonio levantó una capilla espléndidamente dotada para el culto; y junto a esa capilla ya ampliada porque era incapaz de contener las multitudes que en fervorosas romerías acuden de muchos pueblos, se levanta la esbelta silueta de un monasterio de Capuchinas, llevado allí por la piedad del Excmo. Sr. Cardenal Arzobispo, D. Vicente Casanova y Marzal, para que adorando al Santísimo Sacramento y viviendo en perpetua oración y penitencia por los pecados del mundo, cumpliesen los deseos de la Santísima Virgen. En efecto, antes de morir manifestó Rosario a un Padre Capuchino que la Santísima Virgen le había dicho: «Quiero que en este lugar se dé culto al Santísimo Sacramento, por religiosas franciscanas.»

Sólo a la Iglesia compete definir la verdad sobrenatural de esta aparición; pero al ver el «divino crescendo» de la fe, de las buenas costumbres y la generosidad con que los fieles contribuyen al esplendor del culto a Jesús Sacramentado y a la Santísima Virgen, no podemos menos de confesar que parece que Dios quiere que lo que fue al principio humilde estampita y luego pequeña capilla, se convierta pronto en famoso santuario donde los pueblos respiren el espíritu de adoración y penitencia que ha de salvar al mundo.

Francisco Canals (+)

Existe una relación entre la desaparición del principio de autoridad, la manifestación del misterio de anomia, con lo que proponíamos en capítulos anteriores. San Ignacio dice que el demonio, que actúa sobre todos los reinos y provincias, arrastra a los hombres, por la riqueza y la vanagloria, a la soberbia y de ella a todos los vicios. Según Santo Tomás, la soberbia es un pecado que agrava todo pecado. Un pecado grave en quien no es soberbio es menos grave que en el hombre soberbio. El pecado se agrava cuando tiende a la obstinación, al encallecimiento del que resiste al Espíritu Santo, cuando es ejercido soberbiamente. Los pecados graves o mortales, si son por falta de formación, por ignorancia culpable, por debilidad, son menos graves. Todo pecado se agrava con la soberbia ¿Acaso la soberbia es en sí misma el pecado más grave? No, es más grave la infidelidad, rechazar la fe, la desesperación, el no apoyarse en la confianza en Dios. Más grave es la aversión a Dios, el odio a Dios. Lo que ocurre es que, como decía San Agustín, la soberbia es el pecado por el que el hombre puede llegar a la aversión a Dios. Sin soberbia, el hombre nunca volvería las espaldas a Dios, pecaría muchas veces y caería: setenta veces siete sería perdonado. Sin la soberbia no, quedaría sumido en el pecado, dejado definitivamente de la mano de Dios.

(CRISTIANDAD)

Tras varios años de búsqueda, Simón Vela consiguió encontrar la imagen que una voz celestial le había encomendado localizar. Esta bella advocación es muy venerada en algunas zonas de España y ha otorgado una gran cantidad de favores a quienes se les han acercado con devoción.

Simón Vela era el hijo único de una destacada familia rica en Francia. Pese a disfrutar de todos los privilegios de la aristocracia, no parecía tener la misma vocación que su familia.

Frecuentemente, se sumía en depresión, hastiado de la vida. Pero no fue así hasta el final. Una noche, lo sacó de la cama una voz celestial:

“Deja de dormir, Simón. Ve a Peñafrancia y, al poniente, encontrarás una imagen bendita de la Virgen que será objeto de una gran devoción”.

Movilizado por ello, Simón se puso en marcha. Nunca había oído hablar de tal lugar, pero seguramente estaría en el lado oeste de las laderas, en España, pensó, así que hacia allí se dirigió.

Durante cinco trajinados años estuvo buscando sin éxito. Comenzó a creer que había alucinado y, desesperanzado, abandonó la misión. Pero a la noche, la voz insistió:

“Simón, no te detengas. Una gran recompensa sigue a un gran sacrificio, y tú serás gratificado”.

Con renovado entusiasmo, prosiguió la búsqueda, cubriendo un territorio mayor, donde preguntó a todo el mundo si conocía un lugar llamado Peñafrancia. Nada, siempre nada. Pensó otra vez en abandonar, pero la voz se hizo tan real que era imposible ignorarla.

En mayo de 1534 llegó a Salamanca. Mientras se dirigía a visitar a unos profesores universitarios, encontró a unos vendedores que alababan las cualidades inmejorables de un cartón que procedía de Peñafrancia.

¡Al fin! ¡Era real! ¡El lugar existía!

Siguió al hombre al lugar. Esa noche vio en sueños el sitio donde estaba enterrada la imagen de la Virgen.

A la mañana siguiente, al trazar el plano, vio que sería muy difícil encontrar el punto exacto, pero la voz divina le habló de nuevo, sugiriéndole que llevara testigos. Simón consiguió para ello cuatro hombres prominentes, incluyendo un notario.

Al fin, el 19 de mayo de 1534, los cinco hombres movieron una gran piedra, en el lugar donde fueron orientados por la visión, y ahí estaba la hermosa imagen de la Virgen de la Peñafrancia.

Los hombres instantáneamente fueron cubiertos de bendiciones y apenas pudieron contener un estallido de llanto.

Cada uno de ellos se recuperó de toda enfermedad o debilidad. Uno recobró el oído; otro sanó defectos de nacimiento. Los dones eran interminables, pero a Simón solo una cosa le importaba: su corazón ahora estaba en paz, y su misión, cumplida.

Los milagros adjudicados a esta imagen son demasiados para contarlos. Este relato está documentado en forma original, y conservado en los archivos de San Martín de Castañar, la villa al pie de Peñafrancia.

Rafael López Diéguez

Permitiendo con su silencio cobarde la profanación de una Basílica Pontificia, y de la tumba de un cristiano ejemplar, reconocido por el Papa Pío XII Caballero de la Orden Suprema de Cristo, la mayor distinción a un católico, para congraciarse a saber los porqués, probablemente mitad cobardía y mitad espurios intereses, con sus enemigos acérrimos cuyos ataques no cesarán. Porque quien permite los disturbios para evitar la guerra, tendrá disturbios y guerra. Porque esto es solo el principio.

Pero pese a todo, todavía le queda a España un aliento de vida. Ese hálito de esperanza lo personifica un monje benedictino que ha puesto luz en toda esta tenebrosa situación, defiendo la Verdad, la justicia y cumpliendo con su misión frente a todos, sin un solo apoyo público, abandonado por los suyos, linchado mediáticamente de manera inmisericorde, mostrando una Paz y una firmeza propia de quién lo tiene todo abandonado en Cristo, tal y como hicieron los grandes españoles a lo largo de la Historia y que por tal abandono lograron proezas increíbles al servicio de Dios.

El padre Cantera, perseguido por la jerarquía de su tiempo, al igual que grandes santos de la Iglesia, ha representado en este triste momento, la fe, la dignidad, el valor, en definitiva la grandeza en la humildad frente a la inmensa mezquindad reinante alrededor. Un modelo, un ejemplo a seguir por las nuevas generaciones y para confrontar a la actual.

Tengo el honor de haber acompañado a Franco en 1975 y he tenido el honor de hacerlo también el 24 de octubre, me siento orgulloso de seguir siendo leal y fiel al que todo lo dio por Dios y por España, no habrá ley, ni juez, ni Jerarquía eclesiástica, que también lo intentara, que me haga renegar de mi gratitud y reconocimiento. Y Francisco Franco, que con seguridad ya está gozando en la Patria Celestial de la Gloria eterna, ya dijo que él solo era responsable ante Dios y ante la Historia. Ante Dios ya compareció con una magnífica hoja de servicios. Ante la Historia, pese al tiempo de los cobardes, de los tibios y de los hijos del mal, las banderas victoriosas, volverán. Para siempre. Está escrito. Termino como lo hizo la familia Franco en la bendición del féretro a las puertas del Valle:

¡Viva España!, ¡Viva Franco!

(RAZÓN ESPAÑOLA)