No tengo miedo

Mari Carmen era muy sincera: decía siempre la verdad aunque la pudieran reñir o castigar. Ella misma reconocía cuando había hecho algo mal:

-“Mamá, he sido yo. Ha sido así. Ha pasado esto”.

Un día oyó a su madre muy disgustada porque no aparecía el pescado que guardaba para la niña pequeña. Ya iba a echar la culpa a la cocinera, cuando Mari Carmen se adelantó corriendo a decirle:

-“Mamá, no la riñas, que he sido yo. Lo he echado a los gatitos. Y añadió: ¡También los gatitos son de Dios!

Mari Carmen sabía que, aunque podamos engañar a las personas y también ellas se pueden equivocar, a Dios no le engañamos ni se puede engañar. Él nos conoce mejor que nadie. Nos ve no sólo por fuera, sino también por dentro. Ve lo que pensamos y queremos; ve nuestras intenciones…

Dios nos conoce mejor que nadie.

“Dios me ve en todas partes “.

Estas palabras las escribió Mari Carmen en su cuaderno.

¡Qué alegría pensar que Dios está siempre con nosotros!, aun cuando estemos solos o lejos. Nos cuida y se preocupa de nosotros.

Así pensaba Mari Carmen. Por eso no era nada miedosa. Más tarde, cuando vino la guerra y había peligro, ella decía animando a todos:

-“No os preocupéis; vamos a rezar el rosario a la Virgen para que nos defienda”.

Me gusta rezar

Mari Carmen era una niña alegre y espabilada. Con esa sonrisa tan simpática con que la vemos en las fotos.

Desde muy pequeña escuchaba muy atenta lo que se le decía, pero sobre todo llamaba la atención su interés por las cosas de Dios. Le gustaba mucho rezar. Todas las noches lo hacía con mucha devoción delante de una imagen de la Virgen con el Niño Jesús.

Y no sólo rezaba al acostarse y levantarse; también durante el día pensaba mucho en Jesús y en la Virgen y les decía cosas bonitas: Lo mucho que les quería y que la ayudasen a ser muy buena para tenerles siempre contentos.

Parecía que esta niña sentía cómo Dios la llenaba y envolvía por todas partes y que desde el día de su bautismo vivía en su corazón.

Por eso sentía también un gran respeto hacia su cuerpo. Le gustaba ir vestida con mucha modestia, tanto que en su misma casa no la entendían a veces, pues no quería ir sin mangas ni con traje de tirantes y se ponía un jersey.

En una ocasión le dijo su madre:

-¿No será una cabezonería tuya?

A lo que Mari Carmen, bajando los ojos, respondió:

-Mamá, es que quiero ir modesta.

Era la manera que ella tenía de decir algo muy bello que llevaba dentro y que le salía hacia fuera.

Datos y fechas principales de la vida de Mari – Carmen

Sus padres fueron: Julio González-Valerio y Allones y Carmen Sáenz de Heredia y de Manzanos.

Mari Carmen nació en Madrid: 14 de marzo de 1930.

Fue bautizada: 18 de marzo de 1930. Recibió la Confirmación: 16 de abril de 1932. Hizo la Primera Comunión: 27 de junio de 1936.

Mataron a su padre: 19 de agosto de 1936.

Se entregó a Jesús: 6 de abril de 1939 (Jueves Santo).

Murió en Madrid: 17 de julio de 1939.

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(Asociación de Sacerdotes y Religiosos de San Antonio María Claret)

Queremos vibrar con los ideales y sentimientos de San Antonio María Claret y de los sacerdotes santos que nos han precedido y por ello, en el dilema de nuestra divina dignidad sacramental y nuestra pavorosa miseria personal, sólo nos queda dirigirnos y consagrarnos al Corazón Inmaculado de María. Ella, la Madre de los sacerdotes, nos puede y quiere dar las gracias necesarias para que nuestro sacerdocio responda Sigue leyendo →

San Juan Pablo II advierte a los religiosos que los nacionalismos son una tentación diabólica

El Vaticano publica la exhortación apostólica postsinodal dirigida a la vida consagrada El Papa reivindica la castidad, la obediencia, la opción por los pobres y el uso del hábito

San Juan Pablo II publicó ayer la exhortación apostólica postsinodal “Vita consecrata”, dirigida a los religiosos y demás consagrados a la Iglesia católica. Reivindica las líneas tradicionales de la teología de la vida religiosa: castidad, pobreza y obediencia; vida en común; testimonio de la consagración a Dios, incluso externamente mediante el uso del hábito; opción por los pobres, pero no sin incurrir en una dimensión exclusivamentehorizontal; valor de la autoridad de los superiores, que no deben hacer dejación de las mismas, y autonomía ante los obispos, pero no independencia.

Roma. Pedro Corral

Las claves del documento

• La vida consagrada no es superflua en la Iglesia. Es esencial a la misma y se basa en la imitación de la vida de Cristo.
• El elemento fundamental de la consagración es la castidad. Junto a este voto figuran la pobreza y la obediencia. El hábito sirve para testimoniar la consagración.
• La vida en común es un medio excelente para llevar a cabo la consagración y sirve de ejemplo a los hombres de cómo se puede convivir en paz.
• Los Institutos tienen derecho a la autonomía con respecto a los obispos. Estos deben proteger y estimular a la vida consagrada, sin pretender que se desvíe de la fidelidad a su carisma. A la vez, los Institutos deben colaborar en la pastoral diocesana.
• Se recomienda la imitación a los fundadores en todo, pero especialmente en la fidelidad y obediencia que ellos tuvieron al Romano Pontífice.
• Los superiores deben ejercer como tales y no hacer dejación de su autoridad.
• Entre las tentaciones que el Diablo presenta a los consagrados figura, de manera destacada, el nacionalismo.
• Se acepta un cierto feminismo y se prometen acciones concretas para que la mujer participe en las decisiones.
• Se recomienda prudencia en la participación de los consagrados en otros carismas distintos al propio.
• Se insiste en la opción por los pobres, pero recordando que esta opción no debe ponerse al servicio de ideologías políticas que la manipulen.
• El trabajo educativo es valorado, pero ha hacerse en fidelidad plena al Magisterio.

La tentación nacionalista

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