SAN DAVID URIBE VELASCO

Nació en Buenavista de Cuéllar en México el 29 de diciembre de 1888. A los 14 años de edad solicitó a sus padres permiso para ingresar al seminario. Durante sus estudios mostró una conducta excelente y una impresionante piedad. Destacó por su inteligencia y dedicación al estudio.

Estudiaba en el seminario de Chilapa el tercer año de teología cuando el obispo de Tabasco solicitó que trabajase junto a él. En 1913 una vez ordenado sacerdote partió con el obispo rumbo a Tabasco.

Al año siguiente se inició en el estado una verdadera persecución a la Iglesia que el obispo y el P. Daniel tuvieron que ocultarse, huyendo a la ciudad de Veracruz.

El P. Daniel regresó a Chilapa, y luego se dirigió a las costas de Guerrero, pero la situación era tan difícil que al poco tiempo lo obligaron a regresar. En el trayecto lo apresaron y condenaron a muerte por ser sacerdote. Sin embargo los fieles consiguieron el indulto y continuó trabajando en la diócesis.

Al poco tiempo tuvo que abandonar su parroquia y refugiarse en México, de regreso a Iguala fue reconocido y apresado y llevado en tren a Cuernavaca. Fue sacado de su celda y conducido a la carretera, en donde se puso de rodillas y desde lo más profundo de su alma imploró a Dios el perdón de sus pecados y la salvación de México y de su Iglesia. Levantó firme su diestra y trazó en el aire el signo luminoso de la cruz; después, repartió entre los mismos su reloj, su rosario, un crucifijo y otros objetos.

Fue sacrificado con un tiro en la nuca el 12 de abril de 1927. Sus restos descansan en la iglesia de San Antonio de Padua en su pueblo natal de Buenavista de Cuéllar.

Nació en Valladolid el 11 de agosto de 1865. Hijo de Ezequiel y Romualda. A la edad de cinco años perdió a su padre e ingresó en el Seminario de su ciudad natal a los trece. Cursó sus estudios a la vez que prestaba servicios al Capellán del Monasterio de Madres Dominicas de Valladolid, en el que era sacristán.

En 1890, a los veinticinco años, recién ordenado sacerdote, tomó posesión de la Parroquia de Villanueva de Duero. Lo acompañaron su madre y su hermana. Después de tres años fue nombrado párroco de Poyales del Hoyo, obteniendo en Toledo, durante este tiempo, el Doctorado en Teología.

Al fallecer su madre, brotó en el alma de D. Tiburcio la llamada a una entrega más radical al Señor, su hermana Gregaria le manifestó una noche los mismos deseos. Gregaria ingresó en el Monasterio de M.M. Dominicas de San Felipe y Tiburcio en la Compañía de Jesús. Se despidieron «hasta el Cielo». Sigue leyendo →

Jaime Alonso (Abogado)

La mentira es la fuerza más poderosa que domina el mundo, sostenía Jean François Revel, conocedor, sin duda, de la importancia que tiene en el mundo de la política y de la comunicación que la sostiene, el mantener en la ignorancia al pueblo en aquellas cuestiones que más les afectan, hasta conseguir el adoctrinamiento de masas, final de un trayecto, donde la mentira se ha institucionalizado de tal manera, que nadie osa tomarse el trabajo de desenmascarar, adquiriendo la autoridad de lo verdadero. Esa es la situación, en referencia a nuestra historia reciente, de la Ley de Memoria Histórica, consciente falsificación de la reciente historia de España e impuesta como Lex certa.

Un profundo conocedor del comunismo, militante del POUM en su adolescencia, George Orwell, que vivió, como cronista de guerra, en la Cataluña republicana, donde pudo constatar la criminalidad intelectual que anida en esa ideología, dejó escrito “para hacer cumplir las mentiras del presente, es necesario borrar las verdades del pasado”. Así, el PSOE, siempre ariete del comunismo con un nuevo Frente Popular, propone en el parlamento una nueva Ley de Memoria Histórica que, como en la ciudad lúgubre de Orwell, 1984, una “policía del pensamiento”, ahora, “comisionado de la verdad” pretende controlar de manera asfixiante la vida de los ciudadanos. Pedro Sánchez, Margarita Robles son los inductores de un engranaje perverso, cuyo cometido es reescribir la historia para adaptarla a lo que el Partido considere la versión oficial de los hechos.

Visionario, o no, Orwell se adelanta a la dominación intelectual y cultural que viene ejerciendo la izquierda, incomprensiblemente, desde la muerte de Franco, disponiendo de una superioridad moral que le habilita para acometer cualquier desmán político, jurídico o económico. A la izquierda se le indulta siempre, culpabilizando algunas veces sus hechos, pero jamás la bondad de sus intenciones. Ello ha sido posible por la cobardía moral e insolvencia intelectual de la derecha, acomplejada, sin vigor, que aceptó como principio rector de la vida democrática una falsedad.

Para ser demócrata es preciso ser antifranquista. Pero a sensu contrario, nadie preguntó a los socialistas y comunistas del exilio, ni a Santiago Carrillo, La Pasionaria etc. sobre su pasado, cuándo se habían hecho demócratas o las razones de su espontanea conversión. Con esas alforjas tan preñadas de hipocresía no podía esperarse una democracia libre y apacible, plural y justa, incorrupta y de progreso, defensora del bien común o de los intereses de partido o ideológicos, de casta.

Estando así las cosas, el nuevo proyecto de Memoria Antidemocrática, sin careta, no como la anterior, ataca directamente los fundamentos de la Constitución y los valores superiores que su ordenamiento jurídico consagra: la libertad (de opinión, expresión, investigación y cátedra); la justicia (sólo atribuible a jueces y tribunales); la igualdad (que impide la discriminación por sexo, raza, religión, ideología, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social); y el pluralismo político (ejercido como actividad libre dentro del respeto a la constitución). Esa proposición de ley que, de llevarse a la práctica, chocaría frontalmente con la convivencia, el estado de derecho y los fundamentos de una democracia que dicen defender, al menos, formalmente.

(AFÁN)

San Juan Bosco

SUEÑO 75. -AÑO DE 1870.

(M. B. Tomo IX. págs. 779-783; Tomo X, págs. 59-63)

El seis de enero, fiesta de la Epifanía o de la manifestación del Señor, se celebró la segunda Sesión del Concilio Vaticano I, en la cual los Padres, según el rito, hicieron uno después de otro, comenzando por el Sumo Pontífice, la solemne profesión de fe.

La víspera de aquella memorable solemnidad San Juan Don Bosco vio en sueño cuanto vamos a exponer a continuación: fue el mismo Santo quien escribió lo que vio y oyó. Sigue leyendo →

Llegó el día en que le tuve que decir a mi madre que quería entrar en el convento, ella me dijo que no tenía salud para ser monja, además no quería hablar de ese tema, que se lo dijera a mi padre, yo recé muchísimo antes de decírselo a mi padre para que el Señor me ayudara a mí y mi padre me diera permiso para irme a vivir al convento. Por fin llegó el día de decírselo a papá. ¡Qué bueno era! Me dijo con mucho cariño, que si Jesús me llamaba él no podía decir que no. Que le dijera qué día quería entrar para acompañarme. ¡Uf…! Con un nudo en la garganta le dije que el día 15 de Mayo, y dejando a mi padre muy triste me fui de su cuarto, con lágrimas en los ojos porque me costaba mucho separarme de mis padres y hermanos a los que tanto quería.

YA EN EL CONVENTO

¡Qué alegría entregarme a Jesús para siempre! El 15 de Mayo me vestí muy elegante, con el mejor traje y todo lo mejor que tenía. Ahora todo me parecía poco, pues venía para preparar mi boda con Jesús. Cuando llegué al convento se abrió la puerta gigante que hay para entrar, abracé a mis padres y hermanos, todos lloraban. Me arrodillé delante de papá y le pedí la bendición, o sea, le pedí que con la señal de la cruz me deseara todas las gracias que necesitaba para ser muy feliz en mi nueva casa, el convento, con mis nuevas hermanas, las monjas. Después me levanté y sin mirar hacia atrás entré al Convento. ¿Sabes lo que repetía constantemente?: «Madre mía, tú los quieres más que yo». Y diciéndole a la Virgen que cuidara de ellos comencé mi vida como Monja de Clausura.

Ahora piensa qué es lo que más te ha llamado la atención de todo lo que te he contado, y cuéntame algo bueno que hayas hecho en alguna ocasión, porque así Jesús se pondrá muy contento contigo.