Isabel

El derecho de los padres

El deber de la educación, perteneciente en primer lugar a la familia, necesita de la ayuda de toda la sociedad. Además, pues, de los derechos de los padres y de aquellos a quienes ellos les confían parte en la educación, ciertas obligaciones y derechos corresponden también a la sociedad civil, en cuanto a ella pertenece el disponer todo lo que se requiere para el bien común temporal… (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Guerras totales

Desde 1.939 -comienzo de la Segunda Guerra Mundial durante el pontificado de Pío XI- hasta nuestros días no sólo fue la guerra un status constante y extenso en nuestro mundo, sino que se convirtió en algo cualitativamente peor, por el mayor poder destructivo de las armas, pero sobre todo por no excluir con frecuencia los objetivos civiles. En efecto, pasamos de las “guerras mundiales” -fenómeno que no se conocía antes del siglo XX- a la “guerra total”, en que todos, militares y civiles, hombres, mujeres y niños, son objetivos de la misma, y en que toda la cultura es blanco de destrucción. (Ricardo Dip – Verbo)

  Terrorismo (57)

Es imposible detallar ni siquiera someramente los destrozos y muertes causados por el terrorismo. Parece que Dios permita que sea la propia y criminal mano del hombre el instrumento fatal de los castigos. ¿Cuándo terminará el terrorismo?: cuando quitemos el pecado de nuestras vidas. (Jaime Solá Grané)

Calvino

Pero el espíritu de rebelión religiosa en el siglo XVI se manifestó en un hombre y en un movimiento herético mucho más poderoso que el de Lutero. Me refiero a Calvino y a la religión que tomó su nombre, el calvinismo. Calvino, como Lutero, era un sacerdote católico, pero su mentalidad latina y racional hizo posible una doctrina infinitamente superior a la luterana y, por lo tanto, infinitamente más poderosa y peligrosa. (Frederick D. Wilhelmsen – VERBO)

La mujer

Edith Stein

La mujer, que busca en su desempeño de toda su vida, algo análogo a lo que encuentra la esposa y la madre en la vida familiar, estará en peligro de encadenar a la gente joven de una manera equivocada (como ciertamente muchas mujeres también lo procuran de una manera enfermiza frente a los propios familiares). Que se despierte una simpatía cordial de ambos lados está en la naturaleza y es en sí algo bueno y hermoso.

Divinización

De aquí se deduce una consecuencia capital si se considera además que, no ya en cuanto participada por el alma sino en su propia e intrínseca realidad, la gracia es la vida misma de Dios: la de que inevitablemente ha de actuar como vínculo de unión de los cristianos entre sí y de todos ellos con el mismo Dios por Jesucristo. Una vez actualizadas sus posibilidades todas de divinización, ya no será exterior el alma a la Deidad, sino que, al contrario, vendrá a sumergirse en el seno de donde fue engendrado el Verbo antes de la aurora; pero entonces Dios vendrá también a hacer mansión en ella. (Osvaldo Lira – VERBO)

La ley de hierro

El efecto decisivo de la ley de hierro consiste en que configura o estructura los regímenes políticos condicionando al gobierno cualquiera que sea su forma: el régimen de la monarquía, la aristocracia, la democracia y sus respectivas variantes es siempre oligárquico, incluidas las formas mixtas. Éstas son una manera de intentar debilitar, contener o contrarrestar la decadencia de las formas políticas, que sobreviene sobre todo, cuando la corrupción de las oligarquías hace imposible la convivencia. (Dalmacio Negro – RAZÓN ESPAÑOLA)

Isabel

El orden

Y si hasta la cultura requiere orden, lo que implica diferencias, tampoco puede prescindir la democracia de las reglas pertinentes. Este es justamente el problema de la democracia: las reglas que la hacen posible, veraz y capaz de controlar -no de anularla, que es imposible- a la oligarquía, cuya idea de la política es aproximadamente la de Paul Valéry: “el arte de evitar que se entere la gente de lo que le atañe”. (Dalmacio Negro – RAZÓN ESPAÑOLA)

Hombre viejo y nuevo

La naturaleza humana se va poco a poco deificando sin dejar de ser humana. Así es como, manteniendo por el preciso influjo de la gracia su condición humana con más y más perfección, la esencia y facultades del hombre, supuesto que no opongan resistencia, llegarán un día a ser también deiformes, divinas. Así es como mientras el hombre viejo es síntesis de alma y cuerpo, el hombre nuevo lo es de naturaleza y gracia. (Osvaldo Lira – VERBO)

La mujer

Edith Stein

Donde se puede contar con una vida familiar, donde los padres y principalmente las madres cumplen realmente su tarea, la tarea de la escuela consistirá ciertamente en una prudente actitud y no tiene que hacer mucho sino apoyar el trabajo educativo familiar con los medios que están a su alcance según las leyes. Pero esto no es ya lo común. El desorden de la vida familiar ha cargado a las escuelas con una alta responsabilidad, y es por eso atinado ahora de nuevo contemplar la educación como su tarea esencial y la enseñanza como un medio para ello. De allí viene el reto de formarlo de manera que pueda servir a la educación, y además de la enseñanza llevar a los niños al orden en cuanto es posible y deseable.

Dejan de creer en Dios

Carece del dinamismo necesario para hacer un mundo nuevo, y siempre ha tenido que contentarse con su fortaleza en el norte de Alemania y en Escandinavia, donde hoy en día el luteranismo es una religión mortecina, mantenida oficialmente por Estados cuyos súbditos, en gran parte, han dejado de creer en Dios. Si el protestantismo se hubiese restringido al luteranismo, es probable que hubiera muerto en poco tiempo. (Frederick D. Wilhelmsen – VERBO)

  Si Dios quisiera castigarnos (56)

Si Dios quisiera castigarnos así, ¿qué mano de hombre, qué ciencia podría impedírselo? ¿Quién domina un huracán? ¿quién domina al mar enfurecido o una tempestad como la que sufrió Biescas? ¿Lo domina quizá este soberbio hombrecillo que escribe en los periódicos declarándose ateo y que se permite blasfemar y ridiculizar a Dios? ¿O quizá domina todo esto el engreído presidente de alguna nación? (Jaime Solá Grané)

Consagración de Rusia

Vamos a detenernos en el examen de uno de los medios para eludir las penas anunciadas en el mensaje, la consagración de Rusia al Corazón Inmaculado de María: “El Santo Padre me consagrará Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz”. En la tercera aparición la Virgen anuncia que la petición de la consagración de Rusia a su Inmaculado Corazón, pedido consumado en el año 1929 con el mensaje de Tuy. (Ricardo Dip – Verbo)

Testimonio de esperanza

Ellos, además, conscientes de su vocación, acostumbrase a dar testimonio de la esperanza que en ellos hay y a ayudar a la conformación cristiana del mundo, mediante la cual los valores naturales contenidos en la consideración integral del hombre redimido por Cristo contribuya al bien de toda la sociedad… (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Isabel

El don recibido de la fe

Todos los cristianos, puesto que por la regeneración por el agua y el Espíritu Santo han sido constituidos nuevas criaturas, y se llaman y son hijos de Dios tienen derecho a la educación cristiana. La cual no persigue solamente la madurez de la persona humana… sino que busca, sobre todo, que los bautizados se hagan más conscientes cada día del don recibido de la fe, mientras son iniciados gradualmente en el conocimiento del misterio de la salvación; aprendan a adorar a Dios Padre en espíritu y en verdad… (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Salvar almas

Hay un pasaje que nos ayuda a entender lo más fundamental de este vínculo pecado-pena-sanción meritoria en el conjunto del secreto de Fátima. Es el que corresponde a las palabras de la Virgen tras la “visión del infierno” en la tercera de las apariciones: “Visteis el infierno a donde van las almas de los pobres pecadores”; para salvarlas, Dios quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. Si se hace lo que os voy a decir, se salvarán muchas almas y tendrán paz. La guerra pronto terminará. (Ricardo Dip – Verbo)

  Magia negra (55)

Nueva Orleans, año 2005. Imágenes de destrucción por el tsunami que permanecerán grabadas en la memoria de muchas personas. Pero ¿cuántos saben que las ceremonias vudús son la gran plaga de esta ciudad? Ante cualquier contratiempo el ciudadano de esta población de Luisiana no duda en pedir la ayuda de los espíritus por la magia negra, utilizando el vudú, rito religioso muy practicado. (Jaime Solá Grané)

Religión fosilizada

La segunda consecuencia del luteranismo es su esterilidad cultural e histórica. Lutero basaba la fe exclusivamente en la Biblia y rechazó la autoridad de la Tradición de los Santos Padres, así como de la Iglesia. Por eso el luteranismo no permite ningún desarrollo de la doctrina cristiana, ningún crecimiento en sabiduría y luz. Si la tradición significa algo, seguramente es la creencia de que el contenido de la revelación se abre para el hombre, poco a poco, a través de los tiempos, de suerte que se puede comparar el desarrollo de la revelación a una semilla que se convierte en un árbol. Por eso el luteranismo es una religión fosilizada. (Frederick D. Wilhelmsen – VERBO)

La mujer

Edith Stein

La tarea de la maestra y de la educadora ya ha sido tocada al hablar de la formación de la mujer. En comparación con la labor social parece en primer lugar más fácil y más agradable, si por lo común tiene que hacer con material humano puro y maleable, y su tarea es inmediatamente la formación del espíritu y de las almas. Pero, una vez por todas, en la estrechez económica presente por lo menos en las escuelas populares no se debe hacer totalmente el trabajo de maestro y de educador, si no se trata de apartar la presión que ahora en muchos niños existe por la carga de las insoportables relaciones hogareñas.

Santidad

Por eso la santificación exige tiempo. No por carencia de virtualidades en la gracia, sino porque la naturaleza humana, estragada por la culpa original, no puede normalmente, a no ser por una suspensión milagrosa de las leyes establecidas, doblegarse instantáneamente ante el influjo divino. Qui te creavit sine te, non te redemit sine te; este gran pensamiento agustiniano encuentra aquí su plena aplicación. Si en alguna ocasión debe entrar en juego la libertad, indudablemente que es al jugarse el hombre su destino eterno. Entonces es cuando debe mostrarse más dueño, más señor de sí mismo; más hombre, en suma. Porque nunca el hombre es más hombre que cuando se entrega en manos de Dios. Y lo normal es que se vaya entregando paulatinamente, aunque la decisión de hacerlo sea instantánea. (Osvaldo Lira – VERBO)

La oligarquía manda en todas partes

La ley de hierro de la oligarquía es también la causa de que el poder esté en todas partes, como observó Michel Foucault. Sin distinguir, por cierto, entre autoridad y poder. Y asimismo, lo que da sentido a la citadísima frase de Lord Acton “el poder corrompe, y el poder absoluto corrompe absolutamente”. Es también una de las causas de que no pueda existir un mínimo de orden sin una jerarquía que haga cumplir las reglas correspondientes a cualquier forma de ordenación, sea en el orden político, el religioso, el estético, el moral, el social, el deporte… o el juego, en el que veía Huizinga el origen de la cultura. (Dalmacio Negro – RAZÓN ESPAÑOLA)

Isabel

Democracias demagógicas

“Quien habla de organización habla de oligarquía”, decía el propio Michels. Una poderosa razón por la que la democracia no puede ser tan igualitaria como prometen y pretenden la democracia «social», la democracia «económica», la «justicia social», etc., fórmulas de la demagogia inherente a la revolución permanente cuyo deus ex machina es el Estado, el deus mortalis de Thomas Hobbes. El Estado, decía Nikolaus Koch, es “Una revolución permanente y explosiva”, intensificada en el caso del Estado Democrático. Como dijo Tácito “el poder (humano) no es estable cuando es ilimitado”. (Dalmacio Negro – RAZÓN ESPAÑOLA)

Profunda admiración

Ateniéndonos, pues, al aspecto histórico de la obra de Soloviev y juzgándolo a la luz de los acontecimientos posteriores, se impone la sensación de su fracaso. Al analizar, empero, su concepto de la Iglesia y su manera de fundamentarlo en el misterio mismo de la Trinidad, es imposible, ante tal derroche de poderío intelectual, no sentirnos presa de la más profunda admiración. (Osvaldo Lira – VERBO)

La mujer

Edith Stein

Aquí todavía se deben poner más exigencias en fuerza del amor que en la propia familia, si falta la unión natural, si el número de pacientes es muy grande, si son pacientes en su mayoría que por su disposición y situación presente repugnan más que atraen. Aquí se mostrará más claramente que en otra parte siempre de nuevo que el poder psíquico natural no basta para dichas obras, sino que se debe sacar del poder y del amor de Cristo. Y donde él está, uno no se detendrá siguiendo sólo su disposición natural de servir a la humanidad natural, sino que siempre trabajará por el fin sobrenatural para ganar estos hombres para Dios.

La tristeza del protestantismo

Por consiguiente, un mundo sagrado, un mundo santificado, un mundo transfigurado en Cristo es una imposibilidad dentro del luteranismo. Es probable que la tristeza del mundo protestante, su falta de alegría y espontaneidad, su temor frente a la belleza humana y natural, mane de esta negativa de la bondad de las cosas que el Dios bueno ha creado. (Frederick D. Wilhelmsen – VERBO)

  Montañas de escombros (54)

En octubre de 1995 muchos pueblos y ciudades del noroeste de México, ciudades turísticas, comprobaron cómo sus alegres músicas, sus cálidas noches tropicales destinadas al placer, se veían convertidas en montañas de escombros, llenas de cadáveres, debido a fuertes terremotos. (Jaime Solá Grané)

El Rosario y la paz del mundo

A los mismos pastorcitos, el 13 de mayo de 1917, la Virgen les habló de “sacrificios”, “sufrimientos”, “reparación de los pecados”, “conversión de los pecadores”, “blasfemias”, “ofensas”, y les enseñó que la oración diaria del Rosario llevaría a obtener “la paz para el mundo”, enseñanza reiterada en la aparición del 13 de julio siguiente: “Rezad el Rosario todos los días para alcanzar la paz del mundo y el fin de la guerra” (de la Primera Guerra Mundial). (Ricardo Dip – Verbo)

Amar más a Dios

Mas la verdadera educación se propone la formación de la persona humana en orden a su fin último y al bien de las sociedades, de las que el hombre es miembro y en cuyas responsabilidades tornará parte una vez llegado a la adolescencia… Declara igualmente el sagrado Concilio que los niños y los adolescentes tienen derecho a que se les estimule a apreciar con recta conciencia los valores morales y a prestarles su adhesión personal y también a que se les estimule a conocer y amar más a Dios… (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Isabel

Derecho inaliable

Responderemos con palabras del Concilio en su declaración sobre la educación cristiana de la juventud: “Todos los hombres, de cualquier raza, condición y edad, en cuanto participantes de la dignidad de la persona, tienen el derecho inalienable a una educación, que responda al propio fin, al propio carácter, al diferente sexo, y que sea conforme a la cultura y a las tradiciones patrias, y, al mismo tiempo, esté abierta a las relaciones fraternas con otros pueblos a fin de fomentar en la tierra la verdadera unidad y la paz. (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Oraciones y sacrificios

En una segunda aparición de ese Ángel, sigue una mención a “oraciones y sacrificios”, recomendándoles: “En todo lo que podáis, ofreced a Dios un sacrificio como acto de reparación por los pecados con que Él es ofendido y como súplicas por la conversión de los pecadores. Atraed así sobre vuestra Patria la paz. Yo soy el Ángel de su guarda, el Ángel de Portugal. Sobre todo, aceptad y soportad, con sumisión, el sufrimiento que el Señor os envíe”. (Ricardo Dip – Verbo)

  La paga del mundo (53)

Otra joven que también hemos conocido. Tenía una inteligencia privilegiada, pero se dejó arrastrar por el consumo de drogas. Padeció un grave accidente. A pesar de ser de buena familia, la he visto mendigar por los cruces de las calles de la parte alta de Barcelona. ¡Cuántas veces prometía cambiar de vida! Pero no tenía voluntad. No sé qué me sorprendía más, si su gran inteligencia o su profunda adicción y derrota ante la droga. La paga del mundo a los que lo sirven es la esclavitud. (Jaime Solá Grané)

El pensamiento luterano

Solamente un católico puede preguntar el “porqué” de lo político, ya que el católico y sólo el católico reconoce la bondad de la naturaleza humana y, por lo tanto, la eficacia de la razón humana en su búsqueda de la verdad del orden político-social. El pesimismo luterano limita la bondad de Dios y abandona el mundo al Diablo. El mundo, según los luteranos, es tan malo que ni siquiera la gracia puede penetrarlo. La gracia cubre los pecados del hombre como una capa cubre el cuerpo humano, pero no realiza ninguna transformación del hombre por dentro. (Frederick D. Wilhelmsen – VERBO)

La mujer

Edith Stein

Concebida así la profesión médica es verdaderamente caritativa y con otras pertenece a las profesiones sociales, que en gran parte han nacido en tiempos muy recientes y se consideran con derecho, al igual que las hogareñas, como específicamente femeninas. En todas estas profesiones se trata de una actividad verdaderamente materna: la preocupación por una gran «familia»: los feligreses de una parroquia, los pobres o enfermos de la comunidad, de un pueblo o de un municipio, unos presidiarios, la juventud en peligro o descuidada. Si uno tiene la iniciativa de acercarse a estos hombres para atenderlos en una enfermedad física o auxiliarlos económicamente o darles un consejo legal, siempre existirá la posibilidad y básicamente la necesidad de abarcar y ayudar al hombre entero.

Obligar a Dios

El pueblo español comprendió desde el principio que para él no había más salida que hacer, como pueblo, padecer violencia al reino de los cielos, porque sabía que sólo los violentos lo arrebatan (Matth., XI, 12). De ahí que el español se da por entero, para obligar a Dios a fijarse en él; es decir, para provocar su predilección. Los españoles saben perfectamente que el exclusivismo judío tiene plazo fijado, trascurrido el cual habrá de resolverse en la integración real, efectiva y universal del género humano en el Reino de Dios. (Osvaldo Lira – VERBO)

Los gobiernos son oligárquicos

A la verdad, Fernández de la Mora no distinguía claramente entre el Gobierno, el lugar formal del poder político directo, y el Régimen, el lugar real de los poderes indirectos y las influencias. Pero sostenía, que los gobiernos son siempre oligárquicos con independencia de las circunstancias, el talante, las intenciones, la voluntad, los deseos, las pasiones, los sentimientos, las ideologías, los programas, la propaganda, las promesas y las ilusiones de los escritores políticos y, por supuesto, de lo que digan los políticos y los intelectuales orgánicos autoengañándose o para engañar a los demás. (Dalmacio Negro – RAZÓN ESPAÑOLA)