Papa León XIII, 1 de noviembre de 1885.
http://w2.vatican.va/content/leo-xiii/es/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_01111885_immortale-dei.html

Notas

[1] Rom 13,1.

[2] Sab 6,7.

[3]. Rom 13,1.

[4] Rom 13,2.

[5] Jn 20,21.

[6] Mt 28,20.

[7] Jn 10,10.

[8] Mc 16,15.

[9] Mt 16,19.

[10] Jn 21,16-17.

[11] Lc 22,32.

[12]Mt 28,18-20.

[13] Mt 18,17.

[14] 2 Cor 10,6.

[15] 2 Cor 13,10.

[16] Hech 5,29.

[17] Rom 13,1.

[18]. Teodosio II Carta a San Cirilo de Alejandría y a los obispos metropolitanos: Mansi, 4,1114.

[19] San Agustín, De moribus Ecclesiae catholicae 1,30: PL 32,1336.

[20] San Agustín, Epist. 138 ad Marcellinum 2,15: PL 33,532.

[21]. Vives de Chartres, Epis. 238: PL 162,246.

[22] Véase la Enc. Libertas praestantissimum, de 20 de junio de 1888: ASS 20 (1887-1888) 593-613.

[23] Gregorio XVI, Enc. Mirari vos, 15 de agosto de 1832: ASS 4 (1868) 341ss.

[24] Véase Pío IX, Syllabus prop.19,39,55 y 89: ASS 3 (1867) 167ss.

[25] San Agustín, Tractatus in Io. Evang. 26,2: PL 35,1607.

[26] San Agustín, Epist. 105 2,9: PL 33,399.

[27] 1 Pe 2,16.

[28] Jn 8,34.

[29] Jn 7,32.

[30] Tertuliano, Apologeticum 37: PL 1,462.

[31] Hech 20,28

María del Carmen González Valerio y Sáenz de Heredia, nació en Madrid el 14 de marzo de 1930. En el seno de una familia profundamente cristiana siendo la segunda de cinco hermanos. Sus padres la consagraron a la Virgen antes de nacer y después se la ofrecieron en diversas peregrinaciones en sus Santuarios principales. Sigue leyendo →

Papa León XIII, 1 de noviembre de 1885.
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CARTA ENCÍCLICA

IMMORTALE DEI

DEL SUMO PONTÍFICE

LEÓN XIII

SOBRE LA CONSTITUCIÓN CRISTIANA DEL ESTADO

 

1. Obra inmortal de Dios misericordioso, la Iglesia, aunque por sí misma y en virtud de su propia naturaleza tiene como fin la salvación y la felicidad eterna de las almas, procura, sin embargo, tantos y tan señalados bienes, aun en la misma esfera de las cosas temporales, que ni en número ni en calidad podría procurarlos mayores si el primero y principal objeto de su institución fuera asegurar la felicidad de la vida presente. Dondequiera que la Iglesia ha penetrado, ha hecho cambiar al punto el estado de las cosas. Ha informado las costumbres con virtudes desconocidas hasta entonces y ha implantado en la sociedad civil una nueva civilización. Los pueblos que recibieron esta civilización superaron a los demás por su equilibrio, por su equidad y por las glorias de su historia. No obstante, una muy antigua y repetida acusación calumniosa afirma que la Iglesia es enemiga del Estado y que es nula su capacidad para promover el bienestar y la gloria que lícita y naturalmente apetece toda sociedad bien constituida. Desde el principio de la Iglesia los cristianos fueron perseguidos con calumnias muy parecidas. Blanco del odio y de la malevolencia, los cristianos eran considerados como enemigos del Imperio. En aquella época el vulgo solía atribuir al cristianismo la culpa de todas las calamidades que afligían a la república, no echando de ver que era Dios, vengador de los crímenes, quien castigaba justamente a los pecadores.

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