Una Epopeya misionera

Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

Ni Leyenda Negra, ni “Leyenda Rosa”  (1)

Pero antes de cerrar este capítulo de la Leyenda Negra queremos hacer frente a una objeción: los abusos y errores que en realidad cometieron algunos españoles durante el período de conquista y colonización.

Confesamos sin dificultad que sí hubo abusos y errores. Pero invitamos a lo criticistas a confesar ellos, a su vez, lealmente, que fueron abusos y errores cometidos por algunos individuos, en circunstancias y tiempos especiales; y de ninguna manera admitidos por la nación colonizadora como principios o leyes. Añadiremos, por lo demás, que no tenemos necesidad de conocerlos por boca del adversario. ¡No son los impíos los que han de enseñar la Historia a los católicos! Sigue leyendo →

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Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Leyenda Negra en nuestros días  (11)

En otras historias se exorbita, sí, el celo del misionero, pero no por admiración del misionero, sino para minimizar el papel importante que jugaron en la conquista espiritual de América las ansias apostólicas de toda una nación, desde el supremo monarca hasta el último colono.

En un manual moderno de historia de la Iglesia, por otra parte benemérito de la causa católica, se reduce únicamente a este somero y raquítico juicio, en parte torcido, toda la maravillosa obra de España católica en el Nuevo Mundo:

“Con los barcos de España y Portugal, la fe cristiana abordaba a aquellas nuevas regiones: benedictinos, dominicos y franciscanos se disputaron el honor de ir a llevar los beneficios de la civilización y de la fe a aquellos lejanos pueblos. El más ilustre entre los misioneros de América fue el dominico Las Casas: se constituyó en defensor de los indios contra la avaricia y la crueldad de los europeos invasores, y llegó a ser el primer Obispo de Méjico”.

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Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Leyenda Negra en nuestros días  (10)

Los textos aducidos a lo largo de este capítulo son bastante significativos por sí solos. Hubiera sido fácil citar otros muchos de parecido contenido e igual desapasionamiento y objetividad. Basten esos sencillos fragmentos, que nos han ofrecido ya “una imagen caricaturesca” de toda una hazaña misionera y civilizadora.

¡Qué razón tenía el sabio Pontífice León XIII cuando exclamaba: “El arte de la Historia en estos tiempos no parece ser sino la conjura de los hombres contra la verdad”!

Pero lo más lamentable es que la calumnia no se ha parado en los libros. Como suele suceder en estos casos, el largo estudio de la obra científica ha sido adaptado al público por la revista, y divulgado por el periódico callejero. Si preguntamos a la masa de ciertos países qué opinión tienen de la conquista y colonización de América, el fondo de su respuesta coincidiría muy a menudo con los locos ditirambos de Fray Bartolomé de las Casas o de la señora Clemencia Jacquinet; o con los refinados sofismas de Lastarria o Samper, caso de tratarse de personas algo cultivadas.

No lo dudemos, la Leyenda Negra forma, aún hoy día, el fondo ideológico de la opinión pública en grandes sectores de Europa y América. La masa amorfa, siempre falta de crítica personal, engulle sin inmutarse las mentiras más inverosímiles sobre la sin par obra de colonización cristiana.

Pero causa de mayor lástima es que, en general, los intelectuales no reaccionan lo suficiente -ni siquiera en el campo católico- contra este parto de la falsa ciencia.

No pocos autores católicos -y aun algunos de ellos sacerdotes-, sin atreverse a desfigurar abiertamente los hechos, acuden al argumento del silencio, liquidando en tres o cuatro líneas insulsas una gesta misionera, única en la Iglesia Católica, que merecería ser celebrada con grandes elogios. Estos autores, en lugar de sacar partido de esta gloriosa epopeya católica, para enaltecer -como buenos hijos- a su propia Madre, la Iglesia, optan por omitir tamaña conquista apostólica.

Circulan por esos mundos -y más de una ha caído en nuestras manos- historias eclesiásticas en que, al tratar de las misiones católicas, no se habla en absoluto de este singular capítulo de la conversión de América. De esta manera, dejan en un pasmoso y hasta ridículo incógnito el origen católico de los numerosos pueblos que habitan desde Texas y California hasta la Tierra del Fuego.

Una Epopeya misionera

Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Leyenda Negra en nuestros días  (9)

“Las misiones españolas, cuyos beneficios han sido a menudo demasiado celebrados, no eran tampoco tiernas para con estos pueblos”.

(Cita a Pablo Marcoy): “Los catecúmenos (de las misiones peruanas), sobrecargados, mal alimentados y azotados con rigor, morían como moscas. Para compensar este déficit y tener siempre completa la nómina de su población cristiana, los Reverendos Padres de Jesús enviaban, en una embarcación, armada como para la guerra, a religiosos y soldados a pillar -la palabra es violenta, pero perfectamente adecuada- las orillas del Amazonas y las misiones fundadas por sus correligionarios y rivales del Brasil… Terminada la campaña, la expedición naval regresaba entonando cánticos, y los prisioneros, capturados en nombre de Cristo, eran repartidos entre los despoblados villorrios”. Sigue leyendo →

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Padre Juan Terradas Soler C. P. C. R

La Leyenda Negra en nuestros días  (8)

“No se puede leer sin profundo horror, el relato de las atrocidades que siguieron al descubrimiento de América. La España monárquica arrastrará eternamente el baldón. La Iglesia católica, por mucho que hagan los autores asalariados por ella, no se lavará jamás de esta ignominia; ella fue, a la verdad, en todas estas cosas, la gran inspiradora del poder civil; y, por consiguiente, su culpabilidad es inmensa (115). ¿Acaso no tenía a la monarquía entre sus hábiles manos? En suma, el vampiro ibérico no se volvía hacia América sino para chupar su oro, su oro con su sangre”. Sigue leyendo →