MARÍA SANTÍSIMA

El Beato Pablo VI, al clausurar el Concilio Vaticano II, entonó un himno glorioso a la Madre de la Iglesia: “Mientras clausuramos el Concilio Ecuménico festejamos a María Santísima, la Madre de Cristo y por eso la Madre de Dios y Madre espiritual nuestra.

A María Santísima la decimos Inmaculada; esto es: inocente, estupenda, perfecta; es decir, la Mujer, la auténtica Mujer ideal y real al mismo tiempo, la criatura en la cual se refleja la imagen de Dios, sin ninguna turbación, como no sucede, en cambio, con las otras criaturas humanas.

Así, fijando nuestra mirada en esta mujer humilde, hermana nuestra, y al mismo tiempo celestial Madre y Reina nuestra, espejo nítido y sagrado de infinita belleza, puede terminar nuestra espiritual ascensión conciliar y nuestro saludo final”.

LA SANTA MISA

San Juan Pablo II, en la encíclica Ecclesia de Eucharistia, dice: “El sacrificio del calvario es tan decisivo para la salvación del género humano, que Jesucristo lo ha realizado y nos ha dejado un medio para participar de él y de sus frutos inagotablemente. Este medio es la Santa Misa”. Por esto, oír bien la Santa Misa es “participar inagotablemente de los frutos del sacrificio del Calvario” durante la celebración y, después, a lo largo del día.

Al ser la Santa Misa la renovación del sacrificio de la cruz, fuente de misericordia, con que nos redimió, asistir a la Santa Misa es “sumergirse en los méritos de la muerte de Jesucristo, que es su Misericordia”. (Jesucristo a Santa Faustina).

SAN JUAN PABLO II Y ESPAÑA

Dos meses antes de la primera visita de San Juan Pablo II a España, un santo y sabio obispo español, nos dijo que el Papa conocía muy bien nuestra historia de siempre y que, por aquel tiempo, los partidos políticos la estaban cambiando el rumbo de nuestra patria. Así ha sido. El Santo Padre Juan Pablo II nos recordó: “Vengo atraído por una historia admirable de fidelidad a la Iglesia y de servicio a la misma, escrita en empresas apostólicas y en tantas grandes figuras que renovaron esa Iglesia, fortalecieron su fe, la defendieron en momentos difíciles y le dieron nuevos hijos en enteros continentes. En efecto, gracias sobre todo a esa simpar actividad evangelizadora, la porción más numerosa de la Iglesia de Cristo habla hoy y reza a Dios en español. Tras mis viajes apostólicos, sobre todo por tierras de Hispanoamérica y Filipinas, quiero decir en este momento singular: ¡Gracias, España; gracias, Iglesia en España, por tu fidelidad al Evangelio y a la Esposa de Cristo!

                Esa historia, a pesar de las lagunas y errores humanos, es digna de toda admiración y aprecio. Ella debe servir de inspiración y estímulo para hallar en el momento presente las raíces profundas del ser de un pueblo”.

INSPIRACIÓN CRISTIANA

Estas democracias modernas sin Dios, comienzan en la Revolución Francesa, impuesta a sangre y fuego, después de la matanza de millones de inocentes católicos. Las revoluciones comunistas y nazis hicieron exactamente lo mismo. Me ha dicho un joven universitario, que no entiende a los llamados partidos políticos de “inspiración cristiana” que aceptan leyes de aborto, eutanasia, manipulación de embriones, divorcio, equiparación del matrimonio con la convivencia de homosexuales, ideología de género, etc. ¿En qué se diferencia de los partidos políticos, comunistas, socialistas, , liberales? En que mienten con etiqueta cristiana.

  TRIGO Y CIZAÑA

El hombre postmoderno que presume de todo y sabe muy poco, explica y da razón de su vida sólo a partir del desorden de los sentidos y su vientre. Digo el hombre postmoderno, el “fantasma”, porque en nuestros días, son muchos millones de hombres y mujeres que no han perdido el sentido común, ni el sentido religioso de la vida. Es verdad que existen fuerzas ocultas y demoníacas que quieren destruir la familia, la sociedad cristiana, la imagen y semejanza de Dios, que es el hombre. Pero también existen monjas, monjes, religiosos, sacerdotes, seglares, que son fieles a Dios y atraen sobre la tierra bendiciones del cielo.

DEFECTOS Y VIRTUDES

San Agustín escribe en su obra Confesiones: “Pude observar en cierta ocasión como los celos de un bebé que apenas articulaba sonido y ya clavaba los ojos ceñudos, con la cara lívida en su hermanito de leche”. El santo dice que son defectos que desaparecen con el tiempo, pero que esos mismos defectos infantiles “resultan intolerables cuando se advierten en personas de más años”. Santa Teresa de Jesús decía que “Jamás nos acabamos de conocer si no procuramos conocer a Dios”. La oración diaria, confesión y comunión frecuente, el examen de conciencia, nos ayudarán a conocer a Dios y a nosotros mismos, para arrancar defectos y plantar virtudes en nuestras almas.

MONSEÑOR ÁNGEL HERRERA Y FRANCO

Monseñor José Guerra Campos nos decía la semana pasada que en vida de Franco y después de su muerte el Generalísimo fue muy alabado por la Jerarquía de la Iglesia. Caso único en los últimos siglos. Esta semana transcribimos las palabras del obispo de Málaga el año 1949, Monseñor Ángel Herrera Oria: “Como individuo, como Jefe de Estado, como jefe de familia, ha dado un ejemplo a toda España”. . . . “Da a diario un alto ejemplo al pueblo por el honrado cumplimiento de su deber. Deber que él concibe no como una orden impuesta por la disciplina militar, ni como un mandamiento político, ni como un sacrificio patriótico, sino algo más alto, que recoge y eleva estos tres nobles aspectos del mismo; lo concibe como un deber religioso, convencido de que de su conducta, tan llena de gravísimas responsabilidades, tendrán que dar cuenta un día a Dios Nuestro Señor”.

Padre Cano,  mCR

III. Naturaleza y métodos de la masonería

– Autonomía de la razón

Ahora bien, el principio fundamental de los que profesan el naturalismo, como su mismo nombre declara, es que la naturaleza humana y la razón natural del hombre han de ser en todo maestras y soberanas absolutas. Establecido este principio, los naturalistas, o descuidan los deberes para con Dios, o tienen de éstos un falso concepto impreciso y desviado. Niegan toda revelación divina. No admiten dogma religioso alguno. No aceptan verdad alguna que no pueda ser alcanzada por la razón humana. Rechazan todo maestro a quien haya que creer obligatoriamente por la autoridad de su oficio. Y como es oficio propio y exclusivo de la Iglesia Católica guardar enteramente y defender en su incorrupta pureza el depósito de las doctrinas reveladas por Dios, la autoridad del magisterio y de los demás medios sobrenaturales para la salvación, de aquí que todo el ataque iracundo de estos adversarios se haya concentrado sobre la Iglesia. Véase ahora el proceder de la masonería en lo tocante a la religión, singularmente en las naciones en que tiene una mayor libertad de acción, y júzguese si es o no verdad que todo su empeño se reduce a traducir en los hechos las teorías del naturalismo. Hace mucho tiempo que se trabaja tenazmente para anular todo posible influjo del magisterio y de la autoridad de la Iglesia en el Estado. Con este fin hablan públicamente y defienden la separación total de la Iglesia y del Estado. Excluyen así de la legislación y de la administración pública el influjo saludable de la religión católica. De lo cual se sigue la tesis de que la constitución total del Estado debe establecerse al margen de las enseñanzas y de los preceptos de la Iglesia. Pero no les basta con prescindir de tan buena guía como es la Iglesia. La persiguen, además, con actuaciones hostiles. Se llega, en efecto, a combatir impunemente de palabra, por escrito y con la enseñanza los mismos fundamentos de la religión católica. Se niegan los derechos de la Iglesia. No se respetan las prerrogativas con que Dios la enriqueció. Se reduce al mínimo su libertad de acción, y esto con una legislación en apariencia no muy violenta, pero en realidad dada expresamente para impedir la libertad de la Iglesia. Vemos, además, al clero oprimido con leyes singularmente graves, promulgadas para disminuir cada día más su número y para reducir sus recursos; el patrimonio eclesiástico que todavía queda, gravado con todo género de cargas y sometido enteramente al juicio arbitrario del Estado; y las Órdenes religiosas suprimidas y dispersas. Pero el esfuerzo más enérgico de los adversarios se lanza principalmente contra la Sede Apostólica y el Romano Pontífice. Primeramente le ha sido arrebatado a éste, con fingidos pretextos, el poder temporal, baluarte de su libertad y de sus derechos. A continuación ha sido reducido el Romano Pontífice a una situación injusta, a la par que intolerable, por las dificultades que de todas partes se le oponen. Finalmente, hemos llegado a una situación en la que los fautores de las sectas proclaman abiertamente lo que en oculto habían maquinado durante largo tiempo; esto es, que hay que suprimir la sagrada potestad del Pontífice y que hay que destruir por completo el pontificado instituido por derecho divino. Aunque faltasen otras pruebas, lo dicho está probado suficientemente por el testimonio de los mismos jefes sectarios, muchos de los cuales, en diversas ocasiones, y últimamente en una reciente memoria, han declarado como objetivo verdadero de la masonería el intento capital de vejar todo lo posible al catolicismo con una enemistad implacable, sin descansar hasta ver deshechas todas las instituciones establecidas por los papas en la esfera religiosa. Y si los afiliados a la masonería no están obligados a abjurar expresamente de la fe católica, esta táctica está tan lejos de oponerse a los intentos masónicos, que más bien sirve a sus propósitos. En primer lugar, porque éste es el camino de engañar fácilmente a los sencillos y a los incautos y de multiplicar el número de adeptos. Y en segundo lugar, porque al abrir los brazos a todos los procedentes de cualquier credo religioso, logra, de hecho, la propagación del gran error de los tiempos actuales: el indiferentismo religioso y la igualdad de todos los cultos. Conducta muy acertada para arruinar todas las religiones, singularmente la católica, que, como única verdadera, no puede ser igualada a las demás sin suma injusticia.

– Errores metafísicos

Pero los naturalistas avanzan más todavía. Lanzados audazmente por la vía del error en los asuntos de mayor importancia, caen despeñados por el precipicio de las conclusiones más extremistas, ya sea por la flaqueza de la naturaleza humana, ya sea por justo juicio de Dios, que castiga el pecado de la soberbia naturalista. De esta manera sucede que para esos hombres pierden toda su certeza y fijeza incluso las verdades conocidas por la sola luz de la razón, como son la existencia de Dios y la espiritualidad e inmortalidad del alma humana. Por su parte, la masonería tropieza con estos mismos escollos a través de un camino igualmente equivocado. Porque si bien reconocen generalmente la existencia de Dios, afirman, sin embargo, que esta verdad no se haya impresa en la mente de cada uno con firme asentimiento y estable juicio. Reconocen, en efecto, que el problema de Dios es entre ellos la causa principal de sus divisiones internas. Más aún, es cosa sabida que últimamente ha habido entre ellos, por esta misma cuestión, una no leve contienda. Pero, en realidad, la secta concede a sus iniciados una libertad absoluta para defender la existencia de Dios o para negarla; y con la misma facilidad se recibe a los que resueltamente defienden la opinión negativa como a los que piensan que Dios existe, pero tienen acerca de Dios un concepto erróneo como los panteístas, lo cual equivale a conservar una absurda idea de la naturaleza divina, rechazando la verdadera noción de ésta. Destruido o debilitado este principio fundamental, síguese lógicamente la inestabilidad en las verdades conocidas por la razón natural: la creación libre de todas las cosas por Dios, la providencia divina sobre el mundo, la inmortalidad de las almas, la vida eterna que ha de suceder a la presente vida temporal.

Papa León XIII