«En esta vida, hombres y mujeres se casan; pero los que sean juzgados dignos de la vida futura y de la resurrección de entre los muertos no se casarán. Pues ya no pueden morir, son como ángeles; son hijos de Dios, porque participan en la resurrección. Y que resucitan los muertos, el mismo Moisés lo indica en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor «Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob». No es Dios de muertos, sino de vivos; porque para él todos están vivos».
El Consiliario
* Por todos los medios de comunicación se lee o escucha que la Iglesia ha de separarse del Estado y el Estado de la Iglesia. La verdad es lo contrario.
* La democracia política entendida como la enseña Aristóteles y Santo Tomás de Aquino, la Iglesia la considera que es una de las formas de gobierno posibles en derecho.
* La democracia, como tendencia social (demofilia) es recomendada por los Papas. En el celo por las clases obreras. Más oprimida que nunca en el mundo moderno. En nuestros días.
* El democratismo inspirado en los escritos de Rousseau es un mito religioso. Se fundamenta en el dogma del sufragio universal inorgánico. El católico no puede colaborar con este partido.
* La Iglesia Católica es la sociedad de fieles cristianos fundada por Jesucristo cuya cabeza visible es el Papa. es el Pueblo de Dios del Nuevo Testamento, es el Cuerpo Místico de Cristo, Comunidad visible de salvación.
* Cristo fundó la Iglesia para facilitar a la Humanidad su salvación eterna. Para conseguir este fin sobrenatural la Iglesia enseña a su fieles las verdades reveladas por Dios en el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento y la Tradición Divina, y administra los medios de santificación instituidos por Cristo: los Sacramentos.
Nombramiento del General Franco como Jefe del Gobierno del Estado
Auténtico Movimiento y no partido
Yerran los que maliciosamente pretenden considerarnos un partido, cuando constituimos un auténtico Movimiento Nacional en constante marcha y perfeccionamiento, que no se anquilosa en la rigidez cadavérica de los partidos. Movimiento que marcha con sus banderas desplegadas paralelamente a las necesidades de la nación.
(3 l-III-1949: Discurso radiado en el aniversario de la Victoria. – Madrid.)
Movimiento y no partido
Se equivocan los que hablan algunas veces del partido. Nosotros no tenemos partido. Nosotros somos un Movimiento, como el Tradicionalismo y la Falange no quisieron ser nunca partidos, aunque para la lucha aparecieran como tales; somos un Movimiento que hemos cogido de todos los ideales españoles y de nuestras tradiciones aquello que nos es común, aquello que nos une y no lo que nos divide. Y sobre eso hemos levantado nuestro Movimiento; un Movimiento que no está hermético ni tiene escalafones; un Movimiento abierto a todos los españoles de buena fe que quieran militar en el servicio político de la nación. No negamos a nadie un puesto, abrimos los brazos a todos y sentimos dolor cuando algunos equivocados o apegados a viejos errores permanecen en casa y no prestan su brazo e inteligencia al esfuerzo común de levantar a España.
Entró Jesús en el templo y se puso a echar a los vendedores, diciéndoles: Escrito está: «Mi casa es casa de oración»; pero vosotros la habéis convertido en una «cueva de bandidos».
Padre Martínez Cano, m.C.R.
* «No va a poder vivir en paz quien no hace la guerra a sus pasiones desordenadas» (Noticias Cristianas).
* Que la Iglesia debe separarse del Estado y el Estado de la Iglesia está condenada por el Magisterio de la Iglesia.
* Jesús dijo a Santa Margarita María: «Nada temas. Yo reinaré a pesar de mis enemigos y de todos los que a ellos quieran oponerse».
* Cada día que pasa, vemos a más padres que llevan sus bebés abrazados en el pecho. la madre siempre lo ha hecho. Los niños necesitan el cariño de los padres para desarrollar su personalidad.
* «Quien no trata de mortificar su cuerpo y le deja seguir sus males inclinaciones, quiere y procura para su cuerpo el mayor mal que le puede querer que es el infierno para siempre; es el que verdaderamente aborrece su cuerpo» (Noticias Cristianas).
* Consumada la división de la Cristiandad por la falsa reforma protestante, la Edad contemporánea se caracteriza por la creciente descristianización de la sociedad y aparece el absolutismo el Estado que quiere monopolizar todas las actividades, incluso las de la Iglesia.
* Estoy jugando con Ignacio que está muy contento en su cochecito. De pronto empieza a tomar unas miradas y sonrisas angelicales. Ha llegado su madre que está lanzando unas sonrisas y alegría que sólo experimentan las madres al contemplar a sus hijos. Mujeres, si queréis ser felices casaros y tener muchos hijos. En la felicidad y alegría están en primara línea las monjas y las misioneras.
DEDICACIÓN DE LAS BASÍLICAS DE LOS SANTOS PEDRO y PABLO, Apóstoles
Mossèn Manel
* ¡El liberalismo absoluto niega la existencia de Dios!
* El llamado liberalismo moderado que aparece en los programas de partidos democristianos es irracional.
* «Tiene más pesada la cruz el cristiano que huya de la mortificación que el que se mortifica» (Noticias Cristianas).
* Los político de todos los colores se han juntado en eso que llaman democracia. El sistema político que más a descristianizado a las naciones católica.
* Satanás siempre ha querido destruir la obra de Cristo, la Iglesia. Jamás lo conseguirá. Siempre habrá católicos a dar la vida por Cristo. Semilla de mártires aumento de católicos.
* El año 1867, Pío IX ante 300 prelados, decía: «De nuevo confirmo ante vosotros la Encíclica «Quanta cura y Syllabus» y los propongo nuevamente como regla de doctrina. Los obispos dijeron: «de todo corazón recibimos el Syllabus como decreto del supremo Magisterio de la Iglesia». Cristo Rey es un dogma católico.
SAN AGUSTÍN DE HIPONA, Obispo, Doctor y Padre de la Iglesia
SAN GREGORIO MAGNO, Papa y Doctor y Padre de la Iglesia
Recapitulada por el P. Cano
– SANTOS PADRES AMBROSIO Y JERÓNIMO
Los Santos Padres Occidentales de más renombre son: San Ambrosio, San Jerónimo, San Agustín y San Gregorio Magno.
San Ambrosio es, sin duda, el que mejor representa y caracteriza a los Santos Padres occidentales del siglo IV. Nació en Tréveris el año 340. Educado sólidamente en la retórica y jurisprudencia romanas inició su actividad como gobernador de Milán. El año 374 fue elevado a la dignidad episcopal de una manera extraordinaria, pues en ocho días recibió el Bautismo, el diaconado, el presbiterado y el episcopado. Modelo de obispo consejero de Emperadores, doctor y padre del pueblo, y defensor de la doctrina católica contra las herejías y los restos del paganismo. Murió en el año 397.
San Jerónimo nació en Stridón (Dalmacia) el año 342, estudió en Roma Tréveris y Aquileya. Pronto se dirigió al Oriente, donde se dedicó durante mucho tiempo a la vida anacorética en el desierto de Chalón. Volvió a Roma; el Papa Dámaso lo tomó como consejero y le encargó trabajos sobre la Sagrada Escritura. Después de tres años volvió al Oriente (382-385).
El resto de su vida lo pasó en Belén, en el monasterio que él mismo fundó, dedicado a la vida ascética, dirección de almas y a la composición de la mayor parte de sus obras literarias. Tradujo la Biblia de sus lenguas originales al latín, llamada Vulgata desde el siglo XII. Murió en el año 420.
– SANTOS PADRES AGUSTÍN Y GREGORIO MAGNO
San Agustín nació en Tagaste (África) el año 354; recibió una sólida formación de su santa madre Mónica. Estudió en Tagaste, Madaura y Cartago. Bien pronto se entregó a una vida libertina y se dejó arrastrar por los errores maniqueos. Dotado de talento extraordinario, se dedicó a la enseñanza de la elocuencia en Cartago y Milán. Desengañado del maniqueísmo cayó en el escepticismo y profesó el neoplatonismo hasta que por fin, por las oraciones de su madre, que le acompañó a todas partes, se convirtió y en la Pascua del año 387 recibió el Bautismo de manos de San Ambrosio.
Volvió al África, el año 391 fue ordenado sacerdote y el 394 consagrado obispo de Hipona, donde trabajó incansablemente contra las herejías hasta su muerte, en el año 430, mientras la ciudad era sitiada por los vándalos.
San Gregario Magno nació en Roma en el año 540. Desempeñó el cargo de prefecto de la ciudad, pero más tarde se hizo monje en un monasterio fundado por él mismo en San Andrés de Monte Celio. Desempeñó cargos importantes bajo los Pontífices Benedicto I y Pelagio I, hasta que fue elegido Papa en el año 590.
Como Sumo Pontífice desarrolló una actividad universal y benéfica para toda la Iglesia. Su actividad literaria fue inmensa: sermones, epístolas y obras morales y litúrgicas; organizó el canto litúrgico que hoy conocemos con el nombre de gregoriano.
– LA LITÚRGIA
A partir del siglo IV aparecen distintas liturgias en las principales Iglesias de la Cristiandad. En Oriente sobresalen la de Santiago, que se generalizó en Antioquía y Jerusalén; la de San Marcos, en Alejandría. En Constantinopla se introdujeron las de San Juan Crisóstomo y San Basilio el Grande. La más antigua es la llamada liturgia Clementina. La »Missa Praesanctificatorum» de San Gregario Magno, que se celebraba en Cuaresma, se generalizó en todo Oriente.
En Occidente prevaleció la llamada liturgia romana. Se celebraban también otras liturgias que tomaron el nombre de su respectiva región. La de Milán, denominada también Ambrosiana, en el norte de Italia; la Galiana en las Galias; la británica; la mozarábica o visigótica en España.
Una de las celebraciones litúrgicas que se hicieron célebres fue las Horas litúrgicas, fomentadas por los monjes en sus monasterios.
– LA SANTA MISA
La ceremonia litúrgica por excelencia es la Santa Misa. En este tiempo se fijaron definitivamente las partes de la Misa. La primera parte (misa de los catecúmenos) comprendía desde el principio hasta el Evangelio y la homilía; la segunda parte (misa de los fieles) desde el ofertorio hasta el fin.
El Credo aparece en la Misa por primera vez en Antioquía en el siglo V y en Roma en el siglo X. La Comunión se recibía en la palma de la mano y más tarde sobre un paño de lino. Se inicia la predicación litúrgica con sermones y homilías y aparece el canto litúrgico.
Contracorriente 