Isabel

La mujer

Edith Stein

A la pregunta ¿qué formación requiere el alma de la mujer?, está unida esta otra: ¿A qué actividades está llamada la mujer según su naturaleza? No se trata aquí de un trabajo estadístico para saber a qué profesiones están más capacitadas las mujeres en la actualidad -para casi todas lo son todas- sino de encontrar la genuina profesión de la mujer. Para esto sirven de poco las estadísticas.

Materialismo visceral

El marxismo comunista es consecuente con su materialismo visceral: si sólo existe la materia, Dios no existe. El materialismo encierra el más feroz ateísmo. Marx tomó de Feuerbach la idea de que todas las manifestaciones del espíritu humano se originan en las necesidades materiales de la vida. La religión es una proyección de esas necesidades fuera del mundo material, es decir, en un orden sobrenatural; Dios, por tanto, es una creación del hombre que, al inventarlo, le transfiere cualidades que le pertenecen a él, a su humanidad: “El ser absoluto, el Dios del hombre es su propia esencia. El poder que el objeto ejerce sobre él es, por lo tanto, el poder de su propia esencia. (Juan Fernando Segovia – Verbo)

  Pedir perdón (37)

Leemos en San Bernardo que Lucifer fue castigado porque esperó al tiempo de su rebelión que Dios no le castigaría. Amón, hijo de Manasés, viendo que Dios había perdonado los pecados a su padre, se abandonó él mismo al pecado con la esperanza del perdón; pero no hubo misericordia para él. San Juan Crisóstomo dice que Judas se perdió por esta vana esperanza, pues entregó Jesucristo a los judíos confiando en la benignidad del Señor. (Jaime Solá Grané)

Opciones compartidas

La convicción según la cual es bueno que no se busquen, propongan o consideren doctrinas (en el plano filosófico) y dogmas (en el plano teológico) se halla ampliamente difundida en el nivel de la cultura antropológica. Como subrogado de la metafísica se recurre siempre con más frecuencia a las “opciones compartidas”, que ofrecen verdades “Sociológicas”, siempre cambiantes y privadas de fundamento real. Se trata de huir del relativismo institucionalizándolo y haciendo depender así la “verdad” de las modas y los tiempos. A partir de estas premisas la Iglesia no tendría nada que decir a los hombres. (Danilo Castellano – VERBO)

Primer genocidio

El decreto de la Convención de 1 de agosto de 1793 decidió el considerado primer genocidio de la historia moderna. Buena parte del material que presenta Bárcena son confesiones de parte de los autores de las matanzas, que se sabían respaldados -no puede hablarse de excesos, sino de aplicación sistemática de una orden- y no temían escribir cosas asombrosas. “Por agotadas que estuvieran, nuestras tropas hicieron todavía ocho leguas, masacrando sin cesar y haciendo un botín inmenso. Nos hicimos con siete cañones, nueve cajas y una inmensidad de mujeres (tres mil fueron ahogadas en Pont-au-Baux)”, despacha el general Marceau, ofreciendo él mismo la cifra de su pericia asesina. (Carmelo López-Arias – RAZÓN ESPAÑOLA)

Política educativa

¿Cuál sería el ideal de una política educativa?

-Quizá se podría sintetizar así: la escolarización total. Reconocimiento de la enseñanza privada a todos los niveles. También para fundar Universidades. Exclusión del monopolio total en la enseñanza, aunque el Estado deba cumplir su papel como función social, a donde no pueden llegar los particulares. Pero el Estado, en sus centros educativos, debe dar facilidades y programas de enseñanza católica. (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Westfalia

La Europa de fines del XVII es la Europa de Westfalia, la que, tras una larga serie de guerras y desolaciones a troces, logra, al fin, en Münster y Osnabrück, su anhelo de aniquilar en definitiva esa pervivencia, que aún duraba, de los tiempos medievales. Y esto debe tenerse en cuenta si se quiere comprender, en parte por lo menos, ese giro de cobardías y claudicaciones, de tolerancia aparente y degradante tiranía, de entremezcla monstruosa, en fin, de la verdad con la mentira, que va asumiendo, hasta el punto de parecer hacer de ella su carácter distintivo, la época repulsiva que estamos viviendo. Westfalia significa el triunfo legal -legal, no legítimo, ¡por Dios!- de la revolución moderna luterano-cartesiana. (Osvaldo Lira – VERBO)

Isabel

La religión en la enseñanza

La religión no es una ideología ni una teoría particular. Se trata de dar a conocer la raíz del hombre en su relación con Dios. En esto no hay coacción, porque la libertad queda inmune con el triste privilegio de quebrantar la Ley divina. Pero sería imperdonable que la Iglesia no propiciara la enseñanza de su fe también en la escuela. Y se convertida en una dictadura atea el Estado que impusiera la enseñanza neutra, al margen de la ilustración que merecen y que deben tener todos los bautizados. La coacción se comete cuando en nombre de la democracia y de la planificación escolar, se monta una pedagogía absurda en que se excluye a Dios de la enseñanza. (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Neopaganismo

El materialismo se ha instalado en el fundamento último de nuestra cultura (hedonismo, consumismo, inmoralidad, relativismo, increencia son algunas de sus expresiones). La perspectiva completamente mundana -inmanente- de los tiempos que vivimos no tiene más horizonte que el seguir lo que dicta la hora, el día, la época. Y en ese apegarse a la chatura del mundo está también la explicación del humanismo neo pagano que nos invade en las más diversas expresiones: a teísmo militante, apostasía descarada, herejía camuflada, indiferentismo imperturbable… (Juan Fernando Segovia – VERBO)

  Falsa esperanza (36)

Muchos cristianos justifican la violencia o la sodomía. Confían en la bondad de Dios mientras le van ofendiendo. Dice San Bernardo: “¡Oh falsa esperanza de los cristianos que arrastra tantas almas al infierno!” No esperan que Dios les perdone los pecados de que están ya arrepentidos, sino que sea misericordioso -comprensivo- con su actitud de seguir ofendiéndole. (Jaime Solá Grané)

Espejismos

Para la verdadera filosofía, con la Reforma y a causa de ella, se inicia un periodo de crisis, contrariamente a cuanto se piensa comúnmente. La cosa es grave, porque de la convencionalidad del saber derivan las ilusiones de los sistemas y de los antisistemas. Deriva el erróneo correr tras espejismos, que se confunden con la realidad. La crisis profunda en que se encuentra actualmente la Iglesia (católica) es debida en parte a la desaparición del saber metafísico, no sólo no buscado sino incluso combatido. (Danilo Castellano – VERBO)

La mujer

Edith Stein

Si la formación religiosa ha llegado a tal punto que ya no le afecta ninguna resistencia a la obra de la formación, entonces se debe estar tranquilo sobre lo demás. Además se debe contar con que en la divina economía de la salvación ningún esfuerzo noble queda sin fruto, aún donde los ojos humanos no pueden percibir nada sino fracasos.

El levantamiento popular

El levantamiento popular, en ocasiones sin más armas que los aperos de labranza, fue tan entusiasta que infligió a los azules derrotas memorables, de forma que los caudillos católicos se convirtieron en casi legendarios, desde Jacques Cathelineau a François de Charette, pasando por el conde de La Rochejaquelein. Los vendeanos llegaron a disponer de cien mil hombres, bien dirigidos aunque demasiados entusiastas -algunas victorias se convirtieron en derrotas por empeñarse en perseguir al enemigo que huía en vez de ponerle puente de plata-, con apoyo popular y conocimiento del terreno. Estuvieron a punto de conquistar Nantes. (Carmelo López-Arias – RAZÓN ESPAÑOLA)

La nación

La nación es un todo moral, no físico como creyeron Hegel y Spengler. Su existencia se nos aparece así, bajo su aspecto ontológico, como de orden puramente accidental, viniendo a consistir, al fin de cuentas, en la unidad brotada de la convergencia de entendimientos y voluntades -de almas, en una palabra- en torno al mismo ideal. (Osvaldo Lira – VERBO)

Isabel

La estafa mayor

Si la escuela únicamente debiera ofrecer una instrucción viviseccionada, sin la integridad de los conceptos básicos de Dios, de Jesucristo, de la Iglesia, no habría por qué la escuela impartiera cultura física, deportes y otros elementos complementarios. Y en la balanza, la enseñanza religiosa es más fundamental que la cultura física y los deportes. Si no se discute esto último, ¿por qué se quiere justificar la estafa mayor que significaría la escuela sin catequesis? (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Buenos curas

La obra de Bárcena quita así el velo de silencio establecido durante dos siglos por la historiografía oficial de las sucesivas Repúblicas francesas, fieles a su mito original a pesar de la contundencia de los datos. El fundamento de la resistencia de los vendeanos, y la causa del odio revolucionario hacia ellos, fue la religión. Las autoridades revolucionarias se sintieron en la necesidad de sofocarlo a sangre y fuego porque sabían que era parejo en casi toda Francia. Este libro muestra muy bien cómo se llegó a ese punto. Tras el asesinato de Luis XVI el 21 de enero de 1793 y el inicio de la guerra contra España en marzo, la Convención ordenó una leva de 300.000 hombres, que fue sólo la chispa que encendió el hartazgo popular. Pero aún más que el amor al Rey, estaba el amor a la Iglesia. Bárcena cita multitud de documentos en los que el pueblo exige “buenos curas” como una de sus principales reivindicaciones. (Carmelo López-Arias – RAZÓN ESPAÑOLA)

La mujer

Edith Stein

Lo que es esencial para todas las jóvenes en los colegios debe ser complementado por métodos de enseñanza libres y flexibles, que tengan en cuenta los talentos especiales y además dan la oportunidad a todas de estudiar temas teóricos y cultivar talentos técnicos y artísticos: así debería considerarse lo individual y preparar la elección y formación para una profesión. También para todas estas ramas vale el principio de que el trabajo correcto de la formación sólo lo pueden realizar los que se han formado en el campo correspondiente. Y naturalmente y de modo total por lo general: que las mujeres, en armonía con su naturaleza y destino, deben ser formadas por mujeres auténticas.

El líder decide

Es el líder quien hace el todo de la parte. Pues al componer, decide quién es el pueblo y quién no, porque el pueblo en el populismo es “una parcialidad que quiere funcionar como la totalidad de la comunidad”, esto es, según observa Laclau, “el pueblo, como opera en el discurso populista, nunca es un dato primario sino que es una construcción”. Este proceso de construcción importa exclusiones, “la patria nueva” impone la exclusión de los “anti-patria” o de la oligarquía, la expulsión de los no asimilables. Por ejemplo: “Braden o Perón” se gritaba en Argentina en 1945; o “Una sola ideología, contra la oligarquía”, decía un slogan de la campaña electoral de Abdalá Bucaram en 1996. (Juan Fernando Segovia – VERBO)

  Sodoma y Gomorra (35)

El pecado contra natura, llamado sodomía, también clama al Cielo con gritos espantosos pidiendo venganza. Es un abominable desvarío, inversión sexual, oprobio de una sociedad pagana o cristiana. Recordemos la escena de Sodoma. (Jaime Solá Grané)

La verdad construida

En el plano del conocimiento ha significado el paso de lo “teorético” a lo “teórico”. La metafísica ha sido abandonada. Declarada inaccesible o inútil ha sido sustituida por la verdad construida y, por lo mismo, convencional. Es significativo que Hegel (un luterano coherente, como se ha dicho, y un pensador de clase) sostuviera que la verdad es solamente la verdad del sistema: “La verdadera forma en la que la verdad existe -escribió- solamente puede ser el sistema científico de ella”. La incontrovertibilidad residiría, entonces, en la sola coherencia respecto de premisas asumidas acríticamente como fundantes del mismo sistema. La filosofía se hace así ciencia (tal y como ésta se entiende por el cientificismo). (Danilo Castellano – VERBO)

Inmoralidad y mediocridad

Con lo cual se da una justificación o un atajo a la mediocridad, al conformismo del hombre hodierno que no vive como piensa sino que piensa como vive. Lo que pretendía ser una explicación científica de las sociedades sirve hoy de soterrado subterfugio a un conformismo sin expectativas cuando no a una descarada inmoralidad que todo lo acepta o lo tolera como normal “en estos días”. (Juan Fernando Segovia – Verbo)

Isabel

Sacrificarlo todo

En La Vendée esa rebelión cristalizó de forma armada, sostenida y por momentos victoriosos, lo que decidió al Comité de Salud Púbica a adoptar medidas de exterminio puro y simple. El general Grignon, al mando de la primera columna que asaltó la región en 1794, pudo pues arengar así a sus tropas: “Camaradas, entramos en el país insurrecto. Os doy la orden de entregar a las llamas todo lo que sea susceptible de ser quemado y pasar al filo de la bayoneta todo habitante que encontréis a vuestro paso. Sé que puede haber patriotas (ciudadanos afectos a la Revolución) en este país; es igual, debemos sacrificarlo todo”. (Carmelo López-Arias – RAZÓN ESPAÑOLA)

La mujer

Edith Stein

A esta formación religiosa debe agregarse en toda educación humana una iniciación al conocimiento humano y a la actividad humana, para que se pueda introducir la enseñanza en la historia y literatura, en la biología, psicología y pedagogía (naturalmente en forma sencilla acomodada a la capacidad de aprender); pero tal enseñanza será fecunda si primero se da la reflexión y acción, dirección y ocasión para la vida práctica. Las materias que educan de una manera particularmente formal: la enseñanza de las matemáticas y de las ciencias naturales y de la gramática de la lengua no deben faltar en el interés de la educación del entendimiento. Pero no debe exigirse más de lo que se puede trabajar sin recargo y sin poner en peligro lo realmente esencial.

Liderazgos mágicos

Las democracias que se dicen no enfermas de populismo dan muestras, también, de usar recursos similares. Cualquiera puede traer a la memoria líderes democráticos que usan y abusan de los medios, que ofrecen al pueblo ventajas y prometen años dorados, que inflaman las almas con el llamado a la unidad nacional, a la democracia o a la libertad, etc. Y los marxistas y sus secuaces tampoco pueden protestar, pues siempre han celebrado el personalismo político (de Lenin en adelante hasta Fidel y el Che) y trabajado por construir la “vanguardia del proletariado” y el “partido de la revolución”. De los liderazgos mágicos, deberían callar unos y otros. (Juan Fernando Segovia – VERBO)

La muerte huirá de ellos (34)

También hoy día, el estigma del mal parece que protege a los que abortan, a los homosexuales, a los que machacan al pobre… pero es que les está reservado un castigo más prolongado y más doloroso. Como a Caín la señal del mal les protege para que nadie les pueda matar: Dios se reserva la venganza. Caín es el primer hombre excluido de la comunidad de Dios y para los siglos venideros será el representante de la humanidad alejada de Dios y de su santo servicio. En el Infierno, “buscarán la muerte y no la hallarán, y desearán morir y la muerte huirá de ellos”. (Jaime Solá Grané)

La libertad gnóstica de Lutero

La libertad que, para ser tal, debe rechazar leyes, recordatorios, indicaciones, guías espirituales (institucionales y personales). En breve, la libertad debe ser ejercida con el único criterio de la libertad, esto es, con ningún criterio. No es la verdad, pues, la que hace libres, como se lee en el Evangelio (Jn., 8, 32), sino la libertad. La libertad que reivindica Lutero es la libertad gnóstica, esto es, la que rechaza servir libremente, porque pretende dominar solamente afirmándose a sí misma. (Danilo Castellano – VERBO)

Ateísmo escolar

Dialectizar es procedimiento marxista. Oponer la familia, con su misión de catequizar y educar cristianamente, a la escuela como centro aséptico únicamente apto para las materias profanas, procede de una mentalidad desencarnada, angelista, que reduce toda la vida religiosa a la intimidad. Y como que para el hombre la neutralidad es un camino falso y una vía muerta, ofrecer toda la cultura en forma neutra -que engloba una cierta filosofía de la vida y unos juicios de valor sobre la moral y la historia-, es prácticamente implantar el ateísmo escolar. (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

Nuestras sociedades son materialistas

Ahora bien, que el hombre viva encerrado en un mundo material y sea esclavo de las condiciones materiales de la vida, ¿no es acaso la imagen hodierna de la humanidad? ¿No se repite hasta la saciedad que nuestras sociedades son materialistas y que esta impronta colma de sentido la vida en estos tiempos? ¿Es que los hombres podrían vivir de otra forma? No pueden, responde el marxismo comunista, pues los hombres viven no según sus ideas o su voluntad; sólo pueden vivir de acuerdo a las condiciones materiales de su existencia. (Juan Fernando Segovia – Verbo)

Isabel

Violencia revolucionaria

Nótese cómo el materialismo lleva a poner a la violencia revolucionaria en el origen de cada sociedad, porque ella es la partera de la historia; pero también hay que subrayar que siendo la materia devenir, toda sociedad está en permanente conflicto pues en sus mismas entrañas hay contradicciones materiales que engendran enfrentamientos violentos, de modo que la paz no existe, no es de la condición humana vivir pacíficamente. (Juan Fernando Segovia – Verbo)

Estatificación de la enseñanza

Que la enseñanza privada pueda tener defectos, nadie lo niega. Pero mil dudas no destruyen una certeza, dijo alguien. Que muchas veces los colegios privados han tenido defectos, no hay inconveniente en aceptarlo. Pero esos defectos -que son corregibles y algunos causados por la mentalidad liberal-, son inconmensurablemente menores a la estatificación de la enseñanza, que sin razón de ninguna clase, comete el peor atropello y utiliza los fondos públicos al servicio del humanismo anticristiano, aunque se disfrace de neutral. (Mn. José Ricart Torrens – CATECISMO SOCIAL)

La guerra de Vendée

El autor, profesor de Historia Moderna y Contemporánea en la Universidad CEU San Pablo, presenta en esta obra las principales tesis -si bien algunas matizadas por su propia investigación y su personal criterio- establecidas en 1985 por Reynald Secher en su tesis doctoral La Vendée-Vengé. Le génocide franco-français. Era la primera vez que un historiador buceaba en el aparato documental sobre la represión de la Revolución Francesa contra el gran movimiento de resistencia católica y monárquica, que tuvo su gota de agua que hizo rebosar el vaso de la desafección a raíz de la Constitución Civil del Clero. Se estableció un clero afín a la Revolución y despreciado por el pueblo (los “juramentados”), mientras los sacerdotes fieles (los “refractarios”) eran perseguidos por el nuevo régimen del Terror y escondidos y protegidos por su feligresía. (Carmelo López-Arias – RAZÓN ESPAÑOLA)

La libertad luterana

El modo de entender la libertad supone el nudo del que derivan coherentemente todas las doctrinas (dogmáticas, éticas, políticas, jurídicas, eclesiales, etc.) a las que el luteranismo ha dado vida. El luteranismo la entiende como absoluta y sola afirmación del querer. La voluntad, cualquier voluntad, que se afirme, que se haga efectiva, es la realización de la libertad. La voluntad, para ser libre, no debe tener guía (no debe ser guiada ni por la razón ni por magisterios) y no debe experimentar intervenciones externas de ningún género, porque supondrían limites a su obrar y a su afirmación. (Danilo Castellano – VERBO)

La mujer

Edith Stein

Por eso el núcleo de toda formación femenina (como de toda formación humana en general) debe ser formación religiosa; una formación religiosa que sepa abrazar las verdades de la fe, conmoviendo el sentimiento, y sepa llevarlas a la práctica de forma ilusionante, y que a la vez sea adecuada para alcanzar todos los caminos hacia la actividad práctica de la vida de fe de un modo formativo, modelando al alma para la vida entera: vida y oración con la Iglesia a través del cultivo de la liturgia, la relación personal más cercana con el Señor ante todo a través de una comprensión profunda de la Sagrada Eucaristía y de una vida verdaderamente eucarística. Semejante trabajo de formación religiosa sólo lo pueden realizar personas impregnadas del espíritu de fe, cuya vida se haya formado desde allí.

Perder la razón

Ahora bien, ¿significa esto que existe un lazo místico entre líder y pueblo? En principio así sería: el carisma del jefe eleva las emociones hasta hacer perder la razón; pero hay que estar atento a los aparatos a los que recurre el líder, quiero decir: los medios de influencia y los mecanismos de “fascinación”. Porque el liderazgo no es sólo la figura fascinadora  del jefe; es también el resultado de un conjunto de recursos aplicados para obtener el apoyo del pueblo y que consolidan al líder. (Juan Fernando Segovia – VERBO)

Caín (33)

Caín en vez de arrepentirse y confiar en la infinita misericordia divina exclama desesperado: “Mi maldad es tan grande que no puedo esperar perdón… andaré errante y fugitivo por el mundo…” Palabras inspiradas por el demonio que después las ha venido insinuando a millones de desgraciados pecadores. Antes de pecar les hace creer que el pecado no tiene importancia, pero una vez cometido, lo agranda de manera que el pecador llega a desesperar de la misericordia divina y se pierde irremediablemente. “Andaré errante y fugitivo por el mundo… iré a esconderme de tu presencia…” A Caín nadie le matará. (Jaime Solá Grané)