Padre Manuel Martínez Cano mCR.

San Mateo narra la adoración de los Magos de Oriente al Niño Jesús en el capítulo 2 de su Evangelio, versículos 1-12. “Habiendo nacido Jesús en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes, unos Magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo… Entraron en la casa, vieron al Niño con María, su Madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se retiraron a su tierra por otro camino”.

Muchos vieron la estrella especial pero sólo los Magos de Oriente la siguieron con toda diligencia. Era una aventura difícil por los kilómetros que habían de hacer. Si partieron de Persia, el viaje era de cuatro meses; si de Caldea, unos dos meses; si de Arabia, más corto. Pero duro, con molestias; dejaron su vida cómoda y siguieron a la estrella.

Cuando llegan a Jerusalén, como están seguros que un rey ha de nacer en un palacio real, allá fueron. Y preguntaron: «¿Dónde está el nacido Rey de los judíos?» Herodes se turbó, le pudo el miedo. Muchos de nuestros contemporáneos sienten miedo cuando oyen hablar de Jesucristo, de su doctrina. Les han engañado. Jesús es Dios hecho hombre. Nuestro Redentor. Nos ama infinitamente. Nunca nos pedirá nada que no podamos hacer, ayudados con su gracia santificante.

Los doctores y sacerdotes, consejeros de Herodes, dijeron a los Magos donde nacería el Señor. Y siguieron su camino. Herodes se quedó en su palacio. Debemos ser coherentes al enseñar a otros el camino del Cielo: «¡No sea que predicando a los demás la doctrina de la santidad me vea yo condenado!» (1ª Corintios 9, 27). Cumplamos siempre la voluntad de Dios.

Los Magos se extrañaron al ver que la estrella se detenía sobre una modesta casa, no sobre un palacio, como corresponde a un rey. Nosotros sabemos que la Santísima Trinidad vive en el alma que está en gracia de Dios. Es el palacio que más le gusta a Jesús.

Le ofrecieron sus regalos: oro, como Rey; mirra, como hombre; incienso como Dios. ¡No seamos mezquinos! No ofrezcamos a Jesús lo que nos sobra. Lo mejor para Él aunque nos cueste, aunque nos parezca necesario. Las Misiones de la Iglesia en todo el mundo necesitan nuestros donativos. Seamos generosos. Muy generoso.

Padre Manuel Martínez Cano mCR.

San Lucas dice que María dio a luz a su hijo primogénito lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre de animales. A partir del versículo ocho narra el anuncio a los pastores: «En aquella misma región había unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño. De repente un ángel del Señor se les presentó; la gloria del Señor los envolvió de claridad, y se llenaron de gran temor. El ángel les dijo: “No temáis, os anuncio una buena noticia que será de gran alegría para todo el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador, el Mesías, el Señor. Y aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre”. Fueron corriendo y encontraron a María y a José, y al Niño acostado en el pesebre. Al verlo, contaron lo que se les había dicho de aquel Niño. Todos los que lo oían se admiraban de lo que les habían dicho los pastores. María, por su parte, conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón. Y se volvieron los pastores dando gloria y alabanza a Dios por todo lo que habían oído y visto, conforme a lo que se les había dicho. (Capítulo 2, 8 12) (16-20).

Los pastores estarían a unos 2 km. de distancia de la cueva. Hombre sencillos y de fe viva que esperaban al Mesías, al oír a los ángeles salen corriendo hacia Belén. Llegan a la cueva; les sale al encuentro San José que los lleva hasta el pesebre donde está recostado el Niño Jesús. Su madre, la Niña Hermosa de Nazaret, arropaba a su divino Hijo con infinito cariño. Los pastores caen de rodillas ante aquel bellísimo bebé ¡Dios en la tierra!

Aquella buena gente iba cargados de regalos para Jesús, María y José. Vieron el panorama y se dijeron; esto no puede ser ¡Vamos a llevarnos al Niño, José y María a una de nuestras casas! La de Sebastián que es la mejor preparada. No sé. Un día entró este pensamiento en mi entendimiento. Y ahí está, presente en mi memoria.

Dios hecho hombre, pobre y humilde, se revela a los pastores humildes y pobres. Hoy también. Si queremos contemplar la belleza y alegría de Jesús, José y María tenemos que ser humildes y pobres. Ayudar a todos los hombres que sufren la miseria en todas partes del mundo. Ayudar a nuestros misioneros y misioneras que han consagrado sus vidas en atender a Jesús en los que no tienen casi nada.

Los ángeles cantaron: “Paz a los hombres de buena voluntad». Nuestra buena voluntad, unos con otros. La unión de nuestra voluntad con la de Dios. La sujeción de las pasiones desordenadas a la voluntad y caridad. La paz del alma se pierde por el pecado mortal. Por la falta de generosidad. Por la falta de confianza en la Providencia divina: «¿Quién jamás ha resistido a Dios y gozado de paz?» (Job 2, 4). Cuando nuestra voluntad se entrega Dios, todo es paz, anchura de corazón, gozo y alegría.

No nos engañemos. Que no nos engañe el demonio. La paz no está en las cosas, en su gozo y disfrute. La paz está en Jesús, en la cueva de Belén con María y José.

¡Feliz y Santa Navidad!

Padre Manuel Martínez Cano mCR.

San Lucas narra el nacimiento de Jesús en el capítulo segundo de su Evangelio, versículos 1-20: «Y sucedió que mientras estaban allí, le llegó a Ella el tiempo de parto y dió a luz a su primogénito lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada» (6-7).

En el primer punto de su meditación, San Ignacio de Loyola nos recuerda que «debemos ver las personas, es a saber, ver a Nuestra Señora y a Josef y a la ancila y al niño Jesú, después de “ser” nacido, haciéndome yo un pobrecito y esclavito indigno, mirándolos, contemplándolos, y sirviéndolos, en sus necesidades, como si presente me hallase, con todo acatamiento y reverencia posible; y después reflectir en mí mismo para sacar algún provecho”.

De Nazaret a Belén hay unos 120 km. José y María se pusieron en camino para empadronarse, obedeciendo el decreto de Augusto, pagano y usurpador, sujeto a errores y miserias pero la autoridad en aquellos tiempos. San Ignacio nos dice que la Virgen iba «asentada en una asna».

Llegan a Belén y por no haber lugar para ellos en la posada, se refugiaron en una cueva de las afueras. Un lugar para los animales, lleno de inmundicias que San José va sacando hasta dejarlo limpio. «vino a los suyos y los suyos no lo recibieron», nos dice San Juan: «Parió a su Hijo primogénito y lo envolvió en pañales y lo puso en el pesebre», nos recuerda San Ignacio.

La Virgen María estaba en oración altísima cuando, llegada la hora, como el rayo de sol pasa por un cristal sin mancharlo ni romperlo, el Niño Jesús salió del claustro virginal de la Niña Hermosa de Nazaret dónde vivió nueve meses. La Virgen con veneración y amor encendido, lo recibió en sus brazos, lo estrechó contra su pecho, lo adoró con profundo respeto, le besó con cariño maternal y le envolvió en pañales pobres y limpios ¡Hijo mío y Dios mío! San José contemplaba la escena con admiración estática.

Misterio incomprensible y conmovedor: Dios hecho Niño. La Omnipotencia divina reducida a suma impotencia; el dueño del Cielo y la Tierra sin una cuna donde ser colocado ¡Un establo es el palacio del Hijo de David! ¡Un pesebre, el trono del Hijo de Dios!

Jesús unió en la cueva de Belén dos cosas que el mundo tiene por inconciliables ¡pobreza y felicidad! Sí, la pobreza de espíritu, el desasimiento del corazón de todas las cosas son necesarias para alcanzar la felicidad en este valle de lágrimas. Y la humildad. Qué difícil es este anonadamiento en esta vida, sobre todo cuando se tiene conciencia del valer propio ¡Jesús hazme humilde como Tú!

¡Qué felicidad poder haber estado allí y besar al Niño Jesús! ¡Qué digo! A Jesús lo recibimos cada día en la Comunión. Y no nos volvemos locos. Ni santos. Pidamos a la Virgen Santísima que nos alcance la gracia de ser humildes y santos en este mundo de locos y endemoniados.

¡Viva el niño Jesús! ¡Viva la Niña Hermosa de Nazaret! ¡Viva San José!

Padre Manuel Martínez Cano mCR.

El evangelista San Juan narra la Encarnación del Hijo de Dios en las purísimas entrañas de la Niña Hermosa de Nazaret en el capítulo primero, versículos 26-38: «En el mes sexto, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una Virgen desposada con un hombre llamado José, de la casa de David, el nombre de la Virgen era María» (26-27).

San Pablo dice de aquel tiempo que los hombres no tenían más dios que su vientre. Y el salmo 14: «El señor observa desde el Cielo a los hijos de Adán, para ver si hay alguno sensato que busquen a Dios. Todos se extravían igualmente obstinados, no hay uno que obre bien» (2-3). En el primer punto de esta meditación, San Ignacio de Loyola dice que veamos a las Tres Divinas Personas que: «Miran todas las gentes en tanta ceguedad, y como mueren y descienden al infierno».

Dios ha castigado a la humanidad con el diluvio universal. A Sodoma y Gomorra arrasadas por el fuego. Lo lógico sería otro castigo terrible. Pero no. Las Tres Divinas Personas, movidas por su infinita misericordia decretan la Redención de la humanidad. El Hijo se ofrece para reparar los pecados de los hombres y aplacar la justa ira de Dios Padre. Sí, como dice San Pablo a los Romanos: «Cuanto más abundó el pecado tanto más abundó la gracia». Dios Padre entrega a su Hijo por nuestro amor. El Hijo de Dios se hace hombre para arrebatar nuestros corazones. Amor con amor se paga. No seamos indiferentes, desagradecidos. Dios se dio a sí mismo. Nosotros tenemos el deber de amar a Dios y al prójimo.

En medio de aquel corrompido mundo, la Virgen oraba. Pedía a Dios Todopoderoso que viniera pronto el Salvador del mundo, el Mesías prometido en la Antigua Alianza. Su oración subía al Cielo como incienso perfumado. Y el Altísimo complacido miró a la tierra. En un rincón escondido la Virgen Inmaculada, pobre y humilde, oraba. Dios la contempló tan santa, tan perfecta, tan hermosa que arrancó del Cielo al mismo Hijo de Dios para esconderlo en sus purísimas entrañas y hacerlo hijo suyo. Hijo de la Niña Hermosa de Nazaret. De la Virgen Santísima.

En Nazaret, el ángel Gabriel dijo a la Virgen: «No temas María porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús… María contesto: “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra». Aquella Niña Hermosa de Nazaret estaba «llena de gracia» desde el primer instante de su vida. Tenía unos quince años.

Santo Tomás de Aquino escribe: «Se esperaba por la Anunciación el consentimiento de la Virgen, representante de toda la naturaleza humana». ¡Fiat! Hágase, dice María Santísima. Ya se ha cumplido la promesa hecha por Dios a su pueblo hace más de setecientos años: «Una virgen concebirá y su hijo será Enmanuel, Dios con nosotros» (Isaías 7, 14). En el mismo instante la Virgen quedó hecha Templo, Sagrario, en el que se encerró el Hijo de Dios. El Verbo Encarnado.

¡Virgen Santísima! Concédeme la gracia de que yo haga siempre la voluntad de Dios. Que no me arrastren mis afecciones desordenadas, mis gustos, mis caprichos, mis comodidades, la moda, la política anticristiana.

¡Viva el Santísimo Sacramento! ¡Mi Jesús Sacramentado! ¡Viva María Santísima! ¡Madre de Dios! ¡Madre mía!

Padre Manuel Martínez Cano mCR.

Un milagro es un hecho sensible, histórico y extraordinario, que supera las fuerzas de la naturaleza creada, que sólo puede ser realizado por Dios. La Iglesia antes de afirmar que un hecho histórico es un auténtico milagro, analiza la verdad histórica, la verdad científica, la verdad teológica y la verdad en relación de ese hecho histórico.

La verdad histórica ha de demostrar la existencia histórica del hecho, con todas sus circunstancias de lugar, espacio, testigos… La verdad científica ha de probar que el hecho histórico supera las fuerzas de la naturaleza sensible, aún aplicadas artificiosamente por los hombres. La verdad teológica ha de confirmar que el hecho reconocido como superior a las leyes de la naturaleza, ha sido realizado por Dios. La verdad relacional constata que el milagro ha sido realizado por Dios para confirmar la autenticidad de una revelación, doctrina divina o la fe de los fieles.

Un milagro es una intervención de Dios en la historia de los hombres. Y Dios sólo ha hecho milagros en su Pueblo: Israel, en el Antiguo Testamento y en su nuevo Pueblo, la Iglesia Católica. Jesucristo, hizo muchos milagros. El Evangelio narra dieciocho curaciones de enfermos, doce que indican un dominio absoluto sobre la naturaleza, tres resurrecciones de muertos, cinco expulsiones de demonios. Milagros tan evidentes, que los enemigos de Jesús exclamaron: «¿Qué hacemos?, que este hombre hace muchos milagros» (Jn. 11 ,47).

La resurrección de Lázaro fue el detonante de la sentencia a muerte de Nuestro Señor. Y la resurrección de Jesús, la manifestación evidente de su divinidad. En la historia de la Iglesia se recogen muchos y verdaderos milagros, perfectamente comprobados por la ciencia humana: los requeridos para la canonización de los santos, los de Lourdes, Fátima, etc… Los milagros, bien comprobados, son señales claras de la intervención de Dios en la historia; los milagros son la suprema garantía para saber cuál es la verdadera religión. Y, como en la Iglesia Católica han sucedido y suceden muchos milagros, la verdadera religión es la religión católica.

Profecía es la predicción cierta de un hecho futuro y libre, que actualmente no se puede prever, porque depende de la exclusiva voluntad de Dios y de la libertad de los hombres. Las profecías son milagros de orden intelectual. La predicción de un eclipse solar no es una profecía, porque el eclipse puede preverse naturalmente, ya que está sujeto a las leyes de la naturaleza.

Sólo Dios puede conocer el futuro libre y sólo Él puede dar a conocer al profeta un acontecimiento futuro naturalmente imprevisible. La profecía es, por tanto, clara señal de la intervención de Dios y garantía absoluta de profesar la verdadera religión. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento se anuncian hechos futuros y libres, científicamente comprobados posteriormente.

Los milagros científicamente comprobados en la historia de la Iglesia y las profecías cumplidas con exactitud en la vida de Nuestro Señor Jesucristo, ratifican el carácter sobrenatural y divino de la religión cristiana, única verdadera religión revelada por Dios a los hombres.