Palabras de Cristo a Sor Josefa Menéndez

Me retiré al huerto de Getsemaní… a la soledad. Que el alma busque a Dios en la soledad, es decir, dentro de sí misma. Que para hallarla imponga silencio a todos los movimientos de la naturaleza, en rebelión continua contra la gracia. Que haga callar los razonamientos del amor propio y de la sensualidad, los cuales sin cesar intentan ahogar las inspiraciones de la gracia, para impedir que el alma llegue a encontrar a Dios…

– Postraos humildemente, como criaturas en presencia de su Creador y adorad sus designios sobre vosotras, sean cuales fueren, sometiendo vuestra voluntad a la divina.

Así me ofrecí Yo para realizar la redención del mundo.

¡Ah!, ¡qué momento aquel en que sentí venir sobre Mí todos los tormentos que había de sufrir en mi Pasión: las calumnias, los insultos, los azotes, la corona de espinas, la sed, la Cruz!… ¡Todo se agolpó ante mis ojos y dentro de mi Corazón! Al mismo tiempo vi las ofensas, los pecados y las abominaciones que se cometerían en el transcurso de los siglos; y no solamente los vi, sino que me sentí revestido de todos esos horrores y así me presenté a mi Padre Celestial para implorar misericordia. Entonces sentí pesar sobre Mí la cólera de un Dios ofendido y airado. Y Yo mismo, que era su Hijo, me ofrecí como fiador para calmar su cólera y aplacar su justicia.

Pero viendo tanto pecado y tantos crímenes, mi naturaleza humana experimentó terrible angustia y mortal agonía, hasta tal punto, que sudé sangre.

¡Oh! ¡Almas que me hacéis sufrir de esta manera! ¿Será esta sangre salud y vida para vosotras?… ¿Os vais a perder? ¿Será posible que esta angustia, esta agonía y esta sangre sean inútiles para tantas y tantas almas?…

Sí… aquí vengo para manifestarte los sentimientos de mi Corazón; pero también para descansar entre vosotras. ¡Ah! ¡Qué gozo me proporcionan las almas que reciben con alegría mi visita! A veces las visito para consolarlas; otras, para que me consuelen. Pero no siempre conocen que soy Yo, sobre todo cuando tienen que sufrir…

Vamos a continuar nuestra oración en Getsemaní. Colócate a mi lado, y cuando me veas sumergido en una mar de tristeza, ven conmigo a buscar a los tres discípulos que se han quedado a cierta distancia.

Los había traído para que me ayudasen, compartiendo mi angustia… para que hiciesen oración conmigo… para descansar en ellos… pero ¿cómo expresar lo que experimentó mi Corazón cuando fui a buscarlos y los encontré dormidos?… ¡Cuán triste es verse solo sin poder confiarse a los suyos!…

¡Cuántas veces sufre, mi Corazón la misma angustia… y queriendo hallar alivio en mis almas, las encuentro dormidas!…

Más de una vez cuando quiero despertarlas y sanarlas de sí mismas, de sus vanos e inútiles entretenimientos, me contestan, si no con palabras, con obras: “Ahora no puedo, estoy demasiado cansada, tengo mucho que hacer… Esto perjudica mi salud, necesito un poco de paz…”.

 Insisto y digo suavísimamente a esa alma: “No temas; si dejas para Mí ese descanso, Yo te recompensaré. Ven a orar conmigo tan sólo una hora. Mira que en este momento es cuando te necesito. ¡Si te detienes ya será tarde!… Y ¡cuántas veces oigo la misma respuesta!

¡Pobre alma! ¡No has podido velar una hora conmigo!

¿Qué bienes nos ha traído la fidelidad a la Iglesia Católica? Nos lo expone San Juan de Ávila en su «AUDI FILIA», entre otras muchas cosas:

 ….»Y has de saber que declarar qué escritura es palabra de Dios, para que sea creída de todos como tal, no pertenece a nadie más que a la misma Iglesia cristiana, cuya cabeza en la tierra, por ordenación divina, es el Romano Pontífice»…

…»Y quienquiera que sea hallado fuera de Ella, necesariamente ha de perecer, como se ahogaron en el diluvio los que no entraron en el arca de Noé. Ésta es la Iglesia, a la que manda el Evangelio que oigamos y que a quien no la oiga lo tengamos por malo y por infiel» (Mat. 18, 17) y (S. Pablo en 1ª Tim. 3, 15)… «Por tanto, contra esta Iglesia no te mueva ninguna revelación, ni sentimiento de espíritu, ni ninguna otra cosa mayor ni menor, aunque parezca que es un ángel del Cielo (Gal.1, 8) el que habla contra Ella, porque no es posible lo sea de verdad»… «Y mira, por otra parte, la firmeza de nuestra fe y de nuestra Iglesia, y cómo ha quedado por vencedora; y, aunque ha sido combatida desde su nacimiento, nunca fue vencida, porque está fundada sobre roca firme (Mat. 7, 25) contra la cual ni las lluvias, ni los vientos, ni los ríos, ni las puertas de los infiernos pueden prevalecer (Mat. 16, 18)»… «Cierra, pues, tus oídos a toda doctrina ajena a la de la Iglesia, y sigue la creencia usada y guardada por tanta muchedumbre de años; pues es cierto que en Ella se ha salvado y santificado una grandísima muchedumbre de gentes»…

España ha sido siempre fiel a estas grandes verdades. Y desde el Concilio III de Toledo, reunido por Recaredo en 589, y pasando por los Reyes Católicos ha defendido siempre la Unidad Católica de la nación.

Diálogo sobre la moda

Contra la doctrina de la Iglesia y las normas de la moral cristiana, la moda escandalosa aduce argumentos bien poco consistentes. No pocas veces hay que sostener diálogos de este estilo.

– El vestido que llevo es más cómodo.

– No siempre la comodidad acompaña a la inmodestia; pero vamos a suponer que así fuera. ¿La comodidad es la norma de tu conducta? El escándalo que das ¿te importa menos que la comodidad? No digas que eres cristiana.

– Es más higiénico.

– Eso no es tan cierto. Muchas personas enfermas son víctimas de las modas irracionales. Médicos especialistas sostienen que las enfermedades pulmonares de las mujeres se han multiplicado notablemente con los vestidos inmodestos.

Y aun cuando así fuera, ¿antepones la higiene del cuerpo a la salud de tu alma y del alma de los demás?

– En otras naciones se viste peor todavía.

– Pase. Pero esas naciones ¿son modelo de moralidad?

– Son muy buenos católicos.

Lo serán por otros conceptos; no por éste. Los mandamientos de Dios son diez y las virtudes cristianas son muchas.

– Son muy generosos: ellos sostienen espléndidamente sus propias iglesias. Son muy caritativos. Socorren a todos los necesitados…

– Muy bien; pues imítalos en eso; imítalos en ser muy generosa y muy caritativa. Pero no les imites en lo que nadie debe imitar. Y sucede lo contrario; que no practicas lo bueno que ellos hacen y en cambio copias lo que te atrae y te arrastra a la imitación, lo defectuoso.

– Y el vestir nosotros más modestamente ¿no significará que estamos más atrasados?

– Esa pregunta daría lugar a que se estableciera este principio: cuanto más nudismo, más adelanto. Los pueblos más adelantados, son los que menos ropa llevan. El adelanto de la civilización consiste en ir cada vez más desnudos. De ser así tendríamos que deducir la conclusión absurda: los pueblos salvajes que viven en el corazón de África son los más adelantados; porque son los que viven más desnudos. Deshechos estos reparos, descendamos a un caso concreto de la moda actual, que merece especial atención.

Francisco Elías de Tejada

Mas semejantes Fueros libérrimos, eje de un imperialismo propagador de libertades, carecerían de sentido español si lo que suponían de diversidad no estuviera engarzado en la fe en el mismo Dios y en la fidelidad al mismo Rey. Dios y Rey, Catolicismo y Monarquía, razón de ser de nuestra historia y ejecutor de los ideales de la libertad anidada en el regazo de la fe, son dos elementos sin cuya consideración aquellos otros aspectos de las libertades concretas catalanas serían frutas secas del árbol desprendidas, hueras de sentido al romperse el armónico conjunto social que fue la ejemplar temática política de la Cataluña clásica.

Y ¡qué sentido prodigioso, casi de milagro perpetuamente renovado, corre por los hilillos fecundos de las acequias de la historia Catalana, a modo de riego vivificador que mantiene en pie el discurrir de los sucesos ensartándolos en la explicación cristiana de un providencialismo salpicado de renovadas diarias maravillas!

Ya el epitafio de Ramón Berenguer IV esculpido en 1062 expresa esa epopeya arrebatadora de quien reina a fuer de instrumento del Altísimo, porque “et sine iactura tenui Domino sua jura”.

Con la leyenda áurea del Rey Conqueridor Dios preside la historia catalana, regalo celestial de creer en lo que en la Crónica está escrito, como puesta “per memória a aquells qui valdrán ohir de les gracies que Nostre Senyor nos ha fetes”, según expresa confesión del “Proemi”. Pedro el Ceremonioso confiesa deber las victorias conseguidas a “Deus, qui es jutge e senyor de les batalles”, bajo cuya mano todopoderosa discurren los afanes de la Casa de Aragón en un acontecer en donde no se sabe dónde empieza lo humano o dónde concluye lo divino. En Ramón de Muntaner asoma estremecida de ejemplaridades bíblicas, la protección celestial a los reyes de su bienamado “Casal d’Aragó”: nubes que encubren a los catalanes mientras las huestes almogávares entonan la Salve, castigos directos de Dios sobre los rivales Anjou, viejos de vestiduras albas mensajeros de la voluntad divina, victorias en Calabria y en Tarento sobre los franceses “per obra de Deu, qui abaixa lo llur orgull e exalçava la humilitat que el senyor rei d’Aragó había”. Es la íntegra historia del Principado igual que un alud que avanza atormentado de misterios, cumpliendo los designios de una Providencia que les regala tierras y les bendice mares, que les encarga fundar reinos y propagar la fe, fantástica epopeya encandilada en el vértigo de cumplir los designios del Dios de las Verdades.

Admira el contraste armónico que une en Cataluña al realismo pragmático en organizar las libertades concretas con este airón arrebatador de creerse el brazo armado de Dios sobre la Tierra; fulgurante contraste que es el más recóndito secreto del alma de este pueblo, mixtura de comerciantes con poetas, de varones sensatos con locos enardecidos de quimeras, donde aparece un Ramón Llull con vestes de Quijote a lo divino y donde recobra su seso el buen Alonso Quijano; donde el Ramón de “La Puntual” de L’auca del senyor Esteve anda emparejado con el Joanet “afamat d’idealitat” de El catalá de La Mancha. Cara y cruz del alma catalana que, de esta guisa, por caso único, fraguó un sistema político en el que la libertad gozada era parte de la grandeza del Cristo bien servido.

La historia fue providencialismo y el derecho fue sistema de libertades concretas. ¡Portentoso equilibrio raras veces, si es que alguna otra vez, conseguido por los hombres! Los españoles de las otras tierras de las Españas venimos por ende a Cataluña en tareas de aprendizaje, a bucear en la entraña celular de sus instituciones, a averiguar las urdimbres de alcázar político de dimensiones tan cabales, seguros de que al rehacer la Tradición catalana, al dar soplo de vida actual a tantas sistemáticas perfectas, habremos ganado perspectivas de eficacia única, cuyo valer ni siquiera sospechan los propios catalanes entre olvidadizos deslumbrados por absurdas forasterías de moda o demasiado afanosos en la respectiva “puntual” de sus negocios familiares. Dios nos ayude a conseguir en estas Jornadas Culturales, llevados de la mano de ponentes tan preclaros como Juan Casañas, Juan Vallet de Goytisolo y Luis Luna, descubrir los escondrijos secretos de este equilibrio entre Sancho y Don Quijote que es la llave para entender el alma de los hijos del Principado de Cataluña.

(VERBO)