Jorge Soley Climent

2) Matrimonios religiosos: Cataluña es la región de España con menos matrimonios religiosos. En 2015 sólo fueron por la Iglesia el 10,5% de los matrimonios en la provincia de Barcelona (939 de las 8.949 parejas que contrajeron nupcias). La media española (incluyendo a Cataluña) se situó ese mismo año en el 22%, más del doble. El camino recorrido en Cataluña desde el 98,5% de matrimonios religiosos de 1978 al 10,5% actual ha sido de erosión constante desde mediados de los ochenta con una aceleración significativa desde principios del siglo XXI.

3) Aportación a la Iglesia a través de la declaración de la renta: en Cataluña sólo el 19,76% de los contribuyentes marcaron la casilla de la Iglesia en el impuesto del IRPF, muy lejos del 49% de Castilla-La Mancha, el 47% de Extremadura o el 46% de La Rioja y Murcia. Otra de las mediciones económicas que reflejan la mayor o menor vitalidad de una iglesia son las aportaciones para las misiones durante la jornada del Domund. El resultado es que cada católico catalán dio apenas 16 céntimos de euro, mientras que andaluces, vascos y valencianos daban el doble; los manchegos y aragoneses, el triple; los castellanoleoneses, cinco veces más; y los navarros 10 veces más.

4) Percepción pública de la Iglesia: Según los datos publicados en la agitada segunda quincena de octubre de 2017 por el CEO (Centre d’Estudis d’Opinió de la Generalitat de Cataluña), la Iglesia Católica inspira muy poca confianza a los catalanes: tan poca que le ponen una nota de 2,5 sobre 10. Como explicaba Pablo Ginés en Religión en Libertad, “Un 43% de los encuestados le ponen directamente un cero redondo y contundente a la Iglesia. Otro 21 % de encuestados la valoran entre el 1 y el 3 sobre diez. Solo un 28% dan un aprobado o mejor nota. Hay que tener en cuenta que hace dos años, en 2015, una encuesta sobre valores del mismo organismo daba a la Iglesia una nota de 2,9: sólo le ponían cero un 32,7%, y le aprobaban un 31,8%. El número de aprobados ha bajado solo 3 puntos, pero el de ceros ha subido 11 puntos”. A la luz de estos datos no resulta difícil imaginar el impacto que ha tenido la actitud de tantos clérigos nacionalistas de la que antes nos hacíamos eco en una parte creciente de los catalanes.

5) Alumnos matriculados en clase de religión: Los datos de matriculación en la asignatura de Religión Católica en centros públicos en Cataluña ha caída de forma muy intensa y está sensiblemente por debajo de la media española, situando a Cataluña como la región de España con menos alumnos matriculados en esta asignatura, a una distancia importante de las demás. Si en el total de España el 53% de los alumnos escolarizados en centros públicos optó por la asignatura de Religión católica, lo que supone un 2,12% más que en el curso anterior, en Cataluña sólo lo hacen el 23% (por, debajo incluso del País Vasco, donde lo hacen el 30%).

(Razón Española)

“Hijos míos, llegamos a Lourdes”

El tren va frenando, Antoñito y Carmencita se precipitan a la ventanilla.

Al otro lado del agua de un río “El Gave” ven unas luces que oscilan.

Que precioso. ¿Qué es eso?

Son las velas que trae la gente y que las encienden delante de la estatua de la Virgen que se encuentra en la gruta, les explica su mamá.

Pero ¿por qué? ¿Para qué sirven?

La llama que sube representa las oraciones de los que las han encendido y continua representándoles incluso después que se hayan ido.

El tren llega a la estación y los niños en el bullicio se olvidan de las llamas de las velas. Bajan del vagón y siguen los otros viajeros.

Una vez fuera de la estación, se encuentran enfrente de los montes.

Maravillados, los niños abren sus ojos admirativos.

¿Qué son esas tres cruces que están en aquella cima?

Sí, están allí desde hace mucho tiempo. En la parroquia de Lourdes en 1859, hubo unas misiones, en resumidas cuentas, muchas ceremonias, durante las cuales unos curas, llamados misioneros, hablaban a los cristianos y les hacían meditar.

Al fin de esta misión, el cura de Peyramale tuvo la idea de instalar las tres cruces como recuerdo.

Como estas cruces eran de madera se estropearon, y es por eso que en 1957 las emplazaron por otras tres cruces de cemento y desde entonces están allí en la cima del Pic du Jer desde donde se contempla toda la Ciudad.

La Virgen María eligió un sitio espléndido para aparecerse. Es formidable.

“Yo, dice Carmencita, si fuera la Santa Virgen, hubiese hecho como ella, aparecería aquí en Lourdes y además es una Ciudad grande, mira todos esos letreros iluminados, está lleno de Hoteles y tiendas igual hay jugueterías”.

“No hay muchas, le responde su madre, aquí sobre todo hay tiendas en donde se puede comprar recuerdos de la Virgen y de Bernadette”.

¿Bernadette no jugaba?

No creo que tenía…

Mucho tiempo para eso. Su vida no era tan feliz como la vuestra.

¡Explícanos, mamá, explícanos! Mañana… esta noche a la cama.

Los ejercicios del buen religioso

«Señor y Dios mío, ven en mi ayuda para llevar a cabo mis buenos propósitos y proseguir en tu santo servicio; concédeme la gracia de comenzar hoy de nuevo una vida santa, porque es nada cuanto he hecho hasta aquí»

(Tomás Hemerken de Kempis)

Esta devoción llegó al Perú durante la época de la evangelización. Francisco Pizarro fue acompañado por religiosos de la Orden de la Merced, quienes se trazaron la meta de cimentar sus labores evangélicas y la inspiración al culto a la Madre de Dios, bajo la advocación de “María de las Mercedes”.

Los padres mercedarios habían edificado ya su primitiva iglesia conventual hacia 1535, templo que sirvió como la primera parroquia de Lima hasta la construcción de la iglesia mayor en el 1540. Junto con estos frailes llegó su celestial patrona, la Virgen de la Merced. En la basílica de la Merced, en la capital limeña, se venera la imagen de la Virgen de la Merced que fue entronizada a comienzos del siglo XVII y que ha sido considerada como patrona de la capital. Fue proclamada en 1730 “Patrona de los Campos del Perú”; “Patrona de las Armas de la República” en 1823; y al cumplirse el primer centenario de la independencia de la nación, la imagen fue solemnemente coronada y recibió el título de “Gran Mariscala del Perú” el día 24 de septiembre de 1921, solemnidad de Nuestra Señora de la Merced, desde entonces declarado fiesta nacional, ocasión en que cada año el ejército le rinde honores a su alta jerarquía militar de “Mariscala”. La imagen porta numerosas condecoraciones otorgadas por la república de Perú y sus gobernantes e instituciones nacionales. En 1970 el cabildo de Lima le otorgó las “Llaves de la ciudad” y en 1971 el presidente de la República le impuso la Gran Cruz Peruana al Mérito Naval, gestos que demuestran el cariño y la devoción del Perú a esta advocación considerada por muchos como su patrona nacional.

Perú es actualmente el país que reúne a la mayor cantidad de devotos de la Virgen en la advocación de la Merced de toda América y que cada 24 de septiembre celebran esta fiesta en honor a la Bienaventurada Virgen María en especial en la Peregrinación Nacional e Internacional hacia el puerto de Paita (donde se conserva la más antigua imagen original de la Virgen de la Merced del mundo).