Sintonía con la Jerarquía 138

Papa Francisco

San Ezequiel Moreno¡Creemos que todo afecto, toda amistad, todo buen deseo, todo amor, incluso aquellos más pequeños y descuidados, un día encontrarán su cumplimiento en Dios: ésta es la fuerza que nos impulsa a abrazar con entusiasmo nuestra vida todos los días! Y ésta es nuestra esperanza: vivir en la esperanza y vivir en la luz, en la luz de Dios Padre, en la luz de Jesús Salvador, en la luz del Espíritu Santo que nos impulsa a ir adelante en la vida.

Cardenal Raymond Leo Burke

Burke: La confusión y la división en la Iglesia sobre las cuestiones fundamentales y más importantes, a saber: el matrimonio y la familia, los Sacramentos y la correcta disposición para acceder a los mismos, los actos intrínsecamente malos, la vida eterna y los Novísimos, son cada vez mayores. Y el Papa no sólo se niega a aclarar las cosas mediante el anuncio de la doctrina constante y la sana disciplina de la Iglesia, una responsabilidad inherente a su ministerio como Sucesor de San Pedro, sino que aumenta dicha confusión.

Cardenal Carlos Osoro Sierra

Concéntrate en lo esencial para realizar la misión: la fe. Es un don que nos ha regalado el Señor. Como todo don, lo puedo acoger y hacer crecer, o dejarlo aparcado. Nunca olvidemos que la fe siempre conserva en algo un aspecto de cruz, oscuridades que nunca restan firmeza a la adhesión. Corre por el mundo desde una adhesión sincera, fuerte, llena de amor a quien sabe que es el Camino, la Verdad y la Vida.

Arzobispo Fulton J. Sheen

Organizará los juegos de los niños, dirá a la gente con quién debe casarse y descasarse, quién debe tener hijos y quién no. En medio de todo su aparente amor por la humanidad y su locuaz charla sobre libertad e igualdad, guardará un gran secreto que no confiará a nadie: no creerá en Dios. Como su religión será la fraternidad sin la paternidad de Dios, engañará incluso a los elegidos.

Obispo Juan Antonio Reig Pla

La verdad es que el carácter obligatorio de la asignatura Educación para la ciudadanía motivó una gran movilización de los padres y colegios que presentaban su objeción de conciencia ante tal imposición. Más allá de las grandes movilizaciones sociales a favor de la vida, la Educación para la ciudadanía y la equiparación de las uniones de personas del mismo sexo al matrimonio supusieron un salto cualitativo en la movilización social y en el conocimiento de los verdaderos propósitos de la “revolución sexual”.

Obispo José Ignacio Munilla

Si nuestro patrono san Ignacio de Loyola nos propone «salvar la proposición del prójimo», es porque la mirada y el juicio resucitados son capaces de descubrir en el prójimo los dones que permanecen ocultos para quien no tiene esperanza… La dureza de juicio es indicio de una vida mortecina, mientras que el juicio de misericordia lo es de una vida resucitada.

San PÍO X

Pascendi Dominici Gregis  (56)

Porque, puesta la ley de la evolución, hallamos descrita por ellos mismos la forma de la evolución. Y en primer lugar, en cuanto a la fe. La primitiva forma de la fe, dicen, fue rudimentaria y común para todos los hombres, porque brotaba de la misma naturaleza y vida humana. Hízolo progresar la evolución vital, no por la agregación externa de nuevas formas, sino por una creciente penetración del sentimiento religioso en la conciencia. Aquel progreso se realizó de dos modos: en primer lugar, negativamente, anulando todo elemento extraño, como por ejemplo, el que provenía de familia o nación; después, positivamente, merced al perfeccionamiento intelectual y moral del hombre; con ello, la noción de lo divino se hizo más amplia y más clara, y el sentimiento religioso resultó más elevado.

Dominicas 73

El Párroco

San Juan Audes* Las revoluciones violentas han asesinado a millones de hombres inocentes. La revolución pacifista de nuestros tiempos están deshumanizando a millones y millones de hombres interiormente, espiritualmente.

* Los Sumos Sacerdotes y senadores del Sanedrín, condenaron a muerte a Jesús. Sacerdotes, senadores, politiqueros y usureros de nuestros días, quieren destruir la Iglesia de Cristo ¡Combatamos los nobles combates de la fe!

* Me dicen que, el moderno «Discernimiento» es, en realidad, el nuevo agnosticismo. Sólo los agnósticos modernos saben discernir. Los carcas, carcas son ellos, son los únicos que interpretan los signos de los tiempos, y si el chorizo es o no es.

Nuestra Señora de Copacabana – Bolivia

Nuestra Señora de Copacabana - BoliviaDurante la colonia Copacabana, Bolivia fue evangelizado y catequizado por los padres dominicos desde 1539 hasta 1574. Con este propósito establecieron una doctrina en Copacabana y en los otros pueblos vecinos como PomataChucuito, Acora, Ilavi, Juli, Zepita y Yunguyo. Los dominicos, aparte de propagar la fe cristiana católica, como orden mariana, propagaron también una profunda devoción a la Virgen María en toda esta región. Además de propagar el rezo del Rosario, cabe recordar que los dominicos eran desde 1530 los custodios de uno de los santuarios marianos más importantes de España, el Santuario de Nuestra Señora de la Candelaria de las Islas Canarias.

En el pueblo de Copacabana, alrededor de 1580 sus habitantes vivían divididos en dos grupos, los Anansayas y los Urinsayas. A pesar de haber recibido la fe cristiana, vivían apegados a su religión primigenia. Las malas cosechas y otras desventuras los obligaron a pensar en atraerse los favores del Cielo y resolvieron los Anansayas erigir una cofradía y ponerla bajo la advocación de la Virgen de la Candelaria. Mientras que los Urinsayas se opusieron alegando que ellos tenían pensado dedicarla a San Sebastián, pero al final no se hizo nada.

El inca Tito Yupanki, descendiente del inca Wayna Qhapak, no abandonó la idea y concibió el proyecto de labrar una imagen de la Virgen pensando que una vez hecha y trasladada al pueblo sería más fácil establecer la cofradía propuesta. Este escultor aficionado, ayudado por su hermano Felipe, trabajó la imagen de la Virgen en arcilla, de una vara de alto, por los resultados, esta imagen debió representar la buena voluntad alejada de las gracias naturales de María. Fue colocada a un lado del altar por el Padre Antonio de Almedia, que hacía de párroco. Al dejar Copacabana don Antonio, se hizo cargo de Copacabana el predicador bachiller don Antonio Montoro, quien al ver esa imagen desgarbada, tosca y sin proporciones, mandó sacarla del altar y llevarla con el desaire a un rincón de la sacristía.

Humillado Francisco Tito por este contratiempo y aconsejado por los suyos, marchó a Potosí, que contaba con destacados maestros en escultura de imágenes sagradas. Llegó a adquirir en el taller del Maestro Diego Ortiz, cierto dominio en la escultura y en el tallado de la madera. Con esos conocimientos se resolvió trabajar la imagen definitiva de la Candelaria. Buscó por todas las iglesias de Potosí una imagen de la Virgen que pudiera servirle de modelo, encontrando en el Convento de Santo Domingo a la Virgen del Rosario. Se fijó en ella con suma atención para grabarla en su mente y antes de comenzar su trabajo, hizo celebrar una misa en honor de la Santísima Trinidad, para obtener sobre su obra la bendición divina.

Los Urinsayas, en principio, admitieron fundar la cofradía, pero no aceptaron la efigie labrada por Yupanqui, por lo que éste empezó a buscar comprador. En La Paz, la imagen llegó a manos del cura de Copacabana quien decidió llevar la imagen al pueblo. El febrero de 1583, la imagen de María, llegó a la población de Copacabana, lo que hace de este santuario mariano uno de los más antiguos de América, junto al santuario de Guadalupe en México. Todo el pueblo salió gozoso a recibirla y con gran alegría la condujeron a la Iglesia donde se celebró una misa en su honor y se entronizó la imagen de la Virgen.

Hitos 132

Isabel

Espolear a los perezosos

San Francisco Solano - ImagenEl báculo es usado hoy por los obispos de la Iglesia Católica en las diócesis de las que son ordinarios. Pues les corresponde la guía y el gobierno de las almas en las diócesis que se les encomiendan como sucesores de los Apóstoles. El báculo que usan es curvo en un extremo como el cayado de los pastores de ovejas y afilado en el otro. Como hizo notar San Ambrosio, la punta sirve para espolear a los perezosos. (Danilo Castellano – VERBO)

Industrialismo

La economía liberal se desarrolla a raíz de la Revolución Francesa, en 1789, en la que la ley Le Chapelier (1791) disuelve la organización económica de los gremios. Añádase a esto el invento de la máquina de vapor por Watt (1736-1819), que transforma toda la producción con la nueva técnica. Desaparecen los talleres pequeños, y la ley de la oferta y la demanda contra en pocas manos los resultados del maquinismo. (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Llamados políticos cristianos (64)

Por desgracia, los llamados políticos cristianos no son, en general, consecuentes con su fe sino con su vida. Si su conducta o vida tiende al mal ¿van a poder legislar diferente? El político que ha abandonado a su mujer e hijos para “Casarse” de nuevo con su amante, ¿va a legislar contra el divorcio de acuerdo con la ley cristiana? El que utiliza el dinero público como si fuera suyo ¿va a exigir una enseñanza religiosa en la escuela que adoctrine en la moral católica del séptimo mandamiento? Si confraterniza en su partido con políticos homosexuales o proabortistas ¿tendrá la fortaleza necesaria para votar no a la ley de las parejas de hecho o a la despenalización del aborto? (Jaime Solá Grané)

Calvinismo – liberalismo

El liberalismo puede considerarse, o desde un punto de vista político o desde un punto de vista económico-social. De momento hacemos abstracción del aspecto político del liberalismo, a fin de dar énfasis a su aspecto social y económico. El liberalismo de los siglos XVIII y XIX y principios del XX hasta nuestros tiempos, siempre ha derivado del espíritu calvinista. Donde quiera que haya ganado el calvinismo ha ganado también el liberalismo, ya que estas doctrinas -aunque no se identifican- se compaginan estupendamente. En Escocia, en Inglaterra, en Holanda, en los Estados Unidos, los calvinistas siempre han sido los grandes capitalistas. (Frederick D. Wilhelmsen – VERBO)

La mujer

Edith Stein

Todo lo que se deja entender en la palabra del salmista: opera mea regí -todo lo que hago, lo hago para el Rey- . La religiosa se ha entregado ella misma y toda su vida a Cristo Rey. Por medio del voto de pobreza ha puesto toda posesión terrena en sus manos, por el voto de castidad le ha consagrado su corazón y todo su amor y se libera de todo lazo humano, por el voto de obediencia renuncia a su propia voluntad. Ella casi no puede hacer nada más que lo que el Señor le manda, debe estar preparada para aquella obra que le pida, y hacerla en su servicio.

La esencia del capitalismo

Estados y Gobiernos que se proclaman democráticos, han devenido magna latrocinia, como decía San Agustín en su tiempo. Mas, en el mundo del positivismo jurídico extremado a lo Kelsen, personaje que domina el pensamiento sobre el Derecho, lo que preocupa a los críticos, es la corrupción ilegal, como si fuese legítima la legal, la corrupción intrínseca -moral, estructural e ideológica- de los sistemas políticos, en los que, como decía Descartes, “la multitud de leyes presta frecuentemente excusas a los vicios”. (Dalmacio Negro – RAZÓN ESPAÑOLA)

Los fueros

Es así, en base a la diversidad de los territorios, como “surgieron los fueros: espontáneamente, como expresión natural; no como fórmulas prefabricadas, sino como (…) manifestaciones adecuadas de la ley natural que Dios ha puesto en lo íntimo de los seres humanos”. Por tanto, y en cuanto manifestación de la sociabilidad natural y originaria del hombre, la costumbre es el auténtico núcleo del derecho. (Javier de Miguel – VERBO)