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Instintos animales

La idea fundamental que está detrás es la de un hombre en estado de naturaleza que, por no vivir en sociedad, “puede hacer todo lo que desea” sin tener que limitarse o sin tener que dar explicaciones a nadie. Ese hombre es libre. Pero entendida así, la libertad queda reducida a la espontaneidad del deseo. Con ello, la libertad humana desciende a la altura de los instintos animales, que por espontáneos, también podrían ser considerados tan libres como la actividad humana. (José Luis Widow – Verbo)

La unión con las almas

La unión con las almas la hemos recibido con el santo bautizo. La muerte refuerza el amor. Debo ser siempre de ayuda para los demás. Si soy una buena religiosa, seré útil no solamente a la Congregación sino también a toda la patria. (Santa María Faustina Kowalska – Diario – La Divina Misericordia en mi alma)

Indisolubilidad del matrimonio

En principio, para dar la impresión de que no se atenta a la estabilidad de la familia, antes se apunta sólo a la solución de los casos más graves, se fijan para obtener el divorcio unas condiciones relativamente rígidas. La experiencia de otros países advierte con sobrada nitidez que, admitido el principio de la disolubilidad matrimonial, la determinación de las causas legitimadoras de divorcio se hace de día en día más laxa hasta extremos que lesionan gravemente los derechos del cónyuge que no desea romper la unidad. (Alfonso López Quintás – Manipulación del hombre en la defensa del divorcio)

Liberales de buena fe

He hablado arriba de liberales de buena fe, y me he permitido cierta frase de duda sobre si hay o no hay in rerum natura algún tipo de esta rarísima familia. Inclínome a creer que pocos hay, y que apenas cabe hoy día en la cuestión del Liberalismo ese error de buena fe, que podría alguna vez hacer excusable su profesión. No negaré en absoluto que tal o cual caso excepcional puede darse, pero ha de ser verdaderamente caso fenomenal. (Sardá y Salvany – El liberalismo es pecado)

Negación de todo

La libertad de expresión como manifestación de la libertad negativa, esto es, de la autodeterminación, comporta la negación de todo orden creado, dado: por la libertad de conciencia y de pensamiento la razón humana o la conciencia se hallan separadas del orden natural, es decir, del orden ético objetivo fundado en el divino. En efecto, una vez que la fe se ha separado de la ley, la razón se vuelve impotente para justificar los poderes del reino secular. (Juan Fernando Segovia – Verbo)

Reyes Católicos

Al despuntar la Edad Moderna, aparece radiante como una alborada en los Reyes Católicos, y en Carlos I y Felipe II, luchando con protestantes y turcos; y de tal manera que ensancha el círculo que ella abarca, que el sol mismo no puede mandar sus rayos a la tierra sin hacerlos antes pasar por el aro de aquella corona que pareció en momento el ecuador del planeta. (Juan Vázquez de Mella – El Verbo de la Tradición)

Eliminar a la Iglesia

Estoy convencido de que la persecución religiosa no fue consecuencia de la guerra aunque se desarrollase con ocasión de ella. De las centrales mundiales del marxismo había venido la consigna de eliminar físicamente a la Iglesia como el más firme enemigo de la revolución y de la nueva sociedad soviética. (Carmelo López Arias – Razón Española)

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Los Diez Mandamientos obstáculo

Guido De Ruggiero, explica Castellano a modo de ejemplo, “destacó que la subjetividad jurídica sería sinónimo de independencia de toda dependencia natural o coactiva. No sería libre, por tanto, quien está sometido a la ley natural que no permite la autodeterminación absoluta, quien debe estar debajo de una voluntad distinta de la propia. Los Diez Mandamientos constituirían obstáculos para la libertad, como toda autoridad obstaculizaría también la libertad”. (José Luis Widow – Verbo)

Amor recíproco

El amor debe ser recíproco. Como el Señor Jesús ha bebido por mí toda la amargura, entonces yo, su esposa, para dar prueba de mi amor hacia Él, aceptaré todas las amarguras. Quien sabe perdonar, se prepara muchas gracias de parte de Dios. Siempre que mire la cruz, perdonaré sinceramente. (Santa María Faustina Kowalska – Diario – La Divina Misericordia en mi alma)

El buen político

El buen político, el que se cuida de estructurar sólidamente la sociedad, sabe que la dinámica del divorcio, por la lógica interna de los procesos sociales, arrolla fatalmente y en corto plazo la menguada estabilidad que por la inercia sociológica conserva la familia tras la ley divorcista. La práctica del divorcio posee una temible fuerza expansiva -debido a la atracción que siente el hombre hacia la utilización de recursos manipuladores- . En virtud de ciertas leyes de la vida personal que es temerario desconocer y quebrantar, toda ley divorcista desencadena en corto plazo el «divorcio en rampa». El experimento del divorcio apenas tiene retorno. (Alfonso López Quintás – Manipulación del hombre en la defensa del divorcio)

Sirven al diablo

¡Cuántos católicos, no obstante, sirven muy buenamente al diablo con obras de este jaez! ¿Se van convenciendo ahora de cuán perversa cosa es el Liberalismo, y de cuán merecido es el horror con que debe mirar un buen católico las cosas liberales, y de cuán justificada es y natural nuestra feroz intolerancia ultramontana? (Sardá y Salvany – El liberalismo es pecado)

Autodefinirse

La libertad de expresión es una de las manifestaciones en el campo constitucional de la concepción moderna acerca de la autodeterminación como espejo de la libertad. El hombre es libre y su libertad es absoluta pues es el poder de autoafirmarse y autodefinirse. Si el hombre se define por la libertad así entendida, no tiene naturaleza, es el producto contingente de una potencia también contingente, es existencia que determina su esencia. “La asunción de la esencia del hombre como libertad negativa -colige Castellano- equivale, pues, a concebir al hombre como simple afirmación y despliegue de un poder no regulado por la racionalidad sino bajo el aspecto del cálculo, como «narración» de sí, como «hacerse» históricamente”. Sobre esta hipótesis se fundan los derechos humanos y es la raíz más o menos explícita del personalismo. (Juan Fernando Segovia – Verbo)

Más atributos de la monarquía

Vio centellear en los cielos su enseña y su blasón en el Cruz de Constantino; bajó reverente la cabeza con Teodosio ante las amonestaciones del Obispo de Milán; y cuando Roma fue despedazada por el hacha de los bárbaros y aventadas sus cenizas por todos los dominios del Imperio, y a la voz divina cesaron las tempestades y se serenaron los horizontes, la Historia al amparo de la Iglesia, volvió a empezar con una nueva creación y todas las instituciones se renovaron, bañándose en el Jordán de la gracia, en el frente de un rey español, el suevo Requiario. (Juan Vázquez de Mella – El Verbo de la Tradición)

Ideología irracional

En España, el pueblo llevaba muchos años recibiendo una lluvia de propaganda anticlerical y antirreligiosa que en algunos ambientes había creado la convicción de que la Iglesia era el peor enemigo del pueblo. Los partidos y los sindicatos revolucionarios recibían consignas concretas para acabar con los curas y con los católicos como los peores enemigos de la revolución. (Carmelo López Arias – Razón Española)

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Una ideología

De esta persecución quedan datos terribles. En seis meses fueron fusilados siete mil sacerdotes y religiosos y más de 20.000 católicos. Por simple hecho de serlo. Algunos de ellos, antes de ser ejecutados, tuvieron que sufrir afrentas, humillaciones y torturas llenas de crueldad que ahora nos resultan inexplicables. (Carmelo López Arias – Razón Española)

La monarquía y sus atributos

La Monarquía cristiana, nacida de un acto de adoración en el portal de Belén al Rey de los Reyes, postrado en trono de míseras pajas para que la humildad y la autoridad marchasen siempre juntas como una virtud sirviendo de pedestal a un derecho; ungida con sangre divina en el calvario y orlada con diadema de espinas, símbolo de las asperezas del deber que recuerda a los reyes que la suprema investidura del mando antes es carga que galardón, creció embellecida con la palma del martirio bajo la tiara de los Pontífices y abrazada con el dolor de las catacumbas y con la gloria en el circo. (Juan Vázquez de Mella – El Verbo de la Tradición)

Libertad para el error

Con la libertad de expresión penetra también en el derecho constitucional la doctrina protestante -aunque de origen averroísta- de la doble verdad convertida en libertad para el error. El protestantismo desata un triple movimiento de liberación que partiendo de la autonomía religiosa, pasa por la moral y remata en la política. Siendo la moral y la política indiferentes a la religión, ellas -sus ciencias- establecerán lo que es verdadero en sus ámbitos con independencia de la fe. Luego, la libertad de expresión no tiene más límite que el de la moral convencional y el de las leyes positivas. (Juan Fernando Segovia – Verbo)

Piénsalo bien

Piénsenlo bien aquellos de nuestros hermanos que, sin escrúpulo alguno de su o endurecida o demasiado blanda o acomodaticia conciencia, forman parte de Círculos, Certámenes, Redacciones, Gobiernos u otra clase cualquiera de instituciones erigidas con entera independencia del magisterio de la fe. Tales instituciones son liberales y son por lo mismo librepensadoras. Y a una agrupación librepensadora no puede pertenecer católico alguno, sin dejar de serlo por el mero hecho de aceptar como suyo el criterio librepensador de la agrupación consabida. Luego tampoco puede pertenecer a una agrupación liberal. (Sardá y Salvany – El liberalismo es pecado)

Estabilidad e indisolubilidad

La movilidad del lenguaje viene aquí en auxilio de los legisladores pro-divorcistas con la distinción entre estabilidad e indisolubilidad. Nos hemos comprometido solemnemente – afirman- a defender la «estabilidad» de la familia, y lo cumpliremos aun cuando dejemos de aplicar a ésta el término -más radical y comprometido- de «indisoluble». Con esta pirueta verbal creen salvar de momento la propia imagen ante el electorado. Como es sabido, el mal político se caracteriza por vivir al día, por su voluntad de remover los obstáculos que pueden entorpecer en cada instante su ejercicio del mando sin preocuparse de edificar un futuro estable y digno. (Alfonso López Quintás – Manipulación del hombre en la defensa del divorcio)

Seriedad y sinceridad

(He aquí) lo que ha hecho la gracia y la meditación del criminal más grande. El que muere tiene un gran amor. «Acuérdate de mí cuando estés en el paraíso». El arrepentimiento sincero transforma inmediatamente a un alma. La vida espiritual debe practicarse con seriedad y con sinceridad. (Santa María Faustina Kowalska – Diario – La Divina Misericordia en mi alma)

La libertad en la modernidad

Veamos en primer lugar la crítica que Castellano dirige a la concepción moderna de libertad. La libertad en la modernidad está entendida fundamentalmente como “poder hacer” sin más límites que el propio deseo. Citando a Hobbes, Castellano explica: “La libertad en la modernidad no es la libertad del orden justo y en el orden justo. Al contrario, es considerada tal solamente en ausencia de derecho y reglas. Hobbes, por ejemplo, afirma claramente que «el derecho natural (…) es la libertad que todo hombre tiene de usar el propio poder como desea»; aunque precisa, sosteniendo así un criterio (al menos funcional) del ejercicio del poder, que lo hace siempre en vista de la conservación de la propia vida. La libertad, por otra parte, depende a su juicio del «silencio» de la ley: donde hay ley no hay libertad y viceversa” (José Luis Widow – Verbo)

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El Estado-dios

Lo que proviene de ella es legítimo sin más. Por eso, “el bien público es virtualmente totalitario, pero de hecho (y no podía ser de otra manera) se ha revelado tal también en acto (aquí, yo hubiese dicho lisa y llanamente que es esencialmente totalitario). Por tanto, sólo puede tomarse en consideración a sí mismo, y a sí mismo lo sacrifica todo”. En línea con esto el Estado moderno se arroga la posibilidad de elegir no sólo los medios de la actividad política, sino también los fines. En otras palabras el Estado viene a ocupar el lugar de Dios, determinando con mayor o menor precisión para qué se ha de vivir y cómo se ha de vivir. Y los ciudadanos habrán de cuidarse de no salirse del orden creado por este dios, porque también ha acumulado la fuerza, de la cual tiene el monopolio. (José Luis Widow – Verbo) Sigue leyendo →

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Acabar con los curas

“De los meses anteriores a la guerra tengo también el recuerdo de ver a mi padre ponerse una pelliza con forro de piel de oveja para ir a hacer guardia durante la noche a las iglesias y los conventos de Calatayud. Iba cada quince días. Con una pistola al cinto. Cuando le tocaba cenaba un poco antes, nos daba un beso a cada hijo y se marchaba. Mi madre lo acompañaba hasta la puerta de la calle. Así eran aquellos tiempos” (p. 34). (Carmelo López Arias – Razón Española)

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