Pablo

 La soberbia es la falta de humildad

La soberbia es la falta de humildad, la falta de reconocimiento de que seríamos tan insignificantes como una gota de agua en un río, si no fuera por la vida Eterna que nos ofrece nuestro Padre. (Carlos González Flórez – EL PAN DE LOS POBRES)

Conciencia individual

La Veritatis Splendor 56, por otra parte, ya descarta esta aproximación, objetando la oposición así establecida «entre la enseñanza del precepto, que es válido en general, y la norma de la conciencia individual, que podría de hecho tomar la decisión final sobre lo que es bueno y es malo. Sobre esta base, se ha hecho un intento de legitimizar las así llamadas soluciones «pastorales» contrarias a la enseñanza del magisterio, y de justificar una hermenéutica «creativa» de acuerdo con la cual la conciencia moral no está en modo alguno obligada, en cada caso, por un precepto negativo particular. (Douglas Farrow)

Identidad cultural homosexual

Pero hablar de una identidad cultural homosexual, así como hablamos de identidad religiosa o étnica, es un absurdo. Las culturas no se fundan en el modo técnico preferido por ciertas personas de obtener el placer sexual. A lo largo de la historia, en diferentes lugares del mundo ha habido homosexualidad. Pero nadie, nunca ha pensado en reclamar «derechos» y reconocimiento especial de parte de la sociedad para los homosexuales con base en su modo particular de practicar el sexo. Nadie, hasta nuestro tiempo ha pretendido que una pareja homosexual pueda ser considerada familia. (María Virginia Olivera de Gristelli – CÁRITAS in VERITATE – INFOCATÓLICA)

El amor a la Patria

Pongamos las necesidades de España, nuestra Patria, en manos de María. La Patria, como la entendían los antiguos, es «la tierra de los padres», la herencia de nuestros antepasados; y por ello, el amor a la Patria deriva del amor filial, del cuarto mandamiento de la Ley de Dios. (Fr. Santiago Cantera Montenegro, O.S.B. – EL PAN DE LOS POBRES)

Pudor y castidad  (77)

También la historia conoce sociedades erotizadas, y otras castas. Las sociedades religiosa y culturalmente cristianas han sido y son castas; y algunas no cristianas, también, aunque no tanto. En una sociedad honesta la sexualidad está pacificada, no reprimida, en el sentido morboso de la palabra; y la gente, aun la que no es especialmente virtuosa, vive la castidad sin mayores problemas o con alguna falla esporádica. Pero en una sociedad corrompida -diarios y revistas, televisión y espectáculos, calles y playas, literatura y anuncios comerciales, aunque sean de lentejas, invasión generalizada de la pornografía- la sexualidad está constantemente exacerbada, y la mayoría de sus miembros, en un grado u otro, cae normalmente en la lujuria. Es patente que para los cristianos será muy difícil la castidad si asumen ampliamente ese ambiente corrompido. Y se harán absolutamente incapaces de evangelizar al mundo si consideran que su corrupción sexual es insuperable. (José María Iraburu)

El valor y fuerza de la oración

Es tan necesaria porque Jesús mismo nos lo ha pedido. Es tan necesaria porque es una promesa del mismo Dios, de que nunca dejará abandonada a su creación. Y es tan necesaria porque el valor y fuerza de la oración es grandísimo, indescriptible, diría. Yo lo experimento a diario en mi vida. Por mis propias fuerzas y mi propia personalidad, no tendría ni la energía ni la lucidez para acompañar a la familia salesiana en todo el mundo. (Rafael Santos – ILLUMINARE)

Crímenes comunistas

La clave bajo la cual Losantos ha escrito su obra más perdurable y a la que ha consagrado años de trabajo, es precisamente el pasmo ante el hecho de que la izquierda occidental siempre tuvo conciencia de los crímenes comunistas que fingían ignorar y silenciaban: «Secretamente compartían la ferocidad de sus verdugos» y «por eso mintieron casi todos y casi hasta el final». La perspectiva de la víctima se convierte así en el quicio sobre el cual el filólogo y periodista aragonés, uno de los analistas de referencia en la radiodifusión española, escribe este monumental y personal ensayo: la necesidad del Partido de exterminar físicamente, o destruir denigrar moralmente a cualquier adversario que pensase o actuase fuera de sus directrices. (Carmelo López-Arias)

Pablo

 No para la educación

Qué distinto de esa realidad en la que, por ejemplo, en España, un 70% de niños y niñas de diez años en adelante tienen un móvil. Un gran negocio para las telecomunicaciones y para los fabricantes, pero no para la educación. Haría falta más gradualidad. (Rafael Santos – ILLUMINARE)

Memoria del comunismo

Memoria del comunismo (La Esfera de los Libros), de Federico Jiménez Losantos, está escrito desde la perspectiva de alguien que confiesa haber dejado de creer en Dios a los dieciséis años, pero con perspicacia para entender lo que está en juego: la «voluntad de creer» que sustituye a la fe perdida se transforma en pura «voluntad de poder», ante el cual la Verdad se sacrifica a la Mentira y el Bien al Mal. Por eso «el comunismo, inequívocamente definido por Lenin como una empresa malvada que traerá alguna vez el Bien al mundo, es una religión satánica» en cuanto que en su raíz está «el culto inconfesado a la fuerza, y a la mentira como secreta manifestación interior de esa fuerza exterior que no se confiesa pero se disfruta» (Carmelo López-Arias)

Pudor y castidad  (76)

Pues bien, aquellas sociedades que fueron o que todavía son agresivas nos parecen primitivas y lamentables, y estas otras, en las que la agresividad está socializada y dominada, las tenemos por civilizadas y mejores. Verdad es también que en una sociedad pacífica, donde millones de hombres pasan los años sin sentir vehementes deseos de matar a nadie, puede estallar, normalmente por iniciativa de políticos, ideólogos y militares, una guerra -discursos, artículos incendiarios, carteles, asambleas, canciones-, y en poco tiempo puede lograrse que la gran mayoría de los ciudadanos, con raras excepciones, se haga capaz de brutalidades increíbles. ¿Qué pensaremos: que en la paz esa agresividad latente estaba reprimida y que en la guerra ha hallado su curso natural? No. En la paz la agresividad estaba felizmente pacificada, y en la guerra se ha visto criminalmente exacerbada por el ambiente. (José María Iraburu)

“Voto de la Inmaculada”

La Inmaculada fue proclamada oficialmente Patrona del Arma de Infantería en 1892, pero en realidad lo venía siendo desde el siglo XVI, sobre todo con motivo del milagro de Empel en 1585, obrado a favor del Tercio de Zamora. Asimismo las Universidades españolas instauraron el “voto de la inmaculada: en los siglos XVI y XVII, por el que profesores y estudiantes se comprometían a defender el privilegio mariano. Escritores de la talla de Quevedo fueron firmes inmaculistas. (Fr. Santiago Cantera Montenegro, O.S.B. – EL PAN DE LOS POBRES)

Las tendencias homosexuales

Volviendo a su pregunta, hay que precisar lo que se entiende por homosexualidad: si hablamos de tendencias homosexuales, de actos homosexuales, o de una supuesta identidad antropológica y cultural homosexual. De entre las tres situaciones enumeradas, solamente los actos constituyen propiamente homosexualidad. El comportamiento humano, incluso en el campo de la sexualidad es enteramente controlable por la voluntad. No existe ninguna prueba científica de que la homosexualidad sea determinada genéticamente. Las tendencias homosexuales a veces ocurren por un cierto tiempo en la adolescencia, otras veces pueden persistir, pero una persona que las tiene siempre puede abstenerse de pasar al acto. (María Virginia Olivera de Gristelli – CÁRITAS in VERITATE – INFOCATÓLICA)

Conciencia individual

Amoris 303 llama a la «conciencia individual… a estar mejor incorporada en la praxis de la Iglesia en ciertas situaciones que no encarnan objetivamente nuestro entendimiento del matrimonio». Urge a una cierta negociación entre la conciencia y las normas morales de la Iglesia, observando que «el discernimiento es dinámico» y «debe permanecer siempre abierto a nuevos estados de crecimiento y a nuevas decisiones que pueden habilitar la más completa realización del ideal». (Douglas Farrow)

El mundo y los placeres nada valen

Los grandes sabios siempre han reconocido que apenas saben nada, porque el origen del mundo material no se comprende en absoluto, desde la razón. Esa humildad es similar a la de los grandes santos, que comprendieron y asumieron la gran verdad de que todo el mundo y todos los placeres de nuestra vida, nada valen en comparación con nuestro destino. (Carlos González Flórez – EL PAN DE LOS POBRES)

Pablo

 Sí sabemos

Nuestros pecados tienen mucha más malicia que el que cometieron los que le entregaron y los que materialmente le mataron. Por una muy directa razón: porque nosotros SÍ SABEMOS lo que le han costado -y le cuestan- nuestros pecados, y aquellos otros sujetos, no. Y, aun así, preferimos -elegimos- pecar. ¿Quién no se estremecerá ante estas dos realidades, tan distintas -muy distintas- pero inseparables en la práctica: el Amor que Dios nos tiene y la maldad del pecado?  (José Luis Aberasturi)

Padres y educadores no se atreven a coger el toro por los cuernos

El problema para mí es que muchos padres y educadores cristianos no se atreven a coger el toro por los cuernos y se callan pensando que no están preparados, sin darse cuenta que con ello lo que hacen es dejar el campo libre a los defensores de la ideología de género. La parábola de los talentos nos indica que quien no hace nada para no equivocarse ya está equivocado (Mt 25, 14-30). Está además nuestra comodidad por medio y el evitar la impopularidad, porque si sostienes lo que la Iglesia Católica y el sentido común defienden te tachan rápidamente de homófono, retrógrado y facha. (Pedro Trevijano Etcheverría)

Humildad y gestos de desapego

Se suele identificar la virtud de la humildad con los gestos de desapego de los bienes materiales y de proximidad a los pobres, pero la humildad no es sólo la actitud reflejada por esos gestos, sino sobre todo el reconocimiento de nuestra pequeñez, nuestra miseria, la infinita diferencia de cualquier creatura con nuestro Creador, Todopoderoso y Eterno. (Carlos González Flórez – EL PAN DE LOS POBRES)

Actos malvados

«¿Después de la Amoris Laetitia (n. 303) uno todavía tiene que considerar como válida la enseñanza de la encíclica Veritatis Splendor n 56 de San Juan Pablo II, basada en la sagrada escritura y en la tradición de la Iglesia, que excluye una interpretación creativa del papel de la conciencia y enfatiza que nunca puede autorizarse a la conciencia para legitimar excepciones a normas morales absolutas que prohíben intrínsecamente actos malvados por virtud de su objeto?». (Douglas Farrow)

Los actos homosexuales son pecados

Cuando insistí en que también recordásemos la enseñanza de la Iglesia Católica, según la cual los actos homosexuales son pecados, acabaron por pedirme simplemente que me callara, aunque en otras ocasiones me habían permitido hablar, (al principio incluso me habían animado a expresarme, a contribuir al ámbito multicultural con mi perspectiva femenina de Europa del Este). (María Virginia Olivera de Gristelli – CÁRITAS in VERITATE – INFOCATÓLICA)

La Orden de la Inmaculada Concepción

Los franciscanos españoles, entre ellos el cardenal Cisneros, promovieron su culto y su devoción, y Santa Beatriz de Silva junto con la sierva de Dios Isabel la Católica y todo el círculo femenino de ésta (entre ellas, Beatriz Galindo y la también sierva de Dios Teresa Enríquez) dieron origen al nacimiento y la expansión de la Orden de la Inmaculada Concepción: las concepcionista primera Orden contemplativa femenina en pasar a América. (Fr. Santiago Cantera Montenegro, O.S.B. – EL PAN DE LOS POBRES)

Pudor y castidad  (75)

La historia ha conocido sociedades agresivas y sociedades pacificadas por una cultura solidaria sujeta al derecho. En las primeras son frecuentes los duelos, invasiones, venganzas, odios hereditarios, y se resuelven sus frecuentes litigios a estacazos o echando mano de la espada. Las segundas, pacificas o incluso pacifistas, encauzan la agresividad primaria por vías positivas: trabajo, negociación, sujeción a leyes y jueces, actividades artísticas, atléticas, competiciones deportivas. En éstas, lo normal es la convivencia pacífica, y lo raro es la trifulca y la pelea criminal. (José María Iraburu)

Pablo

Pudor y castidad  (74)

La experiencia nos asegura ampliamente que, en igualdad de condiciones, es mucho mejor la salud psíquica y somática de los hombres y mujeres castos, que de quienes son lujuriosos. Los cónyuges que permanecen castos, fieles a su amor, tienen una vida total mucho más sana que la de aquellos que andan jugando con infidelidades y adulterios o son adictos a la pornografía. Por otra parte, los célibes no tienen peor salud psicosomática que los casados, y con frecuencia alcanzan una notable longevidad laboriosa: el santo Cura de Ars, metido 12 o 14 horas diarias en el confesonario; un Juan Pablo II, lúcido y activo hasta su muerte, etc. Pero sigamos con la misma analogía, aplicándola a sociedades y culturas. (José María Iraburu)

El testimonio de nuestra fe

En ningún caso se borrarán las conclusiones de aquellos Concilios en que se hizo limpieza de las herejías que deformaban la Palabra de Cristo, o negaban la unidad esencial de la Iglesia que fundó sobre la firmeza pétrea y la autoridad de San Pedro. Esto es aplicable a los luteranos, a cuya conversión no ayudaremos con gestos relativistas, sino con el testimonio de nuestra Fe, nuestra Esperanza, nuestra Caridad y nuestras oraciones. (Carlos González Flórez – EL PAN DE LOS POBRES)

Cualquier discusión era inútil

Recuerdo especialmente una tarde cuando dos cardenales de nuestro círculo, que habían estado ausentes hasta ese momento -porque eran miembros del grupo de los diez Padres Sinodales, encargados por el Papa de la elaboración de relato final- llegaron justo a tiempo para tratar un punto que para ellos y otros Padres de países occidentales parecía ser de la máxima importancia: el párrafo sobre los homosexuales y, en general, la forma en que el documento debía mencionar la homosexualidad. Pude convencerme de que cualquier discusión era inútil, porque los padres que dominaban el debate en nuestro grupo parecían haber establecido muy firmemente su posición y no querrían escuchar otros argumentos. Parecían haber decidido que era imprescindible mencionar a los homosexuales en el documento del Sínodo sobre la familia. Y que fuera necesariamente de manera positiva. (María Virginia Olivera de Gristelli – CÁRITAS in VERITATE – INFOCATÓLICA)

Nuestro problema presente

Digo todo esto, no para ser pedante, sino para dejar claro que la conciencia no puede de ninguna manera asumir la jurisdicción sobre la ley natural o divina. Sobre la ley civil, sí; sobre la ley natural o divina, no. Ahora, ¿qué pasa con la ley eclesial? La ley eclesial, en su sentido estrecho como ius canonicum, es, claramente, una forma de ley civil o positiva, que debe siempre medirse por la ley natural y divina, y por tanto también por la conciencia. Pero este no es nuestro problema presente. Nuestro problema presente -y una buena componente de la crisis actual- es que la conciencia está siendo malinterpretada como una fuente de autoridad moral junto con la ley natural y divina: una fuente capaz de anular, no simplemente el ius canonicum y la disciplina sacramental, sino también la enseñanza de Dios y la lex credendi, en las cuales se basa la disciplina. (Douglas Farrow)

Opinión piadosa

En efecto, teólogos como Ramón Llull y Juan de Segovia habían defendido en la Edad Media este privilegio mariano, que entonces sólo era una «opinión piadosa» dentro de un debate en el que había férreos opositores a ella. (Fr. Santiago Cantera Montenegro, O.S.B. – EL PAN DE LOS POBRES)

Pablo

 Plaza de España en Roma

El 8 de diciembre de 1857, a los tres años de proclamar el dogma, el Beato Pío IX hizo construir en la plaza de España de Roma un monumento a la Inmaculada y, al bendecir la imagen sobre una columna frente a la embajada de España, declaró al embajador: «Fue España la Nación que, por sus reyes y por sus teólogos, trabajó más que nadie para que amaneciera el día de la proclamación del dogma de la Concepción Inmaculada de María». La Santa Sede tiene concedido a España el privilegio de utilizar el azul celeste como color litúrgico para la fiesta. (Fr. Santiago Cantera Montenegro, O.S.B. – EL PAN DE LOS POBRES)

La cultura homosexual

-Se ha dicho que, durante el Sínodo, ha habido una cuestión que casi no admitió debates ni objeciones; ¿qué papel juega la cultura homosexual frente a la Iglesia y a la Familia?

-Sí, para los «progresistas», el tema de la homosexualidad fue evidentemente una prioridad, tanto en el Sínodo de 2014 (recordemos el escándalo del documento llamado Relatio postdisceptationem) como en el de 2015. El círculo lingüístico «Inglés C», al que yo pertenecía, resultó el más progresista de todos. Y no por el número, sino por la preponderancia de ciertos jerarcas occidentales progresistas. (María Virginia Olivera de Gristelli – CÁRITAS in VERITATE – INFOCATÓLICA)

Una conformidad libre

Es decir, la conciencia no es en sí misma una fuente, sino solo una voz, de autoridad moral. Su función es apuntarme que estoy alejado de verdadera autoridad moral, conocida por mí a través de la ley natural y divina. La conciencia por tanto me invita -a través de la conciencia Dios mismo, mi hacedor, me invita- a una conformidad libre, aunque a veces costosa, con la ley natural y divina. Y acertadamente y racionalmente me acusa si no me conformo. (Douglas Farrow)

Ser mal interpretado

Es en lo temporal donde se puede y se debe limpiar, como hizo Jesucristo cuando marcó la diferencia entre el mandamiento del Amor y la norma del descanso sabatino. Sin duda, ahora marcaría la diferencia entre Su Palabra y nuestro ruido, entendiendo por tal todo lo susceptible de ser mal interpretado. (Carlos González Flórez – EL PAN DE LOS POBRES)

Pudor y castidad  (73)

Algunos dicen que la sexualidad es una tendencia humana tan fuerte que es indomable, y que por tanto cualquier pretensión de conducirla o refrenarla es necesariamente insana y traumatizante. La falsedad de esta tesis es patente. Señalo únicamente dos argumentos, que son bastantes.

1º. Los autores que exigen vía libre para la “sexualidad” reclaman dominio y restricción eficaces para la “agresividad”, otro de los impulsos que ellos mismos consideran fuertes y primarios en el hombre. ¿Por qué la agresividad puede y debe ser socializada sin traumas insanos, y en cambio la sexualidad debe ser abandonada a su propio impulso, so pena de dañar la persona? Según esto, por ejemplo, cuando dos novios riñen y se enfurecen al máximo, deben reprimir su agresividad y refrenar el impulso de darse bofetadas y arañarse; pero si esa misma pareja se ve fuertemente atraída por el deseo sexual, deben abandonarse a él, si quieren evitar malas consecuencias psicosomáticas. Esto es absurdo. El hombre debe tener dominio consciente y libre (dominus: señor, dominar; señor, señorear) igualmente sobre la agresividad, sobre la sexualidad y sobre todos los impulsos e inclinaciones que hay en él por fuertes y persistentes que sean, si de verdad quiere ser hombre. (José María Iraburu)