Una Epopeya misionera

Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

 La Hispanidad, firme y prometedora realidad (34)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (9)

Y con ocasión de haber inaugurado los católicos una emisora de radio, Pío XII recordaba a toda la nación chilena la misma verdad.

“Una vez más, en el breve término de pocos meses, una radio católica comienza a funcionar en el ámbito de los pueblos americanos de abolengo hispánico, y una vez más también, con el corazón rebosante de gozo, accedemos gustosos a dedicarle unas palabras…

Fue ayer la Colombia hermana. Hoy es el amadísimo Chile, la nación en cuya vida tanta parte ha tenido siempre la Iglesia, no sólo por lo que toca a su formación y a la sucesiva armonización de las clases que integran su sociedad, sino también por lo que se refiere al cultivo de las ciencias profanas, donde, para recordar sólo algunos ejemplos, no hay quien no sepa lo que la patria debe al jesuita Juan Ignacio Molina en la Historia Natural; a su hermano en religión Havestadt en el estudio y enseñanza de las lenguas indígenas, y al insigne sacerdote Alonso de Ovalle, en el campo de la Historia”.

“Nos nos la imaginamos ya (a la radio católica) transmitiendo sus ondas…, que vuelan impalpables sobre los Andes soberbios y sobre los mudos, y solitarios volcanes para llevar los ecos del Evangelio a las naciones hermanas…”.

(Radiomensaje a los católicos chilenos en la inauguración de una emisora católica en Chile, 11-I-1954).

Colombia, a su vez, también está adeudada con la Iglesia. “Cuánto hay de noble y de digno en el ser de la antigua Nueva Granada—no teme afirmar Su Santidad—tiene su origen en la fecundidad del catolicismo”.

“Aquella Colombia que, como alguien tan acertadamente ha escrito, reconoce en la Iglesia a una Madre, que le dio los hijos que salieron de la selva, que creó sus centros de cultura, que le dió ciudades, que formó su civilización, que la alimentó a sus pechos y en su regazo fecundo ha hecho germinar cuanto constituye todo lo noble y digno de su propio ser…; la Colombia de la vieja cultura; la de los humanistas y poetas insignes, está ahora de rodillas ante el trono de su Madre y Señora…”

(Radiomensaje al III Congreso Mariano Nacional de Colombia, 8-XII-1954.)

Reconózcanlo, pues, las naciones de abolengo español del Viejo y del Nuevo Mundo: sus glorias pasadas han ido infaliblemente conexas con la fidelidad a la doctrina del cristianismo; el arte y la cultura hispánicas han sido de valor universal cuando iban informadas por lo divino; el imperio político fue a la par, en la Hispanidad, con los siglos de fe y de santidad. ¡O ser cristianó o no ser nada!, es la providencial alternativa que la Bondad divina ha concedido a las naciones hispanoamericanas.

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La Hispanidad, firme y prometedora realidad (33)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (8)

Y algunos años más tarde, Pío XII recalcaba aún la huella de la Iglesia en el país de las Reducciones:

“Vuestra Excelencia, echando una mirada retrospectiva, a un tiempo inteligente y agradecida, al desarrollo histórico de su gran país, ha traído a la memoria, con términos elogiosos, la grandiosa gesta que los hijos del Patriarca de Loyola, impulsados por su ideal de la mayor gloria de Dios, llevaron a cabo en tierras paraguayas para admiración del mundo y honor de la Iglesia. Lo que el beso tibió del sol de la caridad hizo despuntar, crecer frondoso y por fin florecer, se encargaría de agostar luego el soplo frío del furor, de la avidez y de la codicia, de los atropellos y persecuciones aun contra los generosos sembradores del bien. Pero el fuego que un día vivificó, iluminó y dio calor a tan vastas regiones no llegó jamás a apagarse entre el rescoldo, y espera solamente el soplo providencial que, con la ayuda de Dios y la colaboración de los buenos, ha de levantar de nuevo la llama”.

(Discurso a D. Juan O’Leary, primer embajador del Paraguay ante la Santa Sede, 10-III-1953).

A Guatemala vuelve a indicar complacido el Papa que los hombres que más han enaltecido al histórico país centroamericano, llevaban todos un nombre católico.

“Nuestro pensamiento… evocaba “al hablaros) las figuras señeras de vuestra vida nacional: un Obispo Marroquín, a quien os reconocéis deudores de todo lo bueno que tenéis; un Hermano Pedro de Betancourt, en cuyo espíritu inflamado de celo y de caridad habrían de fundirse las mejores esencias del alma nacional; rememoraba que, si en vuestra letras ha sonado un nombre eminente, si ha habido entre vosotros un hombre de ciencia singular, han sido siempre, casi sin excepción, hombres y nombres que la Iglesia de Jesucristo reivindica también como suyos”.

(Radiomensaje al I Congreso Eucarístico Nacional de Guatemala, 22-IV-1951).

 ¿Y Chile? El dinámico pueblo del Pacífico no puede escribir ni una sola página de su historia en que no tenga que consignar la labor y el esfuerzo de la Iglesia de Jesucristo en la formación de la nación.

“… aquellos íntimos vínculos que unen al fiel pueblo chileno con esta Santa Sede, vínculos que es imposible separar de su historia, desde los días en que aquel remoto “confín del mundo” se abría a los ojos atónitos de los atrevidos descubridores, hasta los tiempos más recientes, cuando, por ejemplo, el nombre de Chile recorría en triunfo la vieja Europa en el verbo facundo de un gran chileno y Un gran Prelado; don Ramón Ángel Jara, Obispo de La Serena” (345).

(345) Mons. R. A. Jara, (1852-1917), uno de los fundadores de la Universidad Católica de Santiago de Chile, fue después obispo de Ancud y de La Serena, Visitó Europa varias veces. En 1899 asistió al Concilio Latino Americano en Roma, y después recorrió España. En 1908 volvió a nuestro país trayendo las 19 banderas de naciones americanas, para colocarlas en el templo de Nuestra Señora del Pilar, madre de la fe de Hispanoamérica.

(Discurso al nuevo embajador extraordinario y plenipotenciario de Chile ante la Santa Sede, Dr. Raúl Irarrazábal, 29-XII-1951).

 

 

 

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La Hispanidad, firme y prometedora realidad (32)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (7)

Y como Filipinas, Méjico. El fiel país hispánico de América del Norte tiene condicionada su prosperidad y su dicha, y aún su misma salvación nacional, a la fidelidad que debe guardar a la religión católica, simbolizada para la tierra mejicana en su virgencita de Guadalupe.

“Que la morenita de Tepeyac, que la Emperatriz de América y Reina de Méjico no tenga que llorar deserciones; que, como lo estuvo ayer, pueda estar también mañana orgullosa de sus hijos.

Vuestro Congreso, recogiendo^ millares de firmas, la ha aclamado como Sedes Sapientiae, trono de la Sabiduría. No lo olvidéis, católicos de Méjico y de toda la América: La verdadera sabiduría es la que Ella nos enseña: ¡Salve, fuente abundantísima de donde emanan los arroyos de la divina Sabiduría, rechazando con las aguas purísimas y limpísimas de la ortodoxia las olas encrespadas del error! (S. Germán de Constant. P. G., 98, 305-306). ¡Salve, Virgen de Guadalupe! Nos, a quien la admirable disposición de la divina Providencia confió, sin tener en cuenta, nuestra indignidad, el sagrado tesoro de la divina Sabiduría en la tierra para la salvación de todas las almas, Nos colocamos hoy de nuevo sobre tus sienes la corona que pone para siempre bajo tu poderoso patrocinio la pureza y la integridad de la santa fe en Méjico y en todo el continente americano, porque estamos ciertos de que, mientras Tú seas reconocida como Reina y como Madre, América y Méjico se han salvado”.

(Radiomensaje a Méjico en el 50 aniversario de la coronación de Nuestra Señora de Guadalupe, 12-X-1945).

 Y lo propio se puede decir de todas y cada una de las naciones del bloque iberoamericano, pues cada uno de esos pueblos lo ha recibido todo de la Iglesia. La Iglesia los ha dado a luz espiritualmente, la Iglesia los ha educado, la Iglesia los ha ennoblecido y levantado. Sus verdaderos grandes hombres eran todos de hecho cumplidos cristianos. Su arte es eminentemente religioso. Su historia, paralela a la historia de nuestra santa religión en esos países. Todo, en una palabra, todo lo bueno, todo cuanto de valor poseen, se lo deben a la Esposa de Cristo.

Que hable Paraguay, por ejemplo, nutrido y formado por el clero católico; Paraguay, que aprendió a leer y a trabajar en las Reducciones de los jesuitas, en las que empezó, por lo demás, a ser pueblo.

Los nobles hijos del Paraguay reconocen agradecidos su génesis “eclesiásticas Testigo son las palabras de su enviado extraordinario ante el Vicario de Cristo, pronunciadas el 12 de julio de 1949 en el Vaticano.

La respuesta del Papa corrobora satisfecha la afirmación del ministro paraguayo.

“Habría que subir mucho más lejos, como vuestra excelencia acaba de hacer, si se quisiera recordar la primera presencia de la Iglesia Católica en su hermosa nación, puesto que la diócesis de Paraguay la más antigua del Plata efectivamente, fue erigida nada menos que el 1 de julio de 1547. De ahí arranca toda una historia, donde la Iglesia Católica nunca ha estado ausente; una historia donde la Iglesia ha dejado capítulos de trascendencia mundial: Nos referimos también Nos a las famosísimas “Doctrinas guaraníes” donde, entre dificultades sin cuento y gravitando más sobre lo moral que sobre lo material, la labor civilizadora del Evangelio llegó a tales realizaciones sociales que, descartando los defectos inherentes a todas las cosas humanas, han quedado ahí para admiración del mundo, honor de su país y gloria de la ínclita Orden que las realizó no menos que de la Iglesia Católica, en cuyo regazo maternal surgían. La experiencia se encargó de demostrar la genialidad del sistema” (344).

(Discurso a D. Julián Augusto Saldívar, ministro plenipotenciario del Paraguay ante la Santa Sede, 12-VII-49).

(344) De 1610 a 1768, los jesuitas establecieron entre los guaraníes un régimen político-social particular, que consistía en una especie de sociedad fraternal, organizada según los principios del cristianismo.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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La Hispanidad, firme y prometedora realidad (31)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (6)

La palabra de Pío XII no ha faltado tampoco en este punto. El Papa de la Hispanidad ha repetido hasta la saciedad lo que venimos diciendo: La Hispanidad, para que pueda ser benéfica al mundo moderno y a sí misma, ha de agruparse a la sombra de la Cruz. Los pueblos hispánicos, en armonía con el cristianismo, alcanzarán su ideal; de espaldas a la Iglesia, lo perderán todo. El catolicismo es denominador común y esencial de la familia hispanoamericana, testigo, además, de sus grandezas pasadas, y prenda de sus futuros triunfos.

Ya hemos escuchado al Papa hablar a los estudiantes iberoamericanos de la unión de sus pueblos “al amparo de la verdad y a la sombra de la Cruz”.

Oigámosle de nuevo repetir a cada uno de esos pueblos que el cumplimiento de su misión en el mundo está ligado a su fidelidad al cristianismo.

Guatemala, de posición geográfica excepcional, puede, a pesar de su relativa pequeñez, desempeñar un papel histórico “si es fiel a Jesucristo”.

“Vuestra nación (Guatemala), camino entre dos continentes y puente entre dos océanos, está llamada, sin duda alguna, a los más altos destinos; pero no habrá de olvidarse nunca de que para cumplir debidamente este llamamiento providencial ha de ser fiel ante todo a su vocación cristiana”.

(Radiomensaje al I Congreso Eucarístico Nacional de Guatemala, 22-IV-1951.)

Igual Filipinas, cuyos destinos ya nos ha descubierto el gran Papa. Este joven pueblo “no conseguirá ser fiel a su misión, si no se reafirma, en la verdad”.

“En un tiempo en que por todas partes y ahí mismo, en vuestro derredor, se tiene la impresión de que los pueblos se conmueven, se agitan, piden, exigen y quieren hacer escuchar su voz, la nación filipina Nos parece que tiene una misión a la que no podrá faltar, pero a la que tampoco conseguirá ser fiel, si previamente no se reafirma bien en sus seculares cimientos sobre la roca viva de la verdad…”.

(Radiomensaje al II Congreso Eucarístico Nacional de Filipinas, 2-XII-1956).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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La Hispanidad, firme y prometedora realidad (30)

La esencia de la Hispanidad es el catolicismo romano (5)

Pío XII, a su vez, ha puesto en claro en más de una ocasión esta verdad afirmando netamente que el vínculo más fuerte y más sagrado que liga entre sí a los pueblos de la Hispanidad no es otro que la fe católica íntegra y combativamente vivida.

“Mundo hispanoamericano, lleno también de problemas, que vosotros conocéis perfectamente, especialmente cuando se trata de la conservación y aumento del más precioso de vuestros patrimonios, de esa fe católica que por encima de la sangre y de la estirpe, por encima de la lengua y de la misma historia es, acaso, entre vosotros, el vínculo de unión más estrecho, hasta el punto de daros una fisonomía común que nada tiene que ver con ningún elemento humano, porque arranca exclusivamente de la unidad de espíritu, que es la sólida y más profunda de las unidades; de esa fe católica que debéis procurar por todos los medios no perder”.

(Exhortación a los alumnos del Pontificio Colegio Pío Latino Americano, 5-IV-1956).

Debido a esa primordial vinculación hispanoamericana por la fe, la esencia de la Hispanidad hay que buscarla precisamente en el Catolicismo. Nuestra sacrosanta religión ha sido siempre el tono más saliente en la historia del mundo hispánico. El Catolicismo, matizado de una sana intransigencia, o, para decirlo mejor, el catolicismo auténtico sin ningún matiz ha sida también la bandera que ha enrolado en estos últimos tiempos a los nuevos Caballeros de la Hispanidad. Caballeros cristianos que murieron mártires por Dios y por su Patria y por sus tradiciones, aquende los mares, como Ramiro de Maeztu, Víctor Pradera y tantos Otros millares; caballeros cristianos que, allende los mares, al comenzar sus conferencias lo hacen con estas palabras: “Invito a la concurrencia a ponerse de pie y hacer la señal de la Cruz, a cuya sombra nacimos a la luz de la gracia y a la civilización”.

Y este catolicismo combativo lo manifiestan sin rodeos. El mismo autor escribía en otra ocasión:

“Es inevitable este proceso. Si América ha de salvarse, los nuevos tiempos tendrán que contemplar un renacimiento espiritualista, una vuelta a los principios culturales que formaron nuestra profunda unidad hispanoamericana”.

Y en ese mismo libro nos cuenta P. A. Quadra una excursión que realizó a través de la América española, y unos contactos establecidos con las juventudes hispánicas que en sus respectivos países conservan el amor de la tradición. Su impresión es decididamente optimista. El movimiento tradicionalista de América cuenta con los mejores y más valiosos elementos culturales de sus respectivas naciones, y su nota típica es en todas partes un catolicismo sanamente combativo.

“Es decir, se levanta una juventud en todo el Continente que da oídos a esa hermosa voz americana de que antes hablaba, a esa llamada de reconquista que comenzará en nosotros mismos para que luego ordenemos nuestras tierras —las que nos corresponden por herencia y por sangre— para que esas tierras, ya ordenadas en la Verdad, estén dispuestas, en el momento glorioso, a volverse a juntar en la hermandad y en el ayuntamiento imperial de la Hispanidad.

Yo invito a nuestra juventud, no a esperar el retomo de nuestra tradición, sino a ir a conquistarla.

Para ello debemos empuñar la espada por donde debe empuñarse: por la Cruz, que es la empuñadura de la espada. A base de cristiandad nació nuestra cultura y nuestra civilización. A base de catolicidad debe resurgir. Somos y tenemos que ser cruzados para responder en la verdad a la herencia inmensa que nos dejaron nuestros fundadores. Porque esa herencia se encierra en una sola palabra: Conquistadores; y esta juventud, que anhela la grandeza de la Patria, y en el futuro la grandeza y fuerza imperial de la América, debe ser, de nuevo, integral y decididamente. ¡¡Juventud conquistadora!!”