Durante la entrevista este lunes en Radio Euskadi, Munilla ha recordado que él, a comienzos de su mandato como obispo en San Sebastián, en 2016, abrió una investigación contra el entonces vicario, Juan Kruz Mendizábal, después de recibir varias denuncias de abusos. Animó a más posibles víctimas a comunicar sus casos a la diócesis.

A raíz de este caso y ese llamamiento, el obispado recibió informaciones que acusaban a otros 4 clérigos por haber cometido abusos en los años 70. La diócesis ha explicado en una nota de prensa este martes que «al tratarse de casos prescritos civilmente, se procedió, de acuerdo con las víctimas denunciantes, a abrir los pertinentes procesos canónicos bajo la supervisión de la Santa Sede; concluyendo con el reconocimiento de culpa y la imposición de una pena canónica en fuero externo». Dos de los clérigos ya han fallecido, y los otros dos están hoy jubilados, sin ningún cargo pastoral.

«En mi condición de pastor de esta Iglesia particular, no cejaré en mi empeño por tratar con justicia y equidad todo caso de abusos contra menores. Por ello pido que afloren cualquier tipo de abusos sexuales cometidos contra menores que hayan podido cometerse en el seno de nuestra Iglesia, así como en otros ámbitos», declaró Munilla en la radio vasca.

Perder el miedo a la verdad

El obispo Munilla, al comentar la reciente cumbre antiabusos en el Vaticano, ha señalado que “no ha sido el kilómetro cero”: la Iglesia lleva años intentando mejorar su lucha contra los abusos. La cita, dijo, era “importante para reforzar un espíritu de perder miedo a la verdad, superando las actitudes autodefensivas” y dar “prioridad” a las víctimas. “Esto se puede convertir en una oportunidad para renovarnos, purificarnos y autentificamos”, ha señalado, para añadir que “no se tiene que tener miedo” a la transparencia. A las víctimas, dijo, se les puede pedir perdón, “con una sinceridad plena junto a un ofrecimiento de acompañamiento y reparación del daño producido”.

Reflexionando sobre los factores que pudieron favorecer algunos abusos, sobre todo en el pasado, comenta que “pudo haber también detrás de muchos abusos en materia sexual un abuso de autoridad. La autoridad moral tan grande que podía tener un sacerdote se podía utilizar para mal”, apunta.

¿Eutanasia en un país con pocos cuidados paliativos?

El obispo ha hablado también de la eutanasia. Explica que es un “contrasentido” que se intente buscar “un atajo de una ley de eutanasia” cuando en España no existe ni siquiera una ley que potencie los cuidados paliativos que ayudan, sin matar, a las personas que se acercan a la muerte. “El recurso a la eutanasia podría ser una gran tentación para un Estado que se ahorraría mucho esfuerzo. Los profesionales de cuidados paliativos señalan que hay escasos casos que piden eutanasia cuando se les acompaña adecuadamente con cuidados paliativos”, ha valorado.

Asimismo, ha defendido que en el caso de aprobarse una ley de eutanasia “nos quedaríamos sin autoridad moral para luchar contra el suicidio que, en algunas edades, se está convirtiendo una plaga”. “Si se legaliza la eutanasia ¿cómo vamos a poner coto a los suicidios? Es algo contradictorio”, ha añadido. Te multan por un huevo de águila, pero puedes matar a seres humanos.

También ha denunciado la aceptación del aborto: “lejos de ser un derecho, representa un fracaso de la sociedad”. “Defender la vida del concebido no nacido no es algo de derechas o de izquierdas”, ha afirmado. “Hoy en día tenemos una mayor sensibilidad ecológica. Por ejemplo, tenemos sensibilidad para defender legalmente el huevo del águila real. A todos nos parecería una barbaridad que alguien cogiese un huevo de un nido y lo destruyese mientras que dejamos desprotegida a la vida humana antes de su nacimiento. Existen grandes contradicciones”.

Defender la vida, dice, “tiene que estar fuera del debate partidista”. “No son las leyes de los partidos políticos las que nos otorgan el derecho a la vida sino las que debieran reconocer un derecho a la vida que es prepolítico y prejurídico”.

Segunda parte recomendaciones

1. Ministerio a individuos que experimentan atracción por el mismo sexo.

Es muy importante que cada católico que sienta atracción por el mismo sexo, sepa que hay esperanza, y que puede encontrar ayuda. Desgraciadamente esta ayuda no es fácil de encontrar en todas partes. Grupos de apoyo, terapeutas y directores espirituales que apoyen sin vacilaciones la enseñanza de la Iglesia son componentes esenciales de la ayuda que es necesaria. Puesto que las nociones sobre sexualidad en nuestro país son tan variadas, los pacientes que soliciten ayuda tienen que tener mucho cuidado que el grupo, o el consejero apoye los imperativos morales de la Iglesia Católica. Uno de los grupos Católicos de apoyo mejor conocidos es una organización llamada Courage (Coraje, véase el apéndice) y la organización afiliada, Estímulo (Hay un juego de palabras, “Courage” y «Encourage”) Si bien cualquier intento de enseñar lo pecaminoso que es la conducta homosexual ilícita puede ser recibida con acusaciones de “homofobia”, la realidad es que Cristo llama a todos a la castidad, de acuerdo a la condición de vida de cada uno. El deseo de la Iglesia de ayudar a todo el mundo a vivir castamente no es una condenación de aquellos que encuentra la castidad difícil, sino más bien la respuesta llena de compasión de una Iglesia que trata de imitar a Cristo, el Buen Pastor.

Es esencial que todo católico que sienta atracción por el mismo sexo encuentre acceso fácil a grupos de apoyo, terapeutas y Directores espirituales que apoyen en forma inequívoca las enseñanzas de la Iglesia y estén preparados para ofrecer ayuda de la más alta calidad. En muchas partes los únicos grupos de apoyo están dirigidos por Evangélicos o por gente que rechaza las enseñanzas de la Iglesia. El que la comunidad Católica no proporcione ayuda para las necesidades de esta población es un defecto grave, que no debe permitirse que continúe. Es especialmente trágico que Courage, que bajo la dirección del Fr. John Harvey ha desarrollado una red auténticamente católica y excelente de grupos de apoyo, no esté disponible en todas las diócesis y ciudades importantes.

Informes anecdóticos de individuos u organizaciones, bajo auspicios Católicos o directamente asociada con la Iglesia Católica, que aconsejan a personas con atracción por el mismo sexo que practiquen fidelidad en sus relaciones con personas del mismo sexo, en lugar de la castidad de acuerdo a su situación en la vida, debieran causar preocupación. Es muy importante que los consejeros relacionados con la Iglesia, o los grupos de apoyo, tengan muy en claro la naturaleza y origen de la atracción por el mismo sexo. Esta condición no es genética o determinada biológicamente. Esta condición no es inmutable. Es un engaño el aconsejar a individuos que experimentan atracción por el mismo sexo que sea aceptable hacer vida sexual siempre que los actos sexuales se desarrollen dentro del contexto de una relación fiel. Las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre moral sexual son claras en forma explícita y no admiten excepciones. Los católicos tienen derecho a saber la verdad y los que trabajan con o para instituciones Católicas tienen la obligación de presentar claramente tal verdad.