Aunque Dios me diera cien lenguas y con ellas una voz de acero que nunca se me gastara, no fuera posible declarar y manifestar las utilidades, gracia, privilegios y grandes provechos que se ganan con asistir y oír Misa en gracia.

(San Juan Bautista Mantuano)

La imagen milagrosa fue reconocida oficialmente por el Papa Clemente XI en el año 1717. La corona dada por el Papa fue utilizada durante la primera coronación oficial de la imagen, pero este símbolo del reinado de Nuestra Señora fue robado en el año 1909. La corona fue reemplazada por una de oro incrustada con joyas regalada por el Papa San Pío X. Jan Casmir, Rey de Polonia, quien peregrinó allá en el año 1656. Después de haber colocado su corona a los pies del altar de la Virgen, prometió, «Yo, Jan Casmir, Rey de Polonia, os tomo a Vos como Reina y Patrona de mi reino; coloco a mi pueblo y a mi ejército bajo vuestra protección…» Mayo 3, el día en que se hizo este voto, fue designado por el Papa Pío XI con la fiesta de María bajo el título de «Reina de Polonia».

Aunque el Icono de Nuestra Señora de Czestochowa ha estado íntimamente ligada a Polonia en los últimos seiscientos años, su historia previa a su arribo está rodeada de numerosas leyendas que remonta el origen del icono hasta San Lucas quien lo habría pintado sobre una madera de ciprés de la casa de la Sagrada Familia.

Uno de los documentos más antiguos de Jasna Góra establece que la pintura viajó desde Jerusalén, vía Constantinopla, hasta llegar finalmente a Czestochowa en agosto de 1382. A la Virgen Negra se le atribuye la milagrosa salvación del Monasterio de Jasna Góra (Español: Monte Brillante) de la invasión sueca del siglo XVII mediante El Diluvio, que cambió el curso de la guerra. Este evento condujo al Rey de Polonia Juan II Casimiro Vasa a «coronar» a Nuestra Señora de Czestochowa («la Virgen Negra») como Reina y Protectora de Polonia en la Catedral de Leópolis el 1 de abril de 1656.

Otra leyenda concerniente a la Virgen Negra de Czestochowa es que la presencia de la sagrada pintura salvó a su templo de ser destruido por el fuego, aunque las llamas oscurecieron los pigmentos de la obra. La leyenda concerniente a los dos rasguños sobre la derecha del rostro de la Virgen Negra dice que un asaltante husita blandió su espada sobre la imagen y le infligió dos cortes profundos. Cuando el asaltante trató de infligir un tercer corte, cayó al piso y tembló en agonía hasta que murió. La leyenda cuenta que ha habido intentos de reparar los daños pero estos vuelven a reaparecer una y otra vez.

Otra leyenda señala que como el asaltante cortó la pintura dos veces, el rostro de la Virgen María empezó a sangrar, con pánico los asustados husitas retrocedieron y dejaron la pintura.

Debido a la Virgen Negra, Czestochowa es considerado como el más popular santuario de Polonia, por el peregrinaje que realizan cada año muchos católicos polacos. Con frecuencia, la gente se alinea a cada lado de la carretera dando provisiones a los peregrinos quienes caminan durante un día entero hacia Czestochowa y llevan pocas cosas para sí mismos.

En este año sacerdotal convocado por S.S. Benedicto XVI, continuamos publicando algunos testimonios en los que queda de manifiesto el profundo amor de la M. María Félix por los sacerdotes.

“Gran amor por el sacerdocio”

Durante varios años he frecuentado la casa de la Compañía del Salvador en Aravaca, Madrid. En ese período de tiempo me encontré en varias ocasiones con la M. María Félix por los pasillos del «Rosalar» y siempre me transmitió una gran paz con sus palabras de ánimo en mi misión de ayuda a la Congregación Mariana. Su saludo siempre comenzaba con una sonrisa y un gesto de reverencia que denotaba su gran amor por el sacerdocio. De hecho, expresó en varias ocasiones esta veneración hablándome de la necesidad de pedir mucho por la santidad de los sacerdotes.

Nunca tuve la oportunidad de hablar con ella en una conversación prolongada. Sí recuerdo vivamente la formidable impresión que me dejaba su presencia en algunas Eucaristías. Vivía la Celebración con especial intensidad. Se notaba en su mirada y en sus gestos que permanecía muy atenta a cada palabra del ritual. Parecía en comunión con el Señor, ajena a cualquier distracción.

Siempre tuve la impresión de mi indignidad ante su figura que irradiaba una gran vida interior. Para mí fue un testimonio continuo de aceptación de la voluntad de Dios por las limitaciones de su salud y de amor profundo a Jesucristo manifestado en su trato exquisito.

No recuerdo datos concretos de las conversaciones esporádicas con ella. Me queda la impresión, que es más una certeza, de su vicia santa y de su entrega alegre a su misión. Después de su fallecimiento me he acordado en numerosas ocasiones de ella y su recuerdo ha sido fuente de ánimo y de esperanza. Incluso en vida, muchas veces pensé que ella hacía sencilla la santidad.

José Ramón Velasco Franco, 20 de junio de 2006

“No recuerdo haber  visto tanta fe en el sacerdocio de Jesucristo”

Las veces que visité el Rosalar, la Madre Félix salía a nuestro encuentro para saludarnos con una humildad admirable. Tomaba la mano de los sacerdotes, y con un respeto lleno de veneración mostraba interés por las ocupaciones apostólicas de estos sacerdotes, sin detenerse a contar sus propias ocupaciones y preocupaciones. Este primer aspecto de su personalidad me llamó poderosamente la atención: era una religiosa a la que el Señor había hecho pequeña y humilde. Era delicadísima en el trato y sumamente discreta: no llegaba la primera, ni tampoco necesariamente la última, aparecía por un pasillo, saludaba con modestia y afecto cordial, no se prodigaba en largas despedidas, y tenía siempre una sonrisa para tocios.

(…) Después de mi ordenación sacerdotal, fui un día a celebrar la Santa Misa al Rosalar. Tenía mucho que agradecerle a Dios, y quería también darles las gracias a las Madres de la Compañía por sus oraciones y atenciones en los años de Seminario. Aquella vez fui vestido con sotana. Aunque me daba mucha vergüenza aparecer así, ¡estaba tan ilusionado! Era el día de San Estanislao de Kostka. Como en ocasiones anteriores, la Madre Félix vino a saludarnos al salón del Rosalar. Nos vio, y creo recordar que se emocionó visiblemente… Aunque llevara sotana y hubiera sido ordenado, yo era el mismo jovenzuelo de unas semanas antes (eso pensaba yo). Pero ella tomó mis manos, y las besó con un cariño y una fe que saltaban a la vista de todos. Aquello me conmovió: no recuerdo haber visto tanta fe en el sacerdocio de Jesucristo como la de la Madre Félix. Aunque me he sentido muy querido por ella (no sé explicar muy bien por qué) aquel gesto no fue sólo de afecto personal: aquello era amor a la Iglesia y a sus ministros, era reconocer con humildad a Cristo sacerdote bajo aquella pobre apariencia (…). Ella siguió asintiendo con la cabeza, profundamente emocionada, como reafirmando certezas serenas que han forjado el ideal de su vida: El mundo necesita a Jesucristo, nuestra vida es para dar a conocer a Cristo, el sacerdote es alter Christus…

Manuel Vargas Cano de Santayana , 14 julio de 2006